LOS GRANDES

PROBLEMAS DE LA
FILOSOFÍA EN LA
HISTORIA

Mg. Luis Alfredo Morgado Pérez

 Problematización:

• ¿Qué trasmite el pensamiento del

filósofo?
• ¿Por qué el filósofo trasmitió ese
pensamiento?
• ¿Los problemas de la filosofía se
relacionarán con acontecimientos
actuales?
 TEMA:

GRANDES PROBLEMAS DE LA FILOSOFÍA A

TRAVÉS DE LA HISTORIA

CAPACIDAD:

Analiza el contexto histórico del origen de la

filosofía, actitud filosófica, grandes problemas de la
filosofía en la historia.
 FILOSOFÍA EN LA ANTIGÜEDAD

PROBLEMAS
ETAPA ESCUELAS O FILÓSOFOS PLANTEAMIENTOS
FILOSÓFICOS
¿Cuál es la sustancia Tales de Mileto
que ha dado origen a Anaxímenes de Mileto
todo? Heráclito de Efeso

¿Cuál es la naturaleza Jenófanes de Colofón

de Dios?
ANTIGÜEDAD

¿Cuál es la naturaleza Platón

humana? Aristóteles
 FILOSOFÍA MEDIEVAL

ETAPA PROBLEMA FILOSÓFICO ESCUELAS O FILÓSOFOS PLANTEAMIENTOS

¿Cuál es la naturaleza San Anselmo

divina? Tomas de Aquino}
San Agustín

MEDIEVAL
¿Cuál es la naturaleza Rosselino
de los universales
(conceptos)?
 FILOSOFÍA MODERNA

ETAPA PROBLEMA ESCUELAS O FILÓSOFOS PLANTEAMIENTOS

FILOSÓFICO

Descartes
Spinoza
Leibniz
Locke
¿Cómo surge el Hobbes
MODERNA conocimiento? Feuerbach
Descartes
Berkeley
Kant
Hegel
 FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

ETAPA PROBLEMA FILOSÓFICO ESCUELAS O FILÓSOFOS PLANTEAMIENTOS

Marxismo
Fenomenologia
Filosofía de la Vida
CONTEMPORÁNEA ¿Cuál es la realidad? Pragmatismo
Existencialismo
Neopositivismo
 PROLEMA COSMOLÓGICO:

• ¿Cuál es la sustancia

que ha dado origen a

todo?
 Tales de Mileto (624-
547 a.n.e.)

• La verdadera
substancia de
todas las
cosas es
Agua
 Anaxímenes de Mileto
(588-535 a.n.e.)
• La sustancia
fundamental es el
Aire, a partir del cual
se origina lo cálido -el
fuego- por
rarificación, y lo frío
-viento, nubes, agua,
tierra, rocas- por
condensación.
 PROLEMA DE DIOS:

• ¿Cuál es la
naturaleza de
Dios?
 Jenófanes de Colofón
(570-480 a.n.e.)
• «No es el hombre el que ha sido
creado a imagen y semejanza de los
dioses, sino los dioses a imagen y
semejanza del hombre»
• «Si los bueyes, los caballos y los leones
tuviesen manos y con ellas pudiesen
dibujar y realizar obras como los
hombres, los caballos dibujarían
figuras de dioses semejantes a los
caballos, y los bueyes a los bueyes y
formarían sus cuerpos a imitación del
propio»
PROLEMA DEL SER HUMANO:

• ¿Cuál es la

naturaleza

humana?
SÓCRATES (470-399 A.N.E.)
La Filosofía es un examen
incesante de sí mismo y de los
demás: “Conócete a ti mismo”.

Empleó la Ironía como medio

para descubrir la nulidad del
saber ficticio y poner al desnudo
la ignorancia del hombre.

