A dupla visão musical de Lutero

Jetro Meira de Oliveira

UNASP-EC
jetro.oliveira@unasp.edu.br
jetrodeoliveira@uol.com.br
 Música na língua do povo

• Acesso a Bíblia
• Traduções:
• Novo Testamento (1522)
• Bíblia completa com livros Apócrifos (1534)
• Participação
• Acessibilidade
• Simplicidade
 Música na língua do povo
“[Nosso] plano é seguir o exemplo dos profetas e antigos pais da
igreja e compor salmos para o povo [no] vernáculo, isto é, canções
espirituais, de maneira que a Palavra de Deus possa estar entre o
povo também na forma de música. Assim sendo estamos
procurando poetas. Sendo que você é dotado com uma
abundância [de conhecimento] e elegância [em manusear] a
língua alemã e desde que você aperfeiçoou [seu alemão] através
de muito uso, eu peço que você trabalhe conosco neste projeto;
tente adaptar qualquer um dos salmos para uso como hino, como
você verá [que fiz] neste exemplo. Mas eu gostaria de evitar
quaisquer novas palavras ou a linguagem usada nas cortes. A fim
de ser entendido pelo povo, somente as palavras mais simples e
mais comuns deveriam ser usadas no canto; ao mesmo tempo, no
entanto, elas devem ser puras e apropriadas; e mais, o sentido
deve ser claro e o quanto mais próximo do salmo” (KRODEL, 1972,
p. 68-69, tradução do autor).
 Música na língua do povo
• Baixos índices de alfabetização na Alemanha do Século
XVI:
30% em áreas urbanas
5% no total (LINDBERG, 1996, p. 36).

“O livro dos Salmos é uma doce e agradável canção

porque canta e proclama [predigt] o Messias mesmo
quando uma pessoa não canta as notas mas apenas recita
e pronuncia as palavras. Contudo a música, ou as notas,
que são uma maravilhosa criação e dom de Deus, ajudam
substancialmente nisto, especialmente quando o povo
canta junto e participa reverentemente” (PLASS, 1959, p.
979, tradução do autor).
 Música na língua do povo
• Estilo silábico:
• Ênfase na enunciação cantada das palavras
• Maior clareza e compreensão do texto
“[...] tanto o texto como as notas, a acentuação,
a melodia e a maneira de musicar devem nascer
da língua materna e sua inflexão” (LUTHER,
1999, p. 141, nossa tradução).
Música na língua do povo
Nun freut euch, lieben Christen g’mein
 Música para o intelecto
“Mas quando o aprendizado [musical] é adicionado a tudo isso e
música artística que corrige, desenvolve e refina a música natural,
então finalmente é possível experimentar admirado (mas mesmo
assim não compreender) a sabedoria absoluta e perfeita de Deus
em sua maravilhosa obra da música. Neste caso é incrível que
uma única voz continua a cantar o tenor, enquanto que ao
mesmo tempo muitas outras vozes brincam ao redor, exultando e
adornando-a em exuberantes linhas e, como estão, levando a
diante um divino revezamento, de tal forma que aqueles que são
o menos movido não conhecem nada mais extraordinário neste
mundo. Mas qualquer um que permanece não tocado são de fato
musicalmente insensíveis e merecem ouvir um certo poeta
obsceno ou a música dos porcos” (LEUPOLD, 1965, p. 324,
tradução do autor).
 Hinários para Coral
• Geystliche gesangk Buchleyn ou Wittenberger
Gesangbüchlein (1524)
• Fünfzig Geistliche Lieder und Psalmen (1586)

“[hinos] a 4 vozes em contraponto proficiente

para uso em escolas e igrejas”
Geystliche gesangk Buchleyn

Christ lag in Todes Banden. Voz do

Tenor que contem a melodia
principal.
Symphoniae iucundae (1538)
 In te Domine speravi, per trovar pietà
In te Domine speravi
Per trovar pietà in eterno.
Ma in un tristo e obscuro inferno
Fui et frustra laboravi.
Rotto e al vento ogni speranza
Veggio il ciel voltarmi in pianto.
Suspir lacrime m'avanza
Del mio tristo sperar tanto.
Fui ferito, se non quanto
Tribulando ad te clamavi.
In te Domine speravi.
Em ti Senhor espero
Encontrar piedade eternamente .
Mas em um triste e escuro inferno
Estive e sofri em vão.
Despedaçada e jogada ao vento é toda
esperança.
Vejo o céu se voltar para mim em
pranto.
Soluços e lágrimas ficam
De minha triste e longa esperança.
Fui ferido, mas em minha
Tribulação a ti clamei.
Em ti Senhor espero.
In te Domine speravi, non confundar
 Symphoniae iucundae (1538)

“[...] Pois se você deseja confortar o triste,

aterrorizar o contente, encorajar o desesperado,
humilhar o orgulhoso, acalmar o impulsivo, ou
apaziguar aqueles cheios de ódio [...] que meios
mais efetivos que a música você pode
encontrar?” (LEUPOLD, 1965, p. 323, tradução
do autor).
 A dupla visão de Lutero

• Participação
• Acessibilidade
• Simplicidade
• Desenvolvimento musical
• Desenvolvimento intelectual