CHAVIN DE HUANTAR (1.200 a.C. - 200 a.C.

Ubicación :

La Cultura Chavín tuvo su origen

en el pueblo denominado Chavín,
en el Departamento de Ancash, a
300 km. al norte de la ciudad de
Lima.
Se extendió desde Lambayeque
hasta Palpa (Ica) por la costa Y
desde Cajamarca hasta Ayacucho
por la sierra.

Movimiento cultural-religioso cuya

área de influencia se extendió desde
Lambayeque hasta Palpa (Ica), por la
Costa y desde Cajamarca hasta
Ayacucho, por la Sierra.
- Características propias:

- El asentamiento definitivo del Sistema

Agrícola.
- La construcción de los más importantes
centros ceremoniales.
- División de clases sociales en dos grupos:
los campesinos y los especialistas.
- La cultura Chavín trabajó el oro, la plata, el
cobre y posiblemente algunas aleaciones.
CERÁMICA CHAVIN
Botella de un solo pico
Botella gris llana de perfil
compuesto y borde plano.
Pertenece al estilo Ofrendas y fue
hallada en la entrada de la celda
No.1 de la Galería de las Ofrendas.
Estilo: Ordinaria Ofrendas
Morfología: Botella con un solo
pico
Técnica de manufactura:
Modelado
Técnica decorativa: Sin definir
Garrafa
Botella inflexa de estilo Qotopukyo
gris, con decoración de textura
corrugada y depresiones pulidas
cóncavas y circulares.
Estilo: Octo Pukio
Morfología: Gárrafa
Técnica de manufactura: Modelado
Técnica decorativa: Sin definir
Cántaro
Botella gris inflexa de estilo
Qotopukyo. La decoración de la
vasija está compuesta por bandas en
espiral, alternas pulidas, texturadas
con puntillado cuneiforme y
separadas por líneas incisas.
Estilo: Octo Pukio
Morfología: Gárrafa
Técnica de manufactura: Modelado
Técnica decorativa: Sin definir
Vaso
Vaso muy fragmentado, inciso llano,
con un diseño que corresponde a la
tradición Dragoniana, pero que
parece estar ligada al estilo Floral.
Tiene la forma de una vasija abierta
con asa lateral y perfil inflexo.
Estilo: Ordinaria Floral
Morfología: Vaso
Técnica de manufactura: Modelado
Técnica decorativa: Sin definir
Cuenco
Pequeño cuenco Ofrendas gris
pulido, decorado con figuras de
peces en el interior y en el exterior.
Estilo: Ofrendas
Morfología: Cuenco
Técnica de manufactura: Modelado
Técnica decorativa: Sin definir
Miscelaneos
Botella marrón oscuro, inflexa de
cuerpo compuesto, decorada con
bandas en relieve sobre un fondo
burilado llano.
Estilo: Misceláneos
Morfología: Misceláneos
Técnica de manufactura: Modelado
Técnica decorativa: Sin definir
 LITOESCULTURA
El arte lítico chavinense no es propiamente escultórico, pese a que existen
más de cien esculturas de cabezas monstruosas, humanas, de animales, etc.
Se trata en realidad de un manejo de superficies planas, en donde se graban
imágenes relacionadas con el culto. Es un arte asociado a la arquitectura,
aunque algunas piezas son obviamente independientes de ella, como es el
caso del ídolo principal, que si bien está dentro del templo, obviamente fue
esculpido con independencia de una función de columna, enchape de muro,
viga, cornisa o algo similar; ocurre igual con piezas como el "Obelisco Tello".
Lanzon Monolitico

En el centro del templo, dentro de un crucero

subterráneo, está la escultura de una Gran Imagen, que
era el personaje sobrenatural más importante del lugar.
Algo equivalente a una divinidad. Es un ser
antropomorfo, es decir con atributos propios de los
seres humanos, pero dotado de rasgos de poder y
fuerza que no tenemos los humanos: la boca con dos
inmensos colmillos, las manos y los pies con garras, los
cabellos y las cejas convertidos en serpientes vivas.
Obelisco Tello
El Obelisco de Chavín es la escultura más compleja que se
conoce en el Perú. Es una pieza alargada, prismática, de 2,52
m de altura, que tiene una sección de 40 cm que estaba
dentro de la tierra, de modo que se fijaba, verticalmente, en
el centro de la plaza circular.

