REGGIO EMILIA:

UNA EXPERIENCIA EDUCATIVA ILUMINADORA

FUNDAMENTOS Y ESTRATEGIAS

M. MERCEDES HERRERA R.

Colectivo Chile
 Fuentes …
 Malaguzzi, Loris.

 Niños, niñas, maestros, Pedagogistas, Atelieristas y madres de

escuelas visitadas. Reggio Emilia .Febrero 1997. Febrero 2007.

 Rinaldi, Carlina (2001) Una pedagogía de la escucha: perspectiva

desde Reggio Emilia. En Infancia en Europa. 011. Septiembre.
Barcelona. España

 Hoyuelos, Alfredo. (2004) La ética en el pensamiento y obra

pedagógica de Loriz Malaguzzi. Ediciones Octaedro Barcelona.

 Hoyuelos, Alfredo.(2007) Documentación como narración y

argumentación. En Aula de Infantil. Número 39, Septiembre –
Octubre .

 Herrera, Mercedes. (2008) Proyecto de difusión de la propuesta

Educativa de Reggio Emilia y la Cultura de la Infancia. Colectivo Red
Solare Chile. Colectivo RED SOLARE Chile 2009
Algo de historia ...

Al terminar la segunda guerra

mundial (1945) en Reggio Emilia,
ubicada al centro de Italia, un
grupo de mujeres y hombres,
tomó la decisión de construir y
gestionar una escuela infantil
cooperativa …

Motivados por superar las

condiciones adversas y construir
un mundo mejor, nuevo, justo y
libre para todos y especialmente
los niños y niñas.
Colectivo RED SOLARE Chile 2009
 Algo de historia…

LORIS MALAGUZZI (1920- 1994),

PERIODISTA Y PEDAGOGO, APOYA Y
GUÍA ESTA EXPERIENCIA EDUCATIVA.

Con su aporte, crece y se concreta la

creación de escuelas, que por su calidad, y
prestigio, cuentan con el apoyo del
Municipio de Reggio Emilia y ha inspirado
a muchas experiencias en distintos países.

Colectivo RED SOLARE Chile 2009

 La educación comienza con la imagen
de niño

“… Hay cientos de imágenes distintas del

niño. Cada uno de nosotros tiene en su
interior una imagen del niño y niña que le
dirige en su relación con el niño. Esta
teoría en nuestro interior nos lleva a
comportarnos de determinadas maneras;
nos orienta cuando hablamos con el niño,
cuando escuchamos al niño, cuando
observamos al niño. Es muy difícil para
nosotros actuar de forma contraria a esta
imagen interna”.

Malaguzzi.

Colectivo RED SOLARE Chile 2009

 Declarar la imagen del niño

“La definición nítida, teórica práctica,

de la imagen del niño ayuda, entre
otras cosas, a consensuar y
compartir actuaciones concretas de
diversas personas. Pero no sólo
eso: la declaración pública de la
imagen del niño es un principio ético
que da derecho de identidad y de
identificación al niño”.

Hoyuelos, 2004

Colectivo RED
SOLARE Chile 2009
La imagen de niño da identidad

“ Uno de los mayores delitos, es que los

niños permanezcan sin identidad, sin un
nombre (en el sentido metafórico del
concepto), sin una cultura declarada y
reconocida por los adultos. Sin esta
identidad el niño no puede encontrar
significado a su propio “estar en el mundo”.
Y el niño viene al mundo para buscar y
encontrar un significado a ese mundo y a
su propia existencia”

“Nos debemos convencer de que el niño es

constructor de sentido. Significados que
busca y encuentra al investigar. Investigar
para entender cómo entiende y comprender
cómo conoce”

Malaguzzi.
Colectivo RED SOLARE Chile 2009
Otra imagen de niño

“…nuestra imagen de los niños ya no los

considera aislados y egocéntricos, no los
ve únicamente ocupados en actuar con
objetos, no subraya sólo los aspectos
cognitivos, no desdeña el sentimiento o
aquello que no es lógico, ni contempla con
ambigüedad el papel del dominio reflexivo.
Lejos de ello, nuestra imagen de niño es
rica en potencial, fuerte potente,
competente y sobre todo, vinculada a los
adultos y los otros niños”.

