• Cada adventista debe saber que su iglesia

esta dentro de la profecía bíblica.

• Cuando entendemos esto, sabremos que
tenemos una misión.
Una breve historia de la
Iglesia Adventista del
Séptimo Día
 Guillermo Miller

• Nació en 1782.
• Agricultor.
• Vivía en Low Hampton, New York.
• Casado con doña Lucía, en 1803
• Practicante de la fe bautista en su
niñez.
 El movimiento Millerita

1831 Guillermo Miller comienza

a predicar sobre sus estudio de
profecías.
• Aunque no se había establecido
un día especial, los Milleritas se
aferraban a la primavera de
1844.
• 1840 Comienza a
publicarse Signs of the
Times.
• Ya por esa fecha la
oposición a los Milleritas
fue radicalizada.
• Los Milleritas fueron
expulsados de sus
iglesias.
• Esto fue entendido
como un llamado a salir
de Babilonia.
1844
• A medida que los días se
acercaban, los adventistas
cerraban sus negocios.
• Cantidad de dinero se donaba
para impresión de periódicos.
Muchos abandonaban sus
puestos.
• Los predicadores cuadraron su
itinerario para estar con sus
familias antes del 22 de octubre. …Pero Jesús no vino
• Himes y Miller se reunieron juntos.
• Elena White escribió “ Ese fue el
año más feliz de mi vida”.
• Este suceso marcó la antesala del surgimiento de la Iglesia
Adventista del Séptimo Día.
• Entre finales de 1844 a 1848, los adventistas iniciaron un
proceso de estudio de la Biblia para dar respuesta al chasco, y
en ese camino, se encontraron con muchas verdades bíblicas.
• Raquel Oaskes Preston • Hiram Edson introduce
introduce la verdad del la verdad del
Sábado. Santuario.
1844
• La Biblia había predicho que la
iglesia remanente de los últimos
días tendría el testimonio de
Jesús, en otras palabras, el Don
de la Profecía
• Diciembre de ese año, Elena G.
de White recibe su primera
visión profética.
• Elena de White, fue llamada a
dar los mensajes que se le
mostraban. Al principio nadie
los aceptaba como
provenientes de Dios.
 1845
• El que estudio la Biblia para
encontrar la misma verdad y
escribir sobre ella para que
cientos de otras personas
pudieran conocerlas, fue
José Bates.
• Joseph Bates comienza a
guardar el sábado.
• En Agosto de 1846, Elena
se caso con Jaime White,
y después de orar y
estudiar profundamente la
Biblia, ellos empezaron a
guardar el sábado.
• Jaime White fue también
quien estudió y dio un gran
énfasis a la Ley de Dios.
• Para 1848, los
adventistas ya tenían su
base doctrinal
conformada por El
regreso de Jesús, la
doble función de Cristo
en el Santuario, los 10
mandamientos con
énfasis en el Sábado, el
Don de Profecía de
Elena White y la
inmortalidad condicional.
• 1859 Se acepta el plan
de sostén financiero de la
iglesia “benevolencia
sostenida”.

• 1860 Se adopta el
nombre de “Iglesia
Adventista del Séptimo
Día”
• 1861 Se organiza formalmente la primera iglesia
adventista en Michigan
• 1863 Organización de la Asociación General y
suscripción como denominación. John Byington es
elegido el primer presidente. La iglesia contaba con
3.500miembros y 125 iglesias a nivel mundial.
Iglesia Adventista del Séptimo Día
• 1866 Se organiza
en Battle Creak el
centro reforma
para la salud.

• 1872 Se abre la
primera escuela
Adventista
(director: G. H.
Salt).
Empiezan a enviar los misioneros
 Michael Czechowski
Fue un exsacerdote católico originario de
Polonia, había solicitado que lo enviaran a su
continente nativo para compartir su nueva fe que
hablaba del pronto regreso de Cristo. Los líderes
adventistas, que no estaban seguros de cuán
confiable y honesto era, rechazaron el pedido. A
pesar de ello, Czechowski llegó a ser el primer
misionero adventista en el extranjero,
irónicamente, al validar las sospechas de los
líderes.
John Nevins Andrews
Nevin Andrews es especialmente conocido en la
Iglesia Adventista del Séptimo Día como nuestro
primer misionero en el extranjero. J. N. Andrews
nació el 22 de julio de 1829, en Polonia, Maine.
Abandonó la escuela a los 11 años y fue en gran
parte autodidacta. Se informa que él era fluido en
siete idiomas y podía recitar el Nuevo Testamento
por memoria. A principios de 1845, a los 15 años,
Juan aceptó el sábado de un tratado escrito por T.
M. Preble. Cambió la dirección de su vida.
J. G. Matteson
La Asociación General aprobó en 1877 el envío
de Matteson a Dinamarca. Aunque sufrió por
restricciones legales, por la oposición de la
iglesia estatal, y por una falta de inclinación a
los asuntos religiosos de parte de la mayoría de
daneses, Matteson pronto estaría vendiendo y
regalando folletos, y celebrando reuniones en
graneros y casas particulares. Después de un
año en Dinamarca, viajo a Noruega, donde
encontró un interés notablemente mayor tanto
en religión como en la temperancia.
Ana y Fernando Stahl
F. A Stahl (1874-1950) comenzó su obra
humanitaria y evangelizadora entre el
pueblo aimara en los andes peruanos
alrededor del Lago Titicaca, comenzando en
1909, y llego a ser una leyenda adventista.
Ana Stahl (1870 – 1968), adiestrada en
hidroterapia y un baluarte misionero por
derecho propio, contribuyo a la leyenda de
los Stahl. La obra de los esposos Stahl tuvo
efectos sociológicos, y políticos, como
también resultados en la evangelización
• 1879 La primera sociedad
de jóvenes, Hazelton –
Michigan.
• 1881 Comienza la obra del
Colportaje.
• 1888 Jones y Waggoner
presentan el tema de la
justificación por la fe en el
congreso de la AG en
Minneapolis.
• 1901 La IASD se
reorganiza

• 1903 Se establece el
sanatorio en Loma
Linda, California
1915 Muere Ellen G. White

“Aquí están mis

escritos; cuando me
vaya ellos
testificarán por mí”.
1980 Se publica el libro de las “28
creencias fundamentales de los
Adventistas del Séptimo Día”, desde
el 2010 son 28 creencias…
1957 Se apertura la Andrews University, pero ya
desde 1934 había el seminario de teología.
• 1990 Se inicia el programa “Misión Global”, con el objetivo de
evangelizar las naciones no cristianas del plantea.
• 1995 Se incursiona en el evangelismo satelital y el evangelismo a
gran escala. Comienza el auge de las red de comunicaciones
Nuevo Tiempo.
• 2010 Se lanza el programa mundial de estudio diario de la Biblia
“Reavivados por su Palabra”.
“Miré hacia la tierra para buscar al pueblo adventista, pero no lo
hallé en parte alguna, y entonces una voz me dijo: "Vuelve a
mirar un poco más arriba." Alcé los ojos y vi un sendero recto y
angosto trazado muy por encima del mundo. El pueblo adventista
andaba por ese sendero, en dirección a la ciudad que se veía en
su último extremo. En el comienzo del sendero, detrás de los que
ya andaban, había una brillante luz, que, según me dijo ,un ángel,
era el "clamor de media noche." Esta luz brillaba a todo lo largo
del sendero, y alumbraba los pies de los caminantes para que no
tropezaran”. Primeros Escritos, 13-20.