En el obelisco está grabado un texto que gira en torno de un inmenso dragón que
se presenta en dos versiones -masculina y femenina- una al lado de otra. No
representa al Dragón como un personaje único, sino como parte de una escena
en la que intervienen una gran cantidad de personajes
Las cabezas clavas
En la parte alta de los templos, debajo de las cornisas, había
una hilera continua de cabezas talladas en piedra, lo
suficientemente grandes como para que desde el suelo,
entre 14 y 20 metros más abajo, se pudieran apreciar sus
detalles. Sólo las cabezas, como si fuera una exhibición de
los decapitados que exponen los cazadores de cabezas de
otros pueblos, en la parte más importante de sus casas. Las
cabezas expuestas podían ser de enemigos capturados en la
guerra, o de prójimos cuya memoria querían preservar.
 La arquitectura se difundió
por todo el territorio,
 caracterizándose
especialmente por las
estructuras en forma de
"U", plataformas,
pirámides truncas,
provistas de pasadizos
interiores, plazas
rectangulares hundidas y
pozos circulares.

El Centro Ceremonial de
Chavin de Huantar, es el
más importante de esa
epoca en lo que se conoce
hasta hoy.
 LOS TEMPLOS EN “U”

A los Templos en “U” se les reconoce

como una tradición cultural,
especialmente en la Costa Central,
atendiendo principalmente a sus
características arquitectónicas, pues
son pocos los sitios que han sido
estudiados en profundidad.
Temporalmente se les ubica desde el
año 1500 antes de nuestra era hasta el
500 antes de nuestra era,
aproximadamente.

Los Templos en "U" son grandes

construcciones cuya principal
característica es la de estar formada
por tres pirámides: Una principal (la
más elevada -generalmente-)
flanqueada por otras dos pirámides
alargadas y menos elevadas,
conformando de esta forma el patrón
en "U".
La pirámide principal
Se ubica al fondo de la "U", y se le
CARACTERISTICAS
considera como el edificio principal,
por contener el atrio, y como centro de
la liturgia que se realizó en esos
templos. Esta estructura, junto con el
Atrio, son la que más atención han
recibido de los arqueólogos.

Pozo circular (diámetro 20,8m)

A estas estructuras, que consisten en
pozos de forma circular excavados
en el piso, se les asocia a una
tradición contemporánea a la de los
Templos en U de la Costa Central, en
el valle de Supe. También se la Plaza (50,2m x 50,2m).
considera como la expresión más está formada por el espacio que existe entre las
desarrollada de este modelo al Pozo tres pirámides, quedando un lado de la Plaza
Circular ubicado en el Templo Viejo abierto al exterior. Las dimensiones de las
de Chavín de Huantar. Plazas están en proporción al tamaño de los
sitios.
El Complejo Arqueológico de Chavín de Huántar
El aspecto actual que presenta Chavín de Huantar es el resultado de una larga historia de
construcciones y remodelaciones mientras estuvo en uso, y de reutilizaciones y destrucción
desde que fue abandonado, alrededor del año 200 a.C.

