1. OBLIGACIÓN MORAL El lenguaje prescriptivo no sólo expresa normas éticas referentes a la moralidad, sino también abarca el mundo de la legalidad.
Son mundos distintos, por lo mismo difiere el carácter de la
obligación moral con respecto a la obligación legal. 2. CONCIENCIA MORAL
Se refiere a una especie de “arbitro interior” que nos obliga a
actuar moralmente en algunas circunstacias.
Según Aranguren, aplica las normas generales a los casos
particulares y dicta lo que se ha de hacer u omitir. 3. LOS VALORES
La disciplina que se ocupa de los valores se llama axiología.
Existen dos escuela que se refieren al tema de los valores: los
Objetivistas y los Subjetivistas. El objetivismo axiológico sostiene que los valores existen objetivamente, que son entidades eternas inmateriales, independiente de que si el hombre los capta o no.
El subjetivismo axiológico mantiene que
las cosas no son valiosas en si, sino que algo es valioso porque es deseado, es decir, no aprueban el valor como tal, sino que depende de mi deseo. Los valores serían creaciones humanas. Los valores de las personas son valores morales Ej. Si una persona es buena o mala, virtuosa o viciosa.
Hay valores positivos y negativos. En
cuanto si la acción es justa o injusta.
Además los valores se intuyen
jerarquicamente, es decir, que existe en ellos un orden o escala por el que preferimos unos a otros. TALLER
PASO 1
CONSTRUYA SU ESCALA DE VALORES
JERARQUICELA SEGÚN ORDEN ( 3)
PASO 2
CONSTRUYA UNA ESCALA COMPARTIDA CON SU
COMPAÑERO, TAMBIÉN JERARQUIZADA. 4. LA BUENA VOLUNTAD
La buena voluntad, por si sola, no cambia la
intencionalidad de los hechos.
No solo se debe cultivar la buena voluntad, sino
también se debe analizar minuciosamente todas las circunstancias, para actuar con la mayor justicia posible. 5. LA ACCION MORALMENTE BUENA
Aranguren define las acciones buenas moralmente, como
aquellas que contribuyen a la perfección de la persona que las realiza, o a la planificación de su carácter moral. Según el mismo autor, la bondad o maldad dependerá en primer lugar, de la calidad del propio acto moral; en segundo lugar, de las circunstancias que lo rodean; por último , dependerá del fin que, al ejecutarlo, movió a su autor. 6. LA PERSONA Según Max Scheler, es dada siempre “como el realizador de actos intencionales (conscientes, dirigidos a una finalidad), que se hallan ligados por una unidad de sentido”.
La conciencia de esta unidad de sentido
es la mayoría de edad de las personas. Asimismo, es propio de las personas el dominio de su propia voluntad. RESPONSABILIDAD La responsabilidad pertenece siempre esencialmente a la persona. Este concepto se basa en la reflexión de la misma sobre sus propios actos.
La persona es responsable de todos sus actos aun
de los más íntimos , ejecutados en el ámbito de su conciencia. AUTONOMÍA Y LIBERTAD DE LA PERSONA. El acto moral se fundamenta en la persona, y, concretamente, en su autonomía que incluye:
- La intuición de los valores y sus relaciones dentro de la
jerarquía.
- La libertad de la voluntad para elegir la realización de tales
valores, así como del deber y normas basados en ellos. REFLEXIÓN