Universidad Católica del Maule

Facultad Ciencias de la Salud

Escuela de Psicología
Max Scheler

“EL PUESTO DEL HOMBRE EN EL

COSMOS”

Integrantes: Rosario Arce

Carla Basoalto
Carolina Cisterna
Sara Torres
Francisca Zamorano
 INTRODUCCIÓN

EL PROBLEMA EN LA IDEA DEL HOMBRE

 Ideas de Hombre Tradición Judeo-cristiana.

Antigüedad clásica.
Ciencia moderna y Psicología
Genética.

 Falta de unidad entre esas ideas A. Científica.

A. Filosófica.
A. Teológica.
 Esencia del Hombre en relación con el animal y
la planta.

 Palabra “Hombre” subordinado al concepto

animal (parte pequeña del reino).

 Significados diferentes en distingas culturas.

Si el concepto “esencial” del hombre tiene alguna

base legítima.
 I
LOS GRADOS DEL SER PSICOFÍSICO

 Característica de los seres vivos “ser para sí”

 Límite de lo psíquico Límite de la vida

 Estructura del mundo biopsíquico

o Impulso Afectivo
o Instinto
o Memoria Asociativa
o Inteligencia Práctica
IMPULSO AFECTIVO
 ¿QUÉ ES IMPULSO AFECTIVO?

 En el no se distingue instinto ni
sentimiento, este posee como tal una
orientación y finalidad específica.

L a palabra Afecto no se encuentra

relacionada con lo que es el cariño, si
no mas bien con sentirse afectado por
un estimulo exterior.
 EJEMPLOS DE IMPULSO AFECTIVO

 Respirar

 Tener sed
 Tener hambre

 Tener frio

 Tener calor
 En el texto Scheler caracteriza el Impulso
Afectivo mediante Las Plantas
 BLAAUW (BOTÁNICO HOLANDÉS)

La plantas no posee:

 Sensación

 Reflejos
condicionados
 Conciencia

 Órganos sensoriales
 IMPULSO AFECTIVO EN EL
HOMBRE

 “Aunla sensación mas simple es

siempre función de una atención
impulsiva nunca mera secuela del
estímulo”.
 ESTADO VEGETATIVO
 Esprobablemente, la condición
fundamental del ritmo de los estados
de vigilia y sueño.

 Cuando el hombre duerme se

encuentra en estado vegetativo, ya que
esta produciendo una serie de
elementos.
 INSTINTO
Conducta:

Debe ser independiente de :

circunstancias del ambiente
Movimiento fisiológico
Estímulos físicos y químicos
CONDUCTA INSTINTIVA:

 Relación de sentidos

 Transcurso de un cierto ritmo

 Son significativas para la vida de la especie

 Innato y hereditario

 Independientes del número

MEMORIA
ASOCIATIVA
 Tercer principio o grado psíquico

 Representa la conducta habitual, que brota

primeramente de la instintiva

 No pertenece a todos los seres vivos, la vida

vegetal carece de esta facultad

 Surge como una consecuencia de la separación

del sistema sensorial y el sistema motor
 Capacidad de repetir aquellas respuestas, frente
a un estimulo determinado

 Cuando se vive la experiencia del triunfo, esta se

fija y se repetirá cuando se encuentre en la
misma situación

 Se genera una conducta habitual

 La base de la memoria es el reflejo condicionado

 No hay asociación sin influencia intelectual

 Gracias a la memoria asociativa aparece la

adaptación y el aprendizaje

 La generación de hábitos o costumbres en

nuestra vida puede ser explicado desde la
actuación de esta memoria
 INTELIGENCIA PRACTICA
(ANIMALES SUPERIORES)

Cuarta forma de la vida psíquica

Entrelazada a la inteligencia practica

aparecen la acción de elegir y la
facultad de preferir entre los bienes o
entre los compañeros de especie, en
el proceso de reproducción
(comienzos del eros)
 SER INTELIGENTE

 Tener sentido
 No derivarse de ensayos previos

 Responder en situaciones nuevas

 Acontecer de súbito para resolver un problema

Sentido ultimo de la inteligencia practica es

siempre la acción