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Comunicación de masas

Características, teorías y corrientes

Prof. Cecilia Castillo Gil


Cómo se gesta la sociedad de masas

 Por el proceso de industrialización


 La urbanización
 La información (periódicos).
Características de la cultura de masas
Características de la comunicación
masiva según Charles Wright

Naturaleza de la audiencia

Experiencia de comunicación

Naturaleza del emisor


Tendencias en
los estudios de
la
Cultura
de
Masas
DIFERENTES VISIONES SOBRE LOS
MEDIOS DE COMUNICACIÓN

APOCALÍPTICOS INTEGRADOS
Teoría de los roles sociales
 Estudios psicosociológicos identificaron los roles
sociales presentados en los medios masivos.
 Son aprendidos en el proceso de socialización: en
la familia, la escuela y los medios de
comunicación.
Para Gerard Maletzke
 Los medios trabajan en la creación de arquetipos y
estereotipos, así como también conforman roles
sociales (laborales y raciales) para el predominio de
una raza sobre las otras.
Maletzke y roles raciales: algunos
datos
 Sólo el 10% de los
personajes en la tv son
negros y siempre en
series humorísticas.
 Los empleos de estos
personajes son de
categoría inferior, de
niveles sociales bajos y
deprimidos.
George Willis suele ser el personaje
‘simpático’ de las series que protagoniza.
Maletzke y roles laborales: algunos
datos
 La tv n.a. muestra que los papeles
masculinos superan a los femeninos
en la proporción 3 a 1.
 Los hombres: racionales,
inteligentes, poderosos, estables,
tolerantes. Escena de la película “George de la Selva”.
Sería la versión actualizada de Tarzán.
 Las mujeres: atractivas, alegres,
sociales, pacíficas, dependientes.
Por ello, se les destina roles
laborales medios y bajos.
Estereotipos occidentales hacia los
árabes
 Terrorista
 El pobre trabajador inmigrante
 El rico emir del golfo
 El fanático
Um, un terrorista,
digo un árabe.
Los arquetipos
 Son modelos colectivos de conducta aceptados,
tradicionales y de cambios lentos que ordenan el sistema.
 Ejemplo:
 El viejo sabio
 El héroe
 La familia célula básica de la sociedad

Los medios masivos de comunicación crean y refuerzan estereotipos y


arquetipos a lo largo del proceso de socialización.
Estereotipo y arquetipo
 James Bond y la imagen jet set dejaron de ser el estereotipo
exclusivo y excluyente del agente secreto. El arquetipo
actual es el del individuo común, con habilidades
extraordinarias pero vidas y problemas comunes.

BUSQUEDA IMPLACABLE, con Liam Neeson


Estereotipo y arquetipo de la mujer
peruana

Estereotipo

Arquetipo
Tradición conductista

Lasswell, Hovland, Schramm


La teoría de la bala mágica
De Harold Laswell

Premisas:
•Receptor indefenso ante el
poder de influencia de los medios
masivos.

•Los mensajes recibidos uniforme


mente.
Prestigio de los medios permite
la eficacia persuasiva
Escuela de Yale, Carl Hovland

En nuestro medio la
emisora RPP goza de gran
prestigio a nivel nacional
Teorías de los efectos limitados

o de las diferencias individuales

Carl Hovland y su exposición, percepción y


memorización selectiva.
Teoría de las categorías sociales y de
los 'dos pasos'

Mediante los líderes de opinión -entre el


mensaje y la audiencia
PPK es un líder de
opinión en el plano
económico

Paul Lazarsfeld (1901 – 1976) detectó que la decisión


de voto dependía prioritariamente del grupo social de
pertenencia del ciudadano, relativizando la influencia
que sobre éste ejercieran los mensajes mediáticos de la
radio y la prensa.
Agenda Setting o
La teoría de la
construcción de agenda
Los medios proponen - imponen
Funcionalismo

Lasswell, Merton, M.McLuhan y


Charles Wright
Funcionalismo

De acuerdo al funcionalismo, los medios:


1. Ayudan a la estabilidad social
2. Refuerzan las normas sociales
3. Narcotizan
La narcotización

Más información no
conllevan a una acción
Los medios pueden
potenciar inactividad y
apatía.
Menor cultura = mayor manipulación
Los medios y el poder
 Los propios dueños de medios, que además participan en
otras actividades económicas

El GRUPO MIRO QUESADA tiene


El Comercio, La República, Perú.21, El
Trome, Gestión.
Los canales América Televisión y canal N
Son propietarios de la Universidad de las
Ciencias Aplicadas (UPC).
Mantiene alianza el grupo Miro Quesada con
LAN Chile
Los medios y el poder

La difusión de información pasa por


algunos filtros:
 Grupos de presión político o
económico
 La importancia que se le dé a los
sucesos y acontecimientos (se envía o
no corresponsal)
 La visión del servicio de información
contratado
Teoría de la catarsis

 Sostenida por Seymour Feshback


 La catarsis es el alivio de frustraciones que
todo ser humano desarrolla en su vida, a
través de la visualización de agresiones
ajenas.
Teoría del aprendizaje por observación
 Propuesta por Albert Bandura y Richard Walters.
 Las personas pueden aprender una conducta
agresiva al observarla en la tv, como los niños,
por ejemplo, que la adquieren como un
comportamiento
normal.

La televisión, las consolas o las Play Station sirven de


refugio ante la soledad de muchos niños y adolescentes
interiorizando escenas de sangre, contenidos en los que
se apela a la inmediatez, la ansiedad como aprendizaje
y las respuestas emocionales rápidas y sin reflexión.
Teoría de los efectos de estímulo
 Sustentada por Leonard Berkowitz
 Conocida también como la teoría de los indicios
agresivos.
 La exposición a los estímulos agresivos aumenta
la susceptibilidad de la persona a actuar
agresivamente.
 Percy Tenenbaum: la forma
como se presente la violencia
aumentará o inhibirá la conducta
violenta.
Teoría del Refuerzo
 De José Klaper
 Las imágenes de violencia en tv refuerzan todo tipo de pautas establecidas
de conducta violenta que los
espectadores ya traen consigo
ante los medios.

Factores que determinan una


conducta violenta: las características
de personalidad, normas y valores
culturales, los roles sociales, los efectos
de las descripciones violentas en
medios.
Teoría del Cultivo
 De George Gerbner y Larry
Bross.
 Los medios construyen una
pseudo realidad, por lo que
el público tiende a sobre
estimar el índice de violencia
real, por lo que aumentan la
reacción de miedo; se aísla o
siente temor (“Síndrome del
mundo ruin”)

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