El sábado

Diego Gonzalo Rivero Vallejo OCD

 DEFINICIÓN

• Deriva del hebreo Sabbat, a través del latín.

• Entre los hebreos, este sustantivo se usa
únicamente en la lengua religiosa, para designar:
• El séptimo día de la semana (frecuentemente),
• La semana entera (Lev 23, 15 – caso único y
dudoso)
• El año sabático que recurre cada siete años.
• La idea clave del sábado era la liberación.
 DESCRIPCIÓN

• El Shabat es para el judío como una novia que,

tradicionalmente, es radiante y hermosa, un símbolo
poético de gracia y pureza, objeto de amor y de afecto.
• Sirve con una liberación gloriosa de las preocupaciones
diarias, de las presiones rutinarias e incluso de la
recreación secular.
• Es un día de pacífica tranquilidad, alegría interior y
elevación espiritual, animado con canciones y regocijo.
 DESCRIPCIÓN
• El Shabat es realmente el eje de todo el judaísmo.
• Cuando se descarta el Shabat, la asistencia a la
sinagoga se reduce hasta desvanecerse.
• La Torá y los Profetas dejan de ser estudiados como
una base semanal o regular.
• “El Shabat fue dado a Israel para que en él se pueda
estudiar la Torá” (Talmud)
• Día en el cual nos separamos completa y totalmente de
las exigencias del mundo que nos circunda y tratamos
de imbuirle un significado y sentido espiritual. Día para
reanimar el cuerpo y el alma.
 MOTIVOS QUE DA LA TORÁ
CONMEMORACIÓN DE LA CREACIÓN DEL MUNDO
(Exódo 20,11; 31,17)

• No solo reconocemos la existencia de un creador, sino que

emulamos el ejemplo divino.
• Testificamos que el mundo no es de nosotros; sino de Dios, Señor
y Creador del Universo.
• “Si el hombre considera al mundo y a sí mismo como propiedad de
Dios, y su propio poder sobre la tierra como otorgado por Él
entonces vivirá su vida de acuerdo con la Torá” (Sansón Rafael
Hirsh en Jorev)
 MOTIVOS QUE DA LA TORÁ
CONMEMORACIÓN DEL ÉXODO DE EGIPTO
(Dt 5,15 - liberación)

• Nos llama a recordar nuestra esclavitud, que es la mejor

manera de apreciar la libertad.
• Por una parte, pone énfasis en nuestra servidumbre a Dios; por
la otra acentúa nuestra liberación de la servidumbre a amos
humanos.
• Protesta divina semanalmente reiterada contra la esclavitud
y la opresión.
 EFECTO SOCIAL

• De ahora en adelante el descanso es para

todos y a lo largo de la línea de tiempo. (Dt
5,13-14)
• EL PUNTO PRINCIPAL:
• Dios provee la liberación
• Gratitud: liberación de la labor, liberación
de la esclavitud, liberación de la esclavitud
(deuda) de un hombre a otro.
DIMENSIÓN BÍBLICA (AT)
DÍA DE DESCANSO CONSAGRADO
«Esto es lo que manda Yahveh: Mañana es SÁBADO, día de descanso
consagrado a Yahveh. Coced lo que se deba cocer, hervid lo que se tenga
que hervir; y lo sobrante, guardadlo como reserva para mañana.» Ellos lo
guardaron para el día siguiente, según la orden de Moisés; y no se pudrió,
ni se agusanó. Dijo entonces Moisés: «Hoy comeréis esto, porque es
sábado de Yahveh; y en tal día no hallaréis nada en el campo. Seis días
podéis recogerlo, pero el día séptimo, que es sábado, no habrá nada.» A
pesar de todo, salieron algunos del pueblo a recogerlo el séptimo día, pero
no encontraron nada. Yahveh dijo a Moisés: «¿Hasta cuándo os negaréis a
guardar mi mandatos y mis leyes? Mirad que Yahveh os ha puesto el
sábado; por eso el día sexto os da ración para dos días. Quédese cada uno
en su sitio, y que nadie se mueva de su lugar el día séptimo.» Y el día
séptimo descansó el pueblo. (Ex 16,23-30)
 DESCANSO – ASPECTO SOCIAL-
LIBERACIÓN
«Guardarás el día del sábado para santificarlo, como te lo ha mandado
Yahveh tu Dios. Seis días trabajarás y harás todas tus tareas, pero el día
séptimo es día de descanso para Yahveh tu Dios. No harás ningún
trabajo, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey,
ni tu asno, ni ninguna de tus bestias, ni el forastero que vive en tus
ciudades; de modo que puedan descansar, como tú, tu siervo, y tu sierva.
Recuerda que fuiste esclavo en el país de Egipto y que Yahveh tu Dios
te sacó de allí con mano fuerte y tenso brazo; por eso Yahveh tu Dios te
sacó de allí con mano fuerte y tenso brazo; por eso Yahveh tu Dios te ha
mandado guardar el día del sábado.” (Dt 5, 12- 15)
 HACE SAGRADO EL SÁBADO

