Universidad Abierta Para Adultos

Nombre: Ana Lisset

Apellido: Rodríguez Rosario

Matricula: 14-6403

Profesora: Solanlly Martínez

Asignatura: Introducción a la educación

Día: Sábado.15 Mes: Agosto Año: 2015

Santiago, República Dominicana

Unidad VII- Instituciones educativas

1. ¿Por qué a la Familia, al Estado y a la Iglesia de les denomina agentes

educativos?

La familia como institución natural universal tiene unos derechos que son
inalienables, es considerada como la base fundamental para la socialización primaria
del niño y como agente preventivo.

En la familia encontramos apoyo emocional, seguridad y confianza, ya que es una

comunidad de amor y de solidaridad en la que se nos valora por lo que somos,
insustituibles para la transmisión de valores culturales, éticos, sociales y espirituales,
e imprescindibles para el bienestar de sus miembros y de la sociedad.

FUNDAMENTOS BÁSICOS DEL SER DE LA FAMILIA

Desde una perspectiva antropológica la familia es, el primer contexto al que ha de

adaptarse el neonato, ésta garantiza su supervivencia física mediante los cuidados
necesarios para su desarrollo físico: alimentación, higiene; es el espacio natural
donde el ser humanos desarrolla y puede evolucionar hasta alcanzar su plena
autonomía personal. El contexto familiar debe proveer unas condiciones que faciliten
el desarrollo del ser humano como tal, debe ofrecer un contexto humanizado ya que
este puede optimizar o inhibir y dificultar el desarrollo de los procesj os a lo largo del
desarrollo ontogenético.
FUNCIONES Y RELACIONES EN LA FAMILIA

Uno de los cambios más significativos que ha sufrido la familia en los últimos
tiempos ha sido el de las clases y tipos de relaciones, hay algunos muy positivos
como puede ser una conciencia más clara de la libertad personal y de la dignidad de
la mujer, la necesidad de desarrollar relaciones entre las otras familias en orden a una
ayuda recíproca; sin embargo hay otras preocupantes, como es la degradación de
algunos valores fundamentales: una concepción teórica y práctica acerca de la
independencia de los cónyuges centrada en una idea errónea de la libertad. Otros
elementos adicionales son la ambigüedad acerca de la relación del sentido y calidad
de la autoridad entre padres e hijos.

Actualmente las relaciones familiares se orientan con frecuencia hacia lo que se

denomina relaciones puras, lo que significa que ha de ser ayuda recíproca y
generosidad para el crecimiento de la unidad familiar, sino en el establecimiento de
unos vínculos de igualdad radical donde el intercambio de sentimientos y la
gratificación emocional ocupa un primer plano dentro de la vida familiar. Por lo que
no es extraño que las familias constituidas por relaciones puras sean uno de los
principales caldos de cultivo del estrés que agobia a muchos hombres y mujeres en la
época actual.
El bienestar en la familia depende, del clima familiar y de las relaciones; esta
relación debe centrarse en un amor generoso, donde el intercambio ha de ser la
entrega y la generosidad mutua.

Las relaciones familiares se dan en un ámbito de estrecha convivencia humana, por

lo que a veces es frecuente que surjan conflictos que deben resolverse
dimensionando bien el problema y mediante la comprensión, el respeto mutuo y el
diálogo, ya que un ambiente familiar crispado de frecuentes problemas y
desavenencias entre los conyugues motiva graves conflictos emocionales en los
hijos; diversos estudios avalan que las personas que tienen una relación amorosa
estable son significativamente más felices que los que no la tienen, las rupturas
familiares dañan profundamente la vida afectiva no solo de los cónyuges sino
también la de los hijos; investigaciones realizadas sobre los efectos del estrés
producido tras una separación consideran que deteriora el sistema inmunológico
durante un año. La salud mental de los padres es un gran predictor de la que
disfrutarán sus hijos.
2. ¿Cuál de ellos es más importante en la educación de las nuevas generaciones? y ¿por
qué?

Como célula básica de la sociedad, la familia cumple una importante función en el

proceso de socialización de cada generación. Es un seno que los recién llegados
reciben las primeras atenciones no solo desde el punto de vista físico, sino también en
lo efectivo y lo social. En gran parte, el futuro de la nueva generación esta condicionado
por la calidad de las primeras experiencias de vida, que recibe en la familia.

