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EL REINO

DIVIDIDO
La muerte de Salomón
 A la muerte de Salomón, los pueblos del norte
vieron la oportunidad de independizarse y la
aprovecharon.
 Roboam, hijo de Salomón, ascendió al trono de
manera hereditaria.
 Esto no causó conflicto en Judá (sur), pero en
Israel (norte) había resquemor por la opresión
real y la obligación de impuestos, leva y trabajos
forzados.
Las consecuencias
 Roboam no hizo alianza con los del norte y,
después de haber tomado posesión en Jerusalén,
pretendió hacerse aclamar en el norte como rey
y como caudillo carismático, pero los israelitas
no lo aceptaron.
 Lincharon al jefe de la leva y Roboam tuvo que
huir de forma ignominiosa para un rey.
 Salomón había reprimido las aspiraciones
tribales, pero no las suprimió.
Profetas y política
 El profeta Ajías, tradicionalista, designó en
nombre de Yahvé a Jeroboam como rey de Israel
y lo animó a luchar por su reino, a la manera de
los jueces (1R 11, 29-39).
 El profeta Semeías trató de persuadir a Roboam
para que se desistiera de gobernar el norte,
declarando que la rebelión era por voluntad de
Yahvé.
 Estos profetas pretendían restablecer el sistema
tribal.
Las razones de la restauración
 Según los profetas, los reyes habían traicionado
la alianza con Yahvé y habían adorado a dioses
cananitas, además de tratar a los del norte de una
manera tiránica.
 El profeta Ajías, originario de Silo, reclamaba el
el cambio de lugar del culto y su monopolio con
el templo central de Jerusalén.
El ascenso de Jeroboam
 A la manera de los cuadillos carismáticos,
Jeroboam fue proclamado caudillo del reino del
norte, según la antigua costumbre de las tribus.
El reino dividido
 A partir de entonces, Israel se dividió en dos
reinos: Israel en el norte y Judá en el sur, con
Jerusalén como capital y sede del templo.
La tribu de Benjamín, manzana de la
discordia
 En el centro quedó el territorio de Benjamín, de
donde era nativo Saúl, por tanto sus habitantes
estaban con las tribus del norte.
 Esta situación era incómoda para Judá y, por
medio de la guerra, se anexaron el territorio
benjaminita.
 Así quedaban protegidas las fronteras de Judá y
había seguridad para el reino.
La nueva situación
 A partir de entonces, ambos reinos cayeron en
decadencia y pasaron a ser estados secundarios, a
veces tributarios de otros reinos.
LO QUE DICEN LA HISTORIA
Y LA ARQUELOGÍA
Los datos arqueológicos
 Al parecer, el reino de Salomón fue muy
modesto, y no hay indicios históricos de una
verdadera unificación del reino.
 Los israelitas siempre fueron un pueblo no muy
poderoso.
 Además nunca pudieron controlar a sus
enemigos tradicionales, como los filisteo y
cananitas. De hecho, por algún tiempo los
filisteos controlaron a los israelitas.
LA SITUACIÓN RELIGIOSA
Los reyes y sus reinas
 Al igual que Salomón, Ajab, de la dinastía de los
omridas, se casó con la princesa pagana
Jerzabel, y le permitió, según la costumbre de
matrimonios entre príncipes, que adorara a sus
dioses.
 Jerzabel mandó construir un templo en Samaria
para adorar a Ba’al Mercart.
 Jerzabel empezó a convertir a la corte a su
religión, y el rey estaba incluido.
La política religiosa de Jerzabel
 Jerzabel pretendió suprimir el yahvismo. Así el
paganismo penetró en la corte de Israel.
 Incluso los yahvistas fueron perseguidos y
algunos asesinados.
 Los profetas se dividieron y hubo quienes
estuvieron de parte de la reina, pero otros
opusieron cierta resisitencia.
La aparición del profeta Elías
 La figura misteriosa de Elías apareció para
oponer resistencia a la religión pagana.
 Hombre austero, estricto y solitario, vestía un
manto hecho de pelo de camello.
 Aparecía como por arte de magia donde la
resistencia lo necesitaba.
 Fue perseguido y huyó al desierto para
reconfortarse y recibir la palabra de Yahvé.
La desaparición de Elías
 Elías veía a Ajab y Jerzabel como los peores
herejes.
 Buscaba el triunfo y de nuevo el reinado de
Yahvé.
 Elías desapareció en el desierto (IIR 2).
 Según otra tradición, fue llevado al cielo en un
carro de fuego y volvería a anunciar la venida
inminente de un Mesías poderoso.
El pensamiento de Elías
 Elías representaba la antigua tradición mosaica
todavía viviente en Israel.
 Maldijo al rey y a su reino pagano.
 Elías tramó planes para derrocar al gobierno
pagano, y después de su muerte y la de Ajab
provocó una cruenta revuelta.
 Dos hijos de Ajab heredaron alternadamente el
reino, pero el segundo no pudo con la rebelión
de Jehu.
La rebelión de Jehu
 Azuzado por el profeta Eliseo, el general Jehu
dio un golpe de estado violento, expresión del
coraje que tenían los israelitas contra el gobierno
omrita.
 Las matanzas se extendieron aun a los paganos
que no tenían nada que ver con los israelitas.
 Jehú defenestró a Jerzabel y exterminó a la
familia de Ajab y a todos los que tuvieron
relación con él.
La situación posterior
 A lo largo te todo este periodo, el pueblo de
Israel y de Judá coquetearon con los dioses
paganos y los profetas lucharon por sostener el
yahvismo.
 La historia anterior es indicativa de la situación
del pueblo judío durante los siglos IX y VIII.

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