Pues en seis días hizo Yahveh el cielo y la tierra, el

mar y todo cuanto contienen, y el séptimo
descansó; por eso bendijo Yahveh el día del
sábado y lo hizo sagrado. (Ex 20,11)
 CASTIGO PARA EL QUE INFRINJA
EL SÁBADO

Seis días se trabajará; pero el día séptimo

será día de descanso completo, consagrado
a Yahveh. Todo aquel que trabaje en
sábado, morirá. (Ex. 31,15)
 ALIANZA PERPETUA – CARÁCTER
SAGRADO- MUERTE - DESCANSO
Habló Yahveh a Moisés diciendo: Habla tú a los israelitas y diles: No dejéis
de guardar mis sábados; porque el sábado es una señal entre yo y
vosotros, de generación en generación, para que sepáis que yo, Yahveh,
soy el que os santifico. Guardad el sábado, porque es sagrado para
vosotros. El que lo profane morirá. Todo el que haga algún trabajo en él
será exterminado de en medio de su pueblo. Seis días se trabajará; pero el
día séptimo será día de descanso completo, consagrado a Yahveh. Todo
aquel que trabaje en sábado, morirá. Los israelitas guardarán el sábado
celebrándolo de generación en generación como alianza perpetua. Será
entre yo y los israelitas una señal perpetua; pues en seis días hizo Yahveh
los cielos y la tierra, y el día séptimo descansó y tomó respiro.
(Ex 31, 12- 17)
SEÑAL -YAHVÉ SANTIFICA – ORDENA
SANTIFICAR LOS SÁBADOS
Les di mis preceptos y les di a conocer mis normas, por
las que el hombre vive, si las pone en práctica. Y les di
además mis sábados como señal entre ellos y yo, para
que supieran que yo soy Yahveh, que los santifico.
Santificad mis sábados; que sean una señal entre yo y
vosotros, para que se sepa que yo soy Yahveh,
vuestro Dios.
(Ez 20,11-12.20)
 DESCANSO COMPLETO – NO
TRABAJAR - DONDEQUIERA
Seis días se trabajará, pero el séptimo día
será de descanso completo, reunión
sagrada en que no haréis trabajo alguno.
Será descanso de Yahveh dondequiera que
habitéis.
(Lev 23,3 )
 BENDICIONES Y DICHA DE
HONRARLO
Si apartas del sábado tu pie, de hacer tu negocio en el día
santo, y llamas al sábado “Delicia”, al día santo de Yahveh
“Honorable”, y lo honras evitando tus viajes, no buscando
tu interés ni tratando asuntos, entonces te deleitarás en
Yahveh, y yo te haré cabalgar sobre los altozanos de la
tierra. Te alimentaré con la heredad de Jacob tu padre;
porque la boca de Yahveh ha hablado.
(Is. 58,13-14)
APORTES PARA LA
COMPRENSIÓN
(NT)
 LOS FARISEOS PROHIBÍAN…

• Transportar un lecho “Por eso los judíos decían al

que había sido curado: «Es sábado y no te está
permitido llevar la camilla.” (Jn 5,10)

