Zoltán Boldizsár Simon

HISTORY BEGINS IN THE FUTURE:

on historical sensibility in
the age of technology

Walderez Ramalho Doutorando em História – UFOP Fronteiras da Teoria

 História e pós-guerra
Pós-guerra: o termo “história”
refere-se exclusivamente ao passado

Rompe com a noção iluminista de história, que

presumia a integração entre passado, presente e futuro

Zoltán: propor uma alternativa contra o

fechamento da história no passado

A história começa no futuro

 “Não há história sem
visão de futuro”

INTERDEPENDÊNCIA : conceito
de história, percepção
da mudança, e visão de futuro

A visão de futuro e a percepção da

mudança foram deslocados, exigindo uma
reavaliação do conceito de história
Futuro, mudança e história

A orientação pelo futuro A mudança aberta pela

deslocou-se da política para a tecnologia é percebida
tecnologia (além da energia como “sem precedente”
nuclear e o Antropoceno)

É preciso considerar o
conceito de História à luz
desses deslocamentos
 I
A história - a própria possibilidade da história - começa com a
formulação de uma visão sobre o futuro, isto é, com a
postulação de um futuro diferente do presente e do passado.

- A mudança é condição sine qua non para

qualquer forma de história (processo e
narrativa).

- A mudança pressupõe uma orientação pelo

futuro dada por uma visão que o difere do
presente e do passado.

- Portanto, não há história sem visão de futuro.

OBS: Contraposição às teses do presentismo e do “fim da

história” (pois ambas implicam um fechamento do futuro).
 II
Conjugação da tríade história-mudança-futuro no Iluminismo

- O conceito de história tomou a forma de um desenvolvimento

evolutivo de um "sujeito ontológico" (ontological subject):
Humanidade, liberdade, razão...

- A percepção da mudança tomou a forma conceitual de estágios de

um desenvolvimento durante o qual o sujeito da mudança retém sua
auto-identidade como substância de um processo histórico

- E a visão de futuro toma a forma do cumprimento total desse

desenvolvimento

HISTÓRIA: desenvolvimento, progresso, teleologia,

narrativa, continuidade entre passado , presente e futuro
 III

A mudança conceitual em um dos termos da

tríade implica a mudança nos outros dois

Se a visão de futuro e a percepção de

futuro se deslocaram, o mesmo deve
ocorrer com o conceito de História
 IV
“Vir-à-existência de um sujeito
ontológico que não tem origem
“Mudança sem precedente” em um condição passada, da
qual ele poderia ter surgido”

A mudança sem precedente assinala um evento disruptivo,

que surge sem estar em nenhuma continuidade

A noção de história que

acompanha nossa visão de
f u t u ro d a m u d a n ç a s e m
precedente deve ser tal que História como
seja capaz de configurar o “singular disruptivo”
curso dos assuntos humanos
como uma série de mudanças
sem precedentes (disruptivos)
 V
Por que é importante reconhecer
historicamente aquilo que é sem precedentes?

• Possibilita a “chamada para a ação”;

• Único meio de compreender o “sem precedente”, o “não familiar”.

Quando o futuro é sem precedente, o passado deve ser “sem

precedente” também. Isso leva à conclusão: não só a história começa
no futuro, mas também que não existe futuro que não seja histórico.
 Intertexualidades
Dipesh Chakrabarty: The climate of history (2009)
A sensibilidade/compreensão
histórica do século XIX não dá
conta de eventos como a crise
climática e o avanço tecnológico
A sensibilidade/compreensão
histórica do século XIX era baseada
na ideia de desenvolvimento que
pressupunha uma continuidade
entre passado e futuro
Chakrabarty: a crise climática
precipitou “um senso do
presente que separa o futuro
do passado ao colocar tal
futuro além do alcance da
sensibilidade histórica”
Zoltán: toda forma de
sensibilidade histórica é
orientada por uma visão
de futuro (que é a própria
condição da mudança)
 Intertextualidades
Hannah Arendt – A condição humana (Prefácio)

O Sputnik e os impactos causados por este e outros

progressos da ciência e da técnica sobre a condição humana

Uma possibilidade é pensar esse texto como um reflexo de (e

reflexão sobre) eventos disruptivos, eles mesmos dispostos
no texto como elementos sobrepostos entre si

“Contudo, a era moderna não coincide com o

Essa possibilidade é levantada
no final do próprio texto:
mundo moderno”. Cientificamente, a era
moderna começou no século XVII e terminou no
limiar do século XX; politicamente, o mundo
moderno em que vivemos surgiu com as
primeiras explosões atômicas. Não discuto este
mundo moderno que constitui o fundo sobre o
qual este livro foi escrito”
 Intertextualidades
Hayden White – O evento modernista

Os eventos disruptivos desafiam a A caracterização que cada um faz

compreensão histórica ao romper da sensibilidade (imaginação)
com a noção tradicional de histórica do século XIX é bastante
acontecimento e mudança distinta

A lógica narrativa do começo,

Zoltán: White ainda está preso à
meio e fim não parece ser
ideia de história desenvolvimento
adequado para compreender
(passados práticos)
esses eventos