Para su mejor
entendimiento y
reconocimiento se han
nombrado individualmente
a las varias pirámides,
plazas, portadas y
escalinatas que forman
parte de este sitio
arqueológico y que, como
ya se dijo, no fueron
usadas todas en un
mismo momento. La
imagen que se puede ver
a continuación ilustra la
ubicación de cada uno de
los sectores y edificios
que en la actualidad se
pueden ver en Chavín de
Huántar.
EXPLICACIÓN DE LA FORMA
CONSTRUCTIVA

 Los templos están construidos a base

de grandes rellenos de piedra y tierra,
los que eran depositados entre muros
que cumplían una función medianera,
de contención. Estos muros eran de
mampostería irregular, con piedras
similares a las de los rellenos, con los
que se confunden en algunos casos,
estaban unidos con una tierra arcillosa
igual a la del relleno.
 Materiales constructivos
 Las paredes eran
enchapadas con piedras
seleccionadas o
simplemente cubiertas con
una gruesa capa de revoque,
que suavizaba las
irregularidades, aveces muy
graves, del paramento.

 Las vigas eran de piedras

anchas y gruesas, siempre
de 80 o más centímetros
más largas que el ancho del
pasaje. Todo indica que
también estaban cubiertas
con barro, según los restos
que quedan de los revoques
 Los exteriores de los templos eran
enchapados con piedras labradas con
las caras paramentales planas.

 las piedras tienen un acabado exquisito,

con las caras pulidas y los ángulos
refinados en escuadra; otros enchapes
más toscos servían obviamente para
acabados enlucidos, que según los
datos de las excavaciones en el Atrio
del Viejo Templo, eran de arcillas que
estaban además pintadas de colores
crema y rojo (entre los fragmentos
identificados).

 Algunas de las piedras del paramento

tienen 3 o 4 ms. de largo, aunque en
promedio son de 1.50 ms. o menos, con
un ancho modular que hace posible su
alineamiento en hiladas de grosor
alterno
La gente común vivía en aldeas o caseríos dedicados a la
agricultura o la pesca y acudían a los templos o centros
ceremoniales para obtener servicios ligados a la información
sobre el tiempo o la conducción de tareas comunales más o
menos complejas.
Las viviendas dispersas que formaban las aldeas y pueblos del
Formativo se agrupan y aglutinan en núcleos, constituyendo
grupos urbanos irregulares pero concentrados, que se ubican en
lugares propicios para la defensa. Inclusive, en ciertos casos,
algunas viviendas de estas Aldeas Aglutinadas se encierran en
número de 15 a más unidades dentro de un recinto cuadrangular,
constituyendo así un reducto dentro del recinto defensivo que
forma la propia aldea.
 En cuanto a sus características formales, en su gran mayoría son
superficiales debido al dominio alcanzado en la técnica de levantar
muros.

 Las viviendas tienen generalmente varios cuartos, que pueden estar

comunicados interiormente y agrupados alrededor de un espacio
abierto. En ciertos casos varias unidades habitacionales se organizan
alrededor de un espacio mayor constituyendo los núcleos ya
citados.

 Las plantas de las habitaciones son sensiblemente cuadrangulares.

 Los muros se construyen de piedra rústica asentada con barro y
también de adobes de forma semiesférica.
 Naturalmente, la quincha sigue siendo usada profusamente y es
muy probable que haya iniciado a usarse el tapial o adobón.
 Los techos, obviamente, debieron construirse sobre una estructura de
horcones y vigas de madera, o sobre maderos apoyados directamente sobre
las paredes, y la cobertura debió ser plana y formada por un tinglado de
cañas y carrizos recubierto por una espesa capa de barro.
Reconstrucción hipotética de una aldea compacta del Periodo Intermedio Temprano.
ARQUITECTURA CHAVÍN
CARACTERÍSTICAS
a. Uso de materiales según la región : piedra en la sierra y barro en la costa.
b. Uso combinado de las siguientes formas: pirámides truncas, pozos hundidos, patios
rectangulares y circulares y edificios en forma de U.
c. Decoración de las paredes
d. Edificaciones subterráneas (laberintos )
PLAZA HUNDIDA
PORTICO

PORTICO DE LAS
FALCONIDAS
 SISTEMA DE
ALCANTARILLADO
son ductos de drenaje, que sirven para
recoger el agua que se almacena en la
superficie

desemboca por una galería que está

construida a un nivel más bajo que el del
agua del río, de modo que no se aprecia
realmente su punto de salida.