Malaguzzi

Colectivo RED SOLARE Chile 2009

 Otra imagen de niño: muchas infancias

 "Uno de los puntos fundamentales de la

filosofía de Reggio es la imagen de un
niño que experimenta el mundo, que se
siente parte de él desde el momento de
nacer, lleno de curiosidad y de ganas de
vivir… “

 “ No hay, por lo tanto, una niñez natural

o universal, ni un niño natural o universal
verdaderamente, pero sí existen muchas
infancias. Por lo tanto, una buena
infancia sería aquella en la que el niño es
reconocido y promovido”.
 C. Rinaldi

Colectivo RED SOLARE Chile 2009

Otra imagen de niño… otra escuela

“Es un lugar especial para el niño y

el adulto: no prepara a los niños
para el mundo….ellos ya son el
mundo”.

Bruner

“Entendemos la escuela como un

espacio que juega un papel activo
en la búsqueda del sentido (para los
pequeños y, para los adultos, y para
sus sentidos compartidos)”

Rinaldi 2001

Colectivo RED SOLARE Chile 2009

Otra escuela, otra pedagogía:
la Escucha y la Cultura Infantil
“ Escuchar para Loris, significa estar
atento a dar oídos (con todos los
sentidos) a la infancia en relación con el
mundo”.

“…Si no aprendemos a escuchar a los

niños, será difícil, acaso imposible,
comprender cómo y por qué hacen,
piensan y hablan; comprender qué
hacen, piden, planean, teorizan o
desean; comprender qué mensajes
prefieren, qué procedimientos exploran
o eligen, para influir en su entorno u
obtener conocimiento”.
Hoyuelos, 2002

La escucha es una manera de pensar a

la infancia, la escuela y la educación.

Colectivo RED SOLARE Chile

2009
 La Escucha base y estrategia del
curriculum

“La escucha es una premisa para la

adecuada observación, la
interpretación y la metacognición.
Es una condición sine cua non
para no destruir la cultura infantil,
sino para respetarla”.

“Una pedagogía narrativa que

proyecta lo escuchado y confronta
lo visto, proyecta una actitud ética
de considerar la educación y la
escuela transparentes.”

Hoyuelos. 2006

Colectivo RED SOLARE Chile 2009

 La Escucha: principio y actuación

“…permite la comunicación, el diálogo y

requiere ser sostenida y entendida. De
hecho, esta capacidad abunda en los
niños pequeños, que son los mejores
oyentes del mundo que les rodea.
Escuchan a la vida en todas sus formas
y colores. Escuchan a otros, adultos y
compañeros”.

“Involucra un diálogo democrático con

las familias, la ciudad y la cultura”.
C. Rinaldi 2001

Colectivo RED SOLARE Chile 2009

 La Escucha y la documentación

 “El maestro que sabe cómo observar,

documentar e interpretar estos procesos,
se hace consciente de sus
potencialidades como aprendiz: aprende
cómo enseñar”.

 “…significa producir huellas -como notas,

fotos y videos- para hacer visible los
medios a través de los cuales los
individuos y el grupo están aprendiendo”.

 “…asegura que el grupo y cada niño

puedan observarse desde un punto de
vista externo, mientras aprenden
(durante y después del proceso).”

Rinaldi 2001 Colectivo RED SOLARE Chile 2009

 Los Educadores y el Atelierista:
La gran Oreja

 Están cerca para alentar iniciativas

 Se aproximan con diversos

lenguajes

 Hacen buenas preguntas

 Dan alto valor a las diferencias

evitando homogenizar

 Caminan al lado del niño

Colectivo RED SOLARE Chile 2009

 De la programación a la estrategia
La estrategia se da en una escuela pensada
como un laboratorio de personas que
están aprendiendo conjuntamente.

Da espacio a la escucha y a las iniciativas

de los niños.

Es posible en un espacio que es permeable,

integrador, motivador y lleno de vida.

