• Realidade da solidão em suas singularidades • Solidão sentimento? Solidão condição do ser humano? • Essência x possíveis manifestações revestidas de profundas marcas sociais? • Solidão – solitudo – solus – não designa somente a condição de um indivíduo, mas também espaços, territorialidades marginais • O que significa solidão para as pessoas? Tranquilidade ou desespero? Felicidade ou infelicidade? • Solidão diferente de estar só • Solidão – sentimento de quem nao pode assumir uma autonomia de vida, nem ajudas de quem possa assumir esses designos. • Muita da solidão que aparecerá é uma solidão de abandono e desamparo, de ruptura com laços afetivos, é uma solidão que expressa o . desencontro com o outro, em alguns casos consigo mesmo. • Predefmir a solidão implicaria não a poder pensar fora dos limites dessa definição singularizante. Fugindo à redução semântica de uma tal posição meto dológica, interessei-me por apreender a solidão em suas múltiplas manifesta- • "fções26- sem que isso significasse a pretensão de fazer uma cartografia alargada dessa multiplicidade de formas. Tipos de Solidão • A solidão do ressentimento. Ela refere-se, como sugere Elias, a pessoas cujo desejo de amor em relação a outros foi de tal modo ferido ou perturbado que, mais tarde, dificilmente podem reviver a expe riência sem sentir os golpes anteriormente sofridos, sem sentir a dor a que esse desejo as expôs. • A solidão da disjunção é aquela que resulta da separação quando não se deixa de estar junto, a que resulta de uma desunião do que outrora foi uno. É, como diz Elias, uma forma de solidão que é social em seu sentido mais estrito, podendo estar- se com outros sem que esses outros tenham significado afectivo. Neste caso, o conceito de solidão refere-se a quem, por diferentes razões, é deixado a sós, mesmo estando acompanhado. Aliás, o sentimento de solidão é agudizado pelo facto de se ser produto de rejeições compulsivas, embora subtis: • A solidão da procura é aquela que se orienta para a conexão, para o estabe lecimento de redes de comunicação. Se na sociedade contemporânea há ganhos a favor da individualidade também há perdas em relação ao sentimento de pertença comunitária. A vida social faz de resguardo à solidão existencial. O reverso da dessocialização é uma busca incessante de conexão. Como vimos no caso dos afectos virtuais, nem sempre as razões de busca de conexão se anulam quando a conexão se alcança. Por vezes, procura-se que o outro seja virtualmente actor no teatro que a imaginação de cada um constrói. Se o outro se recusa a.desempe nhar adequadamente o papel que se lhe atribui, ou se o joga mal, pode emergir um sentimento de desconforto. • A solidão por opção é construção de uma soberania individual. Mergulhando em si, no mundo da sua interioridade, o indivíduo redescobre a sua identidade, renova os seus sentimentos de pertença, descobre que a solidão reques- tiona a relação de si próprio com os outros. É um tipo de solidão que pode ser afirmada por via individual ou colectiva quando, por exemplo, estamos perante enclausuramentos étnicos. • A solidão da descrença é aquela que se apresenta não apenas desnudada de afectos mas também de esperança. • A solidão da indiferença, podendo ser reflexo da individualização do social ou de um centramento do indivíduo sobre si mesmo, tem algumas afinidades com a a solidão da disjunção. Ela refere-se à indiferença com que algumas pessoas carenciadas são por outras olhadas. A solidão delas resulta da falta de signifi cado que sentem ter para quem as rodeia, por essa razão sendo olhadas de lado ou simplesmente ignoradas, quando não escorraçadas. Assim acontece com bêbados, mendigos ou sem-abrigo. • Associada à solidão da indiferença surge, por vezes, a solidão do enclausuramento. Ela resulta de uma manifesta falta de comunicação. Pode ser originada pela falta de respeito pelo outro, no que esse outro tem de diferente em relação aos demais. Pode também resultar numa assunção da diferença que o afasta do outro, tanto mais quanto esse outro o olha como diferente. Num como noutro caso, a falta de comunicação é falta de comunhão, dificuldade de cada um se abrir aos demais, e vice-versa, como acontece com imigrantes ou «loucos».