U. Libre.

Filosofía-- Ciencias Politicas-

2012
 EL ESTOICISMO

En la época imperial romana toman fuerza las ideas de la escuela

ESTOICA,,, uno d e cuyos principales impulsores Fue Crisipo (281.208
a.c.).En roma fue Seneca ( hacia 60 d.c.)
Según esta escuela…el «Kosmos» es algo continuo, y material…. regido
por un choque constante entre la ley de la NECESIDAD ,…y un cierto
grado de RACIONALIDAD…como resultado, se manifiesta en la naturaleza
un equilibrio en constante movimiento… o sea DINAMICO.
según esto…el mal que sucede en el mundo es algo contrario a la
misma naturaleza…la cual, a pesar de parecernos en ocasiones terrible,,,
obedece siempre a una especie de leyes racionales….
Por lo tanto, los seres humanos deberían portarse en la forma mas
acorde con la naturaleza…esa sería la forma más racional de soportar
esta vida .
Para los estoicos romanos, es pues posible Y NECESARIO que los seres
humanos hagan uso de la RECTA RAZÓN…lo cual equivale a sintonizarnos
con las leyes naturales… que son como un patrón universal de lo JUSTO.
Estas convicciones fundamentaron el « ius gentium» o derecho de
gentes…aplicables a todos los pueblos más o menos civilizados.

.
 Al respecto conviene leer a Cicerón, el mas grande de los
oradores romanos,,, adepto a la escuela estoica:

 «Existe, pues, una verdadera ley, la recta razón congruente

con la naturaleza, que se extiende a todos los hombres y es
constante y eterna; sus mandatos llaman al deber y sus
prohibiciones apartan del mal….No es lícito tratar de
modificar esta ley, ni es permisible abrogarla parcialmente, y
es imposible anularla por entero….No es una en Roma y otra
en Atenas, una ahora y otra después, sino una ley única,
eterna e inmutable, que obliga a todos los hombres y para
todos los tiempos…» ( de Republica, III, 22)

 Este parece ser uno de los mejores antecedentes de lo que

después se denominó como…. la escuela jurídica del
«DERECHO NATURAL»
Después de la caída de roma ( hacia 500.d.c.)…se inicia un
período de retroceso cultural, que se ha denominado EDAD
MEDIA.
Los pueblos que irrumpen ( bárbaros), parecen atrasados ante la
brillante civilización greco-romana. No obstante, poco a poco van
siendo cristianizados.
Y por ello reciben ciertas nociones civilizadas que esa religión
desarrolla por su larga asimilación en el imperio Romano,,,
especialmente en un aspecto que no conoció la antigüedad: la
separación de la vida humana en dos esferas , una de ellas
relacionada con los deberes hacia el estado y la otra relacionada
con los deberes hacia Dios…
lo cual creó una cuestión de naturaleza política nueva: el de las
relaciones entre el poder espiritual de la iglesia y el poder del
político estado.
Los antiguos Reyes y los Emperadores romanos, se consideraban
a sí mismos como cabezas de la religión. Con el cristianismo
aparece una nueva jerarquía de carácter religioso, que reclama y
obtiene un poder absoluto sobre la parte espiritual de los seres
humanos.
Aunque, en un principio la doctrina cristiana llamó a obedecer a
las autoridades del Estado según las siguientes palabras de Pablo
de Tarso:

 «Toda alma se someta a las potestades superiores; porque no

hay potestad sino de Dios, y las que son, de Dios son
ordenadas.» (Mateo 22,21)

 También fue cierto que según los padres de la Iglesia las

jerarquías religiosas POSEEN CIERTA SOBERANIA,,, así, San
Ambrosio manifiesta lo siguiente en una carta al emperador
Valentiniano:…
 «…en los asuntos espirituales, son los obispos los que deben
ser jueces de los emperadores cristianos y no los emperadores
de los obispos»
 Este problema recibe un tratamiento mas profundo por parte
de quien fue el principal teólogo de los primeros tiempos del
cristianismo: (San) Agustín de Hipona