El arte de la Mayéutica es el
arte de la búsqueda en común.
 Platón (428-328 a.n.e.)
• El alma y el cuerpo
pueden separarse.
• El alma está atrapada
en el cuerpo.
• Existe un mundo de las
ideas separada del
mundo material.
• El mundo material es el
reflejo del mundo
ideal.
 Aristóteles (384-322 a.n.e.)
• El alma y el cuerpo NO
pueden separarse.
• Alma y cuerpo forman
una unidad sustancial.
• Las ideas surgen en el
intelecto.
• No existe mundo de las
ideas.
 FILOSOFÍA MEDIEVAL

PROBLEMA PLANTEAMIE
ETAPA ESCUELAS O FILÓSOFOS
FILOSÓFICO NTOS

¿Cuál es la San Anselmo

naturaleza divina? Tomas de Aquino}
San Agustín

MEDIEVAL
¿Cuál es la Rosselino
naturaleza de los
universales
(conceptos)?
ANSELMO DE CANTERBURY (1033-1109)

«Tu (Dios) eres algo mayor que

lo cual nada puede pensarse... Y,
en verdad, aquello mayor que lo
cual nada puede pensarse, no
puede existir sólo en el en
tendimiento. .. Existe, por tanto,
fuera de toda duda, algo mayor
que lo cual nada puede
pensarse, tanto en el
entendimiento como en la
realidad» (Cap. II):
PROSLOGION.
 Agustín de Hipona (354-430)
• Dios es infinitamente
perfecto y posee en sí mismo
las razones de las cosas
creadas, al modo de «ideas
divinas», arquetipos según
los cuales las cosas creadas
han sido formadas.
• Dios creó todo de la nada.
• El hombre es libre, pero es
libre de hacer libremente lo
que Dios sabe que hará
libremente.
Tomás de Aquino (1225-1274)
PROBLEMA DE LOS UNIVERSALES:

• ¿Cuál es la
naturaleza de
los universales
(conceptos)?
 FILOSOFÍA MODERNA

PROBLEMA PLANTEAMIENT
ETAPA ESCUELAS O FILÓSOFOS
FILOSÓFICO OS

Descartes
Spinoza
Leibniz
Locke
¿Cómo surge el Hobbes
MODERNA conocimiento? Feuerbach
Descartes
Berkeley
Kant
Hegel
 PROBLEMA DEL
CONOCIMIENTO:

• ¿Cómo surge el
conocimiento?
John Locke (1632-1704)
• El «alma» (o razón) del
hombre al nacer es tabula
rasa, una hoja limpia, sin
escribir. Nada hay en el
intelecto que antes no
haya estado en las
sensaciones, en los
sentidos.
• Tampoco la idea de Dios es
una idea innata.
Ludwing Feuerbach (1804 – 1872)
Nadie creó la naturaleza,
ésta es la causa y el
fundamento de sí misma y
de su existencia.

La materia no ha sido
creada, es eterna e infinita.

Fuera del espacio y del

tiempo no hay materia.
 Renato Descartes (1596-1650)
• Postula las ideas innatas, el
conocimiento superior son
las matemáticas
• Criticó la escolástica,
postulando su método de la
duda metódica universal;
• Ponía en duda la escolástica,
las ciencias naturales y el
testimonio de los sentidos.

“Dudo, luego pienso; pienso, luego existo”

Manuel Kant (1724-1804)
• El hombre sólo conoce
fenómenos; las cosas en sí
(noúmenos) se hallan fuera
de los límites del
conocimiento y, en principio,
son inaccesibles e
incognoscibles.
• ¿Nunca podremos
saber cómo es en
realidad el mundo?
Jorge guillermo federico HEGEL (1770-1831)
Todo lo que es real es también racional y
que todo lo que es racional es real.

El fin de la historia era la Parusía del

espíritu y el desarrollo histórico podía
equipararse al desarrollo de un organismo,
los componentes trabajan afectando al
resto y tienen funciones definidas.