Para mi la familia es la mas importante en la educación porque la educación comienza

por la familia.

3. ¿A qué se debe el interés de la iglesia y del estado en la educación de los

niños/as?

La presencia de la iglesia en los asuntos de la educación ha sido, desde la

antigüedad, indiscutible. A raíz de la colonización, por ejemplo, la misma se
extendió a través de la diferentes ordenes religiosas a las colonias del “Nuevo
Mundo”.

Las ordenes de los dominicanos y de los franciscanos asumieron desde el principio

esta tarea. Desde aquel momento hasta nuestros días , las instituciones religiosa ha
ejercido una notable influencia en la educación nacional, no solamente desde el
punto de vista moral, sino también desde el punto de vista cuantitativo.
4. ¿Qué se debe de entender por naturalidad o Laicidad de la institución escolar?

El laicismo no impone una visión del mundo: crea las condiciones para que cada
quien libremente construya la propia.

El laicismo significa neutralidad en materia religiosa, pero no neutralidad valorativa

o moral. No sólo permite, sino estimula una educación valorar. Aún más, el
laicismo comprende y alienta principios que los mexicanos hemos asumido como
fundamentales a lo largo de nuestra historia, como el respeto, la tolerancia, la
libertad de conciencia, y la igualdad jurídica ante la ley; principios que, a su vez,
implican una profunda consideración de la libertad, de la igualdad y de la justicia.
5. ¿Cuáles valores fomenta la escuela dominicana en sus principios y finalidades?

La Ley 66-97 en sus artículos 7,8 y 9 precisa las responsabilidades del Estado con
respecto a la educación, a saber:

Art. 7. El Estado tiene como finalidad primordial promover el bien común,

posibilitando la creación de las condiciones sociales que permitan a los integrantes
de la comunidad nacional alcanzar mayor realización personal, espiritual, material
y social. Entre las actividades específicas que conllevan a la creación de
estas condiciones, está la educación, la cual debe promoverse integralmente e
impartirse al más alto nivel de pertinencia, calidad y eficacia, a fin de asegurar el
derecho de las personas a participar con igualdad de oportunidades en la vida
nacional. Compete al Estado ofrecer educación gratuita en los niveles inicial, básico
y medio a todos los habitantes del país.
Art. 8. Competen al Estado las siguientes funciones en materia de educación, ciencia
y cultura:
a. Promover, establecer, organizar, dirigir y sostener los servicios educativos,
científicos, tecnológicos, culturales y artísticos de acuerdo con las necesidades
nacionales;
b. Favorecer la formación permanente de las personas en correspondencia con los
requerimientos de desarrollo integral, individual y colectivo;
c. Fortalecer y mejorar la enseñanza de la ciencia y la tecnología en todos
los niveles educativos, educando para el mejor uso de ellas y para evitar que
las mismas impacten negativamente en las personas y en el medio
ambiente;
ll. Garantizar el establecimiento de programas dirigidos al desarrollo permanente
de nuestros valores autóctonos.