• Coger algunas espigas Al verlo los fariseos, le

dijeron: “Mira, tus discípulos hacen lo que no es lícito
hacer en sábado.” (Mt 12,2)
 LOS FARISEOS PROHIBÍAN…
• Curar a un enfermo Estaban al acecho a ver si le curaba en
sábado para poder acusarle. Dice al hombre que tenía la
mano seca: «Levántate ahí en medio.» Y les dice: «¿Es lícito
en sábado hacer el bien en vez del mal, salvar una vida en vez
de destruirla?» Pero ellos callaban. (Mc 3,2-4)
• Ir más lejos de lo que permitía el camino del sábado:
Entonces se volvieron a Jerusalén desde el monte llamado de
los Olivos, que dista poco de Jerusalén, el espacio de un
camino sabático.(Hch 1,12 – una distancia de dos mil pasos
o codos).
 JESÚS Y EL SÁBADO
• Jesús no condenó el sábado en cuanto tal (Lc 4,16) pero
desechó las interpretaciones estrechas que se le
habían dado.

Vino a Nazará, donde se había criado y, según su costumbre,

entró en la sinagoga el día de sábado, y se levantó para hacer
la lectura. (Lc. 4, 16)
 CEDE ANTE EL PRECEPTO DEL AMOR
• Proclamó que la obligación del sábado cedía ante el precepto
del amor al prójimo (Mc 3,4; Lc 13,15-16) que “el sábado
había sido hecho para el hombre y no el hombre para el
sábado” (Mc 2,27)

Estaban al acecho a ver si le curaba en sábado para poder acusarle. Dice

al hombre que tenía la mano seca: «Levántate ahí en medio.» Y les dice:
«¿Es lícito en sábado hacer el bien en vez del mal, salvar una vida en vez
de destruirla?» Pero ellos callaban. (Mc 3,4)

Replicóle el Señor: «¡Hipócritas! ¿No desatáis del pesebre todos vosotros

en sábado a vuestro buey o vuestro asno para llevarlos a abrevar?
(Lc 13,15-16) – SANA A UNA MUJER EL DÍA DE REPOSO
CELEBRACIÓN
DEL SHABAT
 PREPARATIVOS PARA EL SHABAT
Como se haría para recibir un huésped distinguido y
apreciado.
• Mesa de la cena debe estar preparada y servida con
anticipación.
• Padre debe venir del trabajo y a su hogar con mucha
anticipación.
• Madre debe preocuparse porque ella y sus hijos estén
preparados.
• Casa limpia, etc.
 VÍSPERA DEL SHABAT
• Encendido de las velas (2 suficientemente grandes,
como mínimo) por parte de la esposa veinte minutos
aproximadamente antes de la puesta del sol
• Bendición para el encendido de velas

Bendito eres Tú, Señor, nuestro Dios, Rey del Mundo que
nos has santificado con tus preceptos y nos has ordenado
encender las velas del Shabat.

• Saludo con el Shabat Shalom

 VÍSPERA DEL SHABAT
• Mesa del Shabat: dos panes enteros (jalot) cubiertos por una servilleta
y una copa para el Kidush.
• Servicios vespertinos: pronunciación del salmo especial para el día
Mitzmor Shir Leiom Hashabat.
• Ritual del hogar y el Kidush:
• Se entona el Shalom Aleijem.
• Bendición del padre a sus hijos:
• Quiera Dios hacerte como Efraím y como Menashé. (varón(es))
• Quiera Dios hacerte como Sara, Rebeca, Rajel y Lea.(mujer(es))
Bendígate al Señor y te guarde. Ilumine el Señor su faz ante ti y te
agracie. Alce el Señor su rostro hacia ti y te conceda la paz.
 KIDUSH
• Recitado por el varón jefe de la familia mientras sostiene en lo alto una
copa llena de vino:
Y fue la tarde y fue la mañana.
El día sexto. Y fueron terminados los cielos y la tierra y todo su cortejo. Y terminó Dios en
el día séptimo la obra que había hecho, y reposó el día séptimo de toda la obra que había
creado y hecho. Y bendijo Dios el día séptimo y lo santificó, porque en él reposó de toda su
Obra de creación que Dios había hecho. Con licencia de los señores y maestros míos.
Bendito eres Tú, Señor, Nuestro Dios, Rey del mundo, creador del fruto de la vid.
Bendito eres Tú, Señor, Nuestro Dios, Rey del mundo, que nos has santificado con Tus
preceptos y nos has agraciado, y tu Shabat santo con amor y agrado nos has impartido,
como rememoración de la obra de creación. Pues él es el primero de todos los días de
convocación santa en recuerdo del éxodo de Egipto. Pues a nosotros nos has elegido y a
nosotros has santificado de entre todos los pueblos. Y tu Shabat santo con amor y agrado
nos has impartido.
Bendito eres Tú, Señor que santificas el Shabat
 LAVADO DE LAS MANOS
Y BENDICIÓN DE LOS DOS JALOT
• Primero sobre la manera derecha y luego sobre la izquierda,
con un recipiente con agua.
• Antes de secarse dice la siguiente bendición:
Bendito eres tú, Señor, Nuestro Dios, Rey del Mundo, que
nos has santificado con Tus preceptos y nos has ordenado el
lavado de las manos