Introdujo un sistema para entender la

historia de la filosofía y el mundo mismo,
llamado a menudo “dialéctica”
 FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

ETAPA PROBLEMA FILOSÓFICO ESCUELAS O FILÓSOFOS PLANTEAMIENTOS

Marxismo
Fenomenologia
Filosofía de la Vida
CONTEMPORÁNEA ¿Cuál es la realidad? Pragmatismo
Existencialismo
Neopositivismo
 Marxismo (Karl Marx)
unida a dos ideologías y movimientos políticos: el socialismo y el
comunismo.

Cada época histórica se caracterizaba por un modo de producción

específico que se correspondía con el sistema de poder establecido y,
por lo tanto, con una clase dirigente en perpetuo conflicto con una
clase oprimida.

Así, la sociedad medieval estuvo caracterizada por el modo de

producción feudal, en el que la clase poseedora de la tierra obtenía
una plusvalía del campesinado que trabajaba aquélla.

Las sucesivas transiciones se produjeron cuando las fuerzas

productivas no podían seguir desarrollándose con las relaciones de
producción existentes entre las distintas clases sociales
 Fenomenología
(Husserl, Scheler, Pfander, Geiger, Ricoeur)
Su objeto de estudio es la conciencia.

Los estudios muestran a las cosas tal como se muestran a la

conciencia.

No admite el sentido común, ni el mundo natural, ni las proposiciones

científicas ni las experiencias psicológicas.

Es un método y un modo de ver.

Toda conciencia es conciencia de algo, todo acto de conciencia siempre

es una relación con otra cosa, un referirse a algo.
 La filosofía de la Vida
(Dilthey , Simmel, Bergson)

Se apoyaba en el concepto de la vida como principio absoluto e

infinito del mundo, principio que, a diferencia de la materia y de la
conciencia, se mueva de manera activa, diversa y eterna.

No es posible comprender la vida gracias a los sentidos o al pensar

lógico, sólo se llega a conocer intuitivamente, sólo es accesible a la
vivencia.

Existen dos tendencias, una (Bergson) concebía la vida en un

sentido biológico y hacía extensivas las propiedades biológicas a
toda la realidad. La otra (Dilthey, Simmel), concebía la vida como
una voluntad, como vivencia interna, como juego irracional de las
fuerzas espirituales.
 El Pragmatismo
(O. W. Holmes, W. James y J. Dewey)

Es un método y una teoría.

El método pragmático es: empirista, individualista,

espontáneo, oportunista de la conveniencia.

Sostiene que el mundo depende del hombre, que es

subjetivo, y que de todas maneras es incognoscible.
 El Existencialismo
(Heidegger, J.P. Sartre, A. Camus, K. Jaspers, G.
Marcel).

“Existir es ser un ser posible”

“La Existencia precede a la esencia”
El hombre es en tanto un ser perfectible.
Dios no “existe” por cuanto ya es un ser perfecto.
 El Neopositivismo. (B. Russell y G. Moore).

Dependen del principio dogmático que Wittgenstein, que las

afirmaciones hechas sobre las realidades existentes solamente
tienen sentido si se prueba su verificabilidad; la única excepción a
este principio se refiere a alguna de estas afirmaciones: las
enunciaciones lógico-matemáticas que no pueden verificarse, pero
que gozan de veridicidad.

Un rechazo total de la metafísica, sobre bases Lógicas, como algo

no meramente falso o fútil sino sin sentido

Busca la clarificación lógica de los conceptos, proposiciones y

teorías propias de la ciencia empírica.
AC
TI
VI
DA
D ES
El Docente alcanza a los equipos de trabajo,
que se denominaran según filósofo
representante del problema que le toque
trabajar, el cuadro de conjeturas y
consecuencias, para que puedan analizar el
problema filosófico a trabajar. Leen el Módulo
N° 03, extraen el problema analizar, escriben en
el centro del cuadro con letras mayúsculas,
luego sus posibles causas de lo más importante
a lo secundario, sucesivamente Y sobre la base
de las conjeturas anotan las consecuencias que
generaron
MUCHAS GRACIAS
 Transferencia
• Elaboran el cuadro de
conjeturas del problema
actual del ex presidente
Alberto Fujimori