Amplía las experiencias y no establece

límites

Hace posible procesos constructivos que

protagonizan los niños

Da espacio a las iniciativas de los

educadores
Colectivo RED SOLARE Chile
Se nutre de la documentación 2009
El taller: centro de experimentación y expresión
estética, visual y creativa

 Espacio para concentrarse y explorar

con distintos lenguajes

 El atelierista un compañero de viaje

 Comparte un espacio para hacer

exploraciones refinadas

 Es fuente de estímulos para ofrecer

cualidades sensoriales y estéticas que
emocionen

 Rompe con una pedagogía centrada

en la palabra
Colectivo RED SOLARE Chile 2009
El Atelierista y los maestros practican la
observación a través de sondas de investigación
acción
“La observación parte de dudas,
preguntas, incertidumbres e
interrogantes que tratan
sistemáticamente de recoger datos
que ayuden a la reflexión.”

“No es solo una estrategia didáctica.

Es una estrategia que tiene como
finalidad primaria la transformación
de la propia práctica”.

“La observación y la documentación

puede ser vista como una escucha
visible: asegura el escuchar y ser
escuchado por los demás”.
Hoyuelos. 2006 Colectivo RED SOLARE Chile 2009
 El taller: espacio de observación,
descubrimiento y documentación

“ Es necesario que penetremos en la

experiencia del niño para entender mejor sus
recursos y sus potencialidades.”

“ La observación participante en la que el

adulto está involucrado. Para el niño sentirse
observado significa sentirse visto, valorado.”

“ El niño necesita de esta observación

participante pero no interferente, que se hace
con la sensibilidad de quien quiere aprender
sin interrumpir sus procesos de aprendizaje.

“La documentación recoge y expone

sistemática y estéticamente los procesos
educativos ( a través de escritos, imágenes,
paneles, videos, palabras de los niños y
niñas, productos gráficos)”
Hoyuelos. 2006 Colectivo RED SOLARE Chile 2009
El taller : como estrategia

 Promueve procesos de
búsqueda personal y a la vez
de colaboración.

 El taller y el ambiente no son

nunca neutros; están cargados
de significados y de
subjetividades.

 El Atelierista y niños son

investigadores y constructores
de sentido a lo que hacen,
aprenden, descubren e
inventan.
Colectivo RED SOLARE Chile 2009
La documentación: una manera ética, estética y
política de pensar la educación

Se convierte en memoria viva y visible del proceso compartido y no se centra en los

productos finales.
Es una interpretación del sentido que la experiencia ha supuesto para el niño y la niña:
qué significa para ellos: (por qué para qué) realizar lo que hacen.
Recoge y rescata los significados elaborados a través de una interpretación que los
propios niños y niñas hacen de la situación.
Es un proceso para construir una imagen de infancia; una interpretación y comprensión
de niños y niñas, siempre abierta. Colectivo RED SOLARE Chile 2009
 Una pedagogía que incorpora múltiples y
diversos aportes
Colectivo RED SOLARE Chile 2009
El niño y la niña dicen que en cambio el cien existe

Colectivo RED SOLARE Chile 2009

 En cambio el cien existe

El esta hecho de cien.

Que haga sin la cabeza
El niño tiene cien lenguajes
Que escuche sin hablar
Cien manos, cien ideas
Que entienda sin alegrías
Cien modos de pensar
Que ame y se asombre
De jugar y de hablar
Sólo en Semana Santa y Navidad

Cien, siempre cien

Le dicen que descubra
Cien modos de escuchar
El mundo que ya existe
De maravillar y de amar
Pero de cien
Le roban noventa y nueve
Cien alegrías para cantar y entender
Cien mundos por descubrir
Le dicen que el juego y el trabajo
Cien Mundos por inventar
La realidad y la fantasía
Cien mundos para soñar
La ciencia y la imaginación
El cielo y la tierra
El niño tiene cien expresiones
La razón y los sueños son cosas
(más cien y cien y cien)
Que no pueden ir juntas
Pero le roban noventa y nueve

Le dicen en resumen
La escuela y la cultura
Que no existe el cien
Le separan la cabeza del cuerpo
Colectivo RED SOLARE Chile Y el niño dice que sí
Le dicen que piense sin las manos 2009
Que en cambio el cien existe