• Levanta por los 2 jalot y recita la bendición del pan.

Bendito eres tú, Señor, Nuestro Dios, Rey del Mundo, que
produces el pan de la tierra.
 COMIDA FESTIVA
• Oración de agradecimiento por la comida (Bircat Hamazón)

Bendito eres Tú, Señor, nuestro Dios, Rey del Universo que alimentas al
mundo entero con Tu bondad; con favor, clemencia y misericordia. Tú
provees de pan a toda criatura, porque Tu clemencia es eterna. Por Tu
inmensa bondad, nunca nos faltó ni nos faltará nuestro alimento por
siempre jamas. Por amor a Su gran nombre, El es Dios que alimenta y
sustenta a todos y es benéfico para todos, proporcionando alimentos a
todas Sus criaturas que hí» creado. Bendito eres Tú, Señor, que alimentas
a todas.

Permítenos heredar el día que será totalmente un Shabat

 EL DÍA DEL SHABAT

• EL SERVICIO MATINAL
• Lectura del capítulo semanal de la Torá –
rasgo central del servicio sabático.
• El mensaje o sermón que pronuncia el
rabino.
• Canto de las plegarias.
 KIDUSH MATUTINO

• Y observarán los hijos de Israel el Shabat, y celebrarán el

Shabat a través de sus generaciones como pacto eterno.
Entre Mí y los Hijos de Israel será este signo perpetuo;
porque en seis días hizo el Señor los cielos y la tierra, y en
el séptimo día cesó su labor y descansó (Éxodo 31,16-17)
• Por lo tanto bendijo el Señor el día del Shabat y lo
santificó (Éxodo 20,11)
• “Bendito eres Tú, Señor, nuestro Dios, Rey del mundo,
creador del fruto de la vida”
LAS TRES COMIDAS DEL SHABAT

1. La comida del viernes por la noche.

2. Alrededor del medio día o poco
después.
3. Seuda shlishit, se come por la
tarde, antes de la puesta del sol.
Comida sencilla que debe incluir
pan o jalá.
 EL FIN DEL SHABAT
• No finaliza con el crepúsculo, cuando el sol se pone, sino a la
caída de la noche, con la aparición de las estrellas.
• Recitado de la Havdalá sobre una copa de vino y bendiciones
adicionales se pronuncian con especies aromáticas (besamim)
y luz (ner)
• Especies aromáticas: dulce fragancia que mitiga el dolor
que significa la pérdida del alma adicional que parte al fin del
Shabat.
• Luz: objetivo religioso del mismo y como símbolo del primer
acto de la semana.
 HAVDALÁ
• Eleva la copa: Bendito eres Tú, Señor, Nuestro
Dios, Rey del mundo, creador del fruto de la vid.
• Caja de Besamim: Bendito eres Tú, Señor, Nuestro
Dios, Rey del mundo, creador de las diferentes
especias.
• Dirige la vista hacia la llama de la vela: Bendito
eres Tú, Señor, Nuestro Dios, Rey del mundo,
creador de la luz del fuego.
 HAVDALÁ
• Se eleva la copa y se recita la parte esencial de la
Havdalá

Bendito eres Tú, Señor, Nuestro Dios, Rey del mundo, que
separas entre lo sagrado y lo profano, entre la luz y las
tinieblas, entre Israel y los demás pueblos, entre el séptimo
día y los seis días de labor. Bendito eres Tú, Señor, que haces
una distinción entre lo sagrado y lo profano.
´
Bendito sea Él que hace distinción entre lo sagrado de lo
profano.
HAVDALÁ