Art. 9. Son también obligaciones del Estado, en lo relacionado con la tarea

educativa:
a. Otorgar especial protección al ejercicio del derecho a la educación y a la libertad
de enseñanza;
b. Garantizar y fomentar el desarrollo de la educación en todos los niveles
y modalidades;
c. Ofrecer, con carácter de prioridad, enseñanza completa en el nivel de
educación básica a todos los niños en edad escolar;
d. Garantizar una educación gratuita que permita que toda la población tenga
igual posibilidad de acceso a todos los niveles y modalidades de la educación
pública;
e. Contribuir al financiamiento y desarrollo de la educación vocacional, formación
profesional, educación técnico profesional y la educación superior;
f. Brindar ayuda técnica y material a las instituciones privadas de interés público;
g. Facilitar y financiar la formación y actualización de los maestros en todos los
niveles y modalidades;
h. Estimular la creación artística y el disfrute de los valores estéticos;
i. Supervisar la educación pública y privada.
d. Fortalecer la interacción de las ciencias sociales y humanas, la filosofía y las artes,
con las ciencias exactas y naturales, en la totalidad de la cultura y en la perspectiva
del desarrollo humano;
e. Fortalecer los sistemas nacionales de recolección, tratamiento y difusión de la
información humanística, científica y tecnológica; 4
f. Garantizar la libre circulación y la difusión equilibrada de la información científica
y tecnológica;
g. Promover y fortalecer los programas de investigación científica, tecnológica
y educativa en estrecha colaboración con las instituciones nacionales e
internacionales, gubernamentales y no gubernamentales;
h. Propiciar la formación e información sobre riesgos naturales de orígenes
diversos, su evaluación y la forma de atenuar sus efectos;
i. Fomentar la adecuada utilización de las fuentes de energía, propiciar la
capacitación científica especializada sobre tecnologías de producción de energía
eficientes;
j. Promover la investigación, conservación, difusión y ampliación del patrimonio
histórico, natural y cultural del país;
k. Velar por el fortalecimiento permanente de la cultura e identidad nacional;
l. Reconocer y utilizar todas las oportunidades educativas que ofrece el
entorno para convertirlas en espacio cultural y las diversas situaciones de la
vida cotidiana, que puedan convertirse en motivo de aprendizaje,
intercambio, reflexión y enriquecimiento;
6. ¿Qué factores explican los cambios educativos en el Sistema Educativo
Dominicano?

La escuela como centro de interés de los agentes educacionales refleja en su seno las
luchas de los diferentes sectores y clases sociales interesados en su control. La
tradición y el cambio son los dos conceptos claves que explican las tenciones y las
crisis que en ella se generan.

Por un lado los tradicionalista consideran que la escuela debe preocuparse por
garantizar la adecuada integración del sujeto a la sociedad. El progreso social, el
relajamiento de las normas de comportamiento, son vistas como perjudiciales para la
consolidación de las instituciones sociales en particular de la familia.

El futuro de la sociedad esta en gran parte condicionado por la capacidad de la

escuela de renovarse así misma y adaptarse al constante progreso de la técnica. Para
ello, es indispensable que las políticas educacionales se diseñen pensando mas bien
en el proceso científico y cultural sin renunciar a los valores del pasado.
 7. ¿Cómo relaciona la descentralización y la democracia política?

El desarrollo de la democracia y la descentralización ha merecido cada vez mayor

interés en todo el mundo. Desde los últimos años del decenio de 1980 muchos
países han emprendido el camino hacia una u otra forma de descentralización. No
hay un modelo estandarizado. Los procesos y procedimientos varían según las
metas y objetivos originales, pero también de acuerdo con los acuerdos
institucionales y de aplicación.

La descentralización puede adoptar varias formas, por ejemplo, puede ser política,
administrativa o fiscal, y conseguirse mediante la desconcentración y la delegación.
Las diferentes formas se distinguen por sus características, implicaciones
normativas y condiciones para el éxito. Por ejemplo:

En el caso de la desconcentración, el gobierno central dispersa algunas de sus

funciones, como la planificación y las finanzas, trasladándolas del gobierno central
a las oficinas regionales, al mismo tiempo que mantiene el control general. La
desconcentración es ante todo un acuerdo administrativo, en el que la toma de
decisiones continúa siendo competencia de los ministerios del gobierno central.
En el caso de la delegación, el gobierno central transfiere ciertas facultades y
responsabilidades a niveles inferiores de gobierno. El objetivo principal es
aproximar el gobierno a la gente y lograr una mayor transferencia y rendición de
cuentas. En este contexto, un gobierno local actúa dentro de los parámetros
normativos generales fijados por el gobierno central, pero goza de autonomía en
relación con la manera de realizar sus funciones.
8. ¿Cuáles son las funciones de los órganos Centrales y Regionales de la estructura
administrativa del Sistema Educativo Dominicano?

•Los cambios del sistema:

Se trata de transformaciones profundas y globales resultado de la ocurrencia de una
revolución social ( casos de Francia, Rusia, Vietnam, cuba y Nicaragua.

•Los cambios de sistema:

Los sistemas de enseñanza evolucionan constantemente.

a. Los factores de cambio

b. Los tipos de cambio
c. Los procesos de innovación
d. Los obstáculos al cambios
e. Los factores de cambio.
Unidad VIII- Educación, Civilización y Cultura

1. ¿Qué diferencia hay entre educación y cultura?

