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¿Cómo explicamos
el movimiento y el
paso del tiempo?
Metafísica
Corresponde a una serie de tratados escritos por Aristóteles
después de romper con el platonismo.
Designa no sólo a la ciencia más general que existe (opuesta
por ello a las ciencias particulares), por ser una ontología
"Ciencia del ser ( to on) en cuanto ser y sus atributos
esenciales", sino que al mismo denomina a esta ciencia
filosofía primera, y en ese sentido puede asimilarse a la
teología, es decir, una ciencia particular entre las demás, que
junto con la Física y las Matemáticas constituirían las tres
divisiones teóricas de la Filosofía.
Metafísica como ciencia de los
primeros principios.
Fundamento de toda región del “ser”.
El “qué” de una
cosa. Cambiantes y
No cambia y es dependientes de la
independiente Ousia.
de las
Accidentes o elementos
categorias.
que afectan a la ousia.
"Ser (tó ón) se dice en varios sentidos, según
expusimos antes en el libro sobre los diversos
sentidos de las palabras; pues por una parte,
significa la (Ousía) esencia y algo determinado,
y, por otra, la cualidad o la cantidad o
cualquiera de los demás predicados de esta
clase.”
METAFÍSICA
El ser no es un género
El ser no es un género cuyas especies serían las
categorías.
El ser no se divide en otros géneros inferiores o en
especies del género; Su división consiste en que se
dice "de múltiples maneras", según las categorías.
Cada categoría es ser en un sentido distinto.
Si la unidad del ser no es la de un género ¿Cómo
puede haber ciencia del ser en cuanto ser?
Aristóteles opina que puede haber ciencia del ser en
la medida en que la pregunta por el ser remite a la
pregunta por la esencia, por la substancia, dado que
todas las categorías se inhieren en la Ousía para ser.
Teoría Hilemórfica
Aristóteles le ha devuelto al mundo su realidad: lo que "es" realmente
son las cosas (subsatancias) y no las ideas separadas de Platón.