La cultura es la suma de todos los conocimientos y prácticas de una sociedad o del

individuo que pertenece a ella. La educación, sobre todo la formal (la que se imparte
en las instituciones educativas), apunta más que nada a los conocimientos
científicos y a las artes. También a las formas aceptadas socialmente de dirigirse a
las otras personas. Para sobrevivir, podríamos decir que la cultura es más
importante ya que todo individuo está irremediablemente inserto en un entorno
cultural.
2. ¿Qué diferencia hay entre cultura y civilización?
Es imposible encontrar diferencias entre conceptos sin hacer una comparación de
sus respectivas definiciones.

Pero tienes razón en algo, las definiciones de estos dos conceptos son
problemáticas. No existe una definición "perfecta" o completa de cultura.

Para contestar a tu pregunta, digamos que no todas las culturas son civilizaciones
(la mayoría de ellas), pero -en cambio- todas las civilizaciones son culturas.

Por ejemplo son civilizaciones: Mesopotamia, Egipto, Grecia , Teotihuacán, París,

etc.

Son culturas: los huicholes, los Achuar, los Bororo, los lacandones, los mapuches.

La gran diferencia la posee el concepto "civilización", porque se refiere -

invariantemente- a la capacidad cultural de construir ciudades, que en latín se dice
"civis" (ciudad).
 3. Cuál es el papel de la escuela en el proceso de socialización?

El ser humano, pasa toda vida desarrollándose en diferentes ambientes, situaciones

y compañías. Por lo tanto, no está demás afirmar que gran parte de la personalidad
o de lo que es cada persona está determinado o formado en base a una gran
cantidad de influencias. Desde que se nace, recibimos la cultura del país donde
nacimos, la religión que nuestros padres nos impongan e intelectualmente nos
criamos, incluso, con lo que vemos en la televisión. La persona adopta para sí todo
esto que se le ha mostrado o enseñado, formando las bases para sus futuros
criterios, gustos, convicciones y creencias. El medio en el que se desarrolle el
individuo es incluso una influencia tan fuerte e importante que de esto depende la
diferenciación que la persona hace de lo que es bueno o positivo y de lo que es
malo. Si se nace en un ambiente violento, de delincuencia y precariedad, es de
esperar que el individuo tienda a pensar que es normal o incluso bueno el hecho de
robar, pelear agresivamente o matar. De todo lo que he dicho anteriormente se
compone el llamado “Proceso de socialización”. Definiéndolo formalmente, sería el
proceso por medio del cual el individuo adopta la cultura, las normas y
conocimientos específicos que le han sido inculcados en la sociedad donde este se
desarrolló. Para introducirnos un poco más en la explicación de los procesos de
socialización.
4. ¿Qué rol juega la comunidad en el proceso de socialización?
La familia es lo mas importante, porque posee un rol primordial ya que es el primer
nivel social al que todo ser humano tiene acceso a la vida, a los valores entre otras
cosas.
La escuela, es la transmisora de conocimientos, de valores y de desarrollo
intelectual.
Los iguales o grupos de pares, son personas, por lo general informal, que
comparten un estatus igual o similar y que por lo general poseen aproximadamente
la misma edad, tienden a circular e interactuar con el conjunto social.

Los medios de comunicación, porque son los medios en los cuales las personas nos
mantenemos informados del acontecer en la sociedad y de todo lo que pasa a
nuestro alrededor.

Las instituciones e individuos representativos, son los mecanismos de índole

social y cooperativa, que procuran ordenar y normalizar el comportamiento de
un grupo de individuos. Las instituciones trascienden las voluntades individuales, al
identificarse con la imposición de un propósito considerado.
5. Cuál es la importancia de los libros de textos en la difusión de los valores
culturales?

La lectura en los libros de textos culturales son proceso de descodificación

mediante el cual una persona comprende e interioriza el sentido de signos y logra
obtener información y conocimiento, debe ser accesible a toda la sociedad; debe
ser, por tanto, un derecho que permita acceder al conocimiento a toda la
ciudadanía en condiciones de igualdad. La lectura enriquece y desarrolla la
necesaria capacidad crítica de las personas; de ahí que tras el acto de la lectura,
además de los valores cívicos que encierra, habite una adquisición de habilidades
que dota a los individuos de recursos necesarios para su desarrollo.