 LA CIUDAD DE DIOS
(San) Agustín… en su obra «La ciudad de Dios» escribe para
defender al cristianismo de la acusación por haber sido culpable
de la decadencia del imperio romano.
La idea central es que todo ser humano es ciudadano de dos
ciudades: la ciudad de su nacimiento y la ciudad de Dios.
Tenemos intereses terrenos, del cuerpo, e intereses
ultraterrenos, del alma.
Según Agustín, la historia humana estará dominada siempre por
la lucha entre dos sociedades. De un lado la ciudad terrena,
dominada por los apetitos posesivos de la naturaleza humana
inferior; por otro, la ciudad divina, fundada en la esperanza de
la paz celestial, y la salvación espiritual. Esta es el reino de
Cristo, que se encarnó en el pueblo Hebreo y después en la
iglesia,,, aquella, el reino de Satán, que comienza con el pecado
y se encarna en los imperios paganos, hasta la llegada del
cristianismo.
Su atención especial: Esta distinción se encontrará en lo sucesivo
en el centro de TODO PENSAMIENTO CRISTIANO EN MATERIA DE
ETICA Y POLITICA.
No obstante, consideraba que las dos ciudades no están
totalmente separadas. En toda vida terrenal, se encontrarán
mezcladas, para no separarse sino hasta el juicio final.
La iglesia, como institución organizada, no es idéntica a la ciudad
de Dios y es también una organización humana…pero se dirige a
hacer realidad el plan de Dios para la salvación de todos sus
hijos.
De manera que, a partir de la constitución de la iglesia toda la
historia humana adquiere un nuevo sentido… pues la unidad de
la especie humana significa la unidad en la fe cristiana, bajo la
dirección espiritual de esa iglesia.
De allí se deduce que el Estado no será nunca superior a esa
organización, y más bien debería convertirse en el «brazo
secular» de la misma.
Desde el advenimiento del cristianismo, ningún estado puede ser
justo, a menos que sea también cristiano.
Existirá pues, en adelante, una dirección DUAL sobre los seres
humanos.
 DOCTRINA DE LAS DOS ESPADAS

Para el papa GELASIO I ( fines del siglo V) existen, simbólicamente,

como dos espadas que sostienen el poder en esa ciudad de Dios,
que se encuentra mezclada con la ciudad de los hombres.
La población debe obedecer a dos esferas de poder: La humana…
encabezada por los gobiernos…y la espiritual… encabezada por el
papa y representada localmente por los obispos…
Así que, en cuestiones doctrinales las autoridades deben reconocer
el poder de la jerarquía de la Iglesia…y a su vez esta no se
inmiscuirá en los asuntos puramente humanos.
Cada esfera de poder tendrá entonces , hasta el día del juicio, sus
propios órganos legislativos, administrativos y judiciales…
Y solo por una concesión del papa_ como sucedió en España por el
llamado «Patronato eclesiástico", que permitió al Rey nombrar los
obispos_, podrá el poder temporal abocar ciertos asuntos propios
de la iglesia,,,
esa independencia de la iglesia llegará en algunos estados hasta
los delitos cometidos por los sacerdotes y demás miembros de la
jerarquía eclesiástica.
 EL PODER FEUDAL

Desaparecido el imperio romano, Desaparecen las grandes ciudades, y se

asienta el ORDEN FEUDAL
Características:…Existe un Rey soberano y depositario de la autoridad
máxima, pero con unos poderes muy precarios pues carece de
organización administrativa y judicial de alcance nacional Se crea una
nueva clase…la NOBLEZA… poseedora de tierras, que se encarga de
administrar justicia a nivel local. ( señores de horca y cuchillo)
Predomina la producción económica rural…mediante «siervos» que
trabajan para el señor feudal…El clero es gran poseedor de rentas y
dominios…esto, unido a su indiscutida autoridad espiritual… confiere a
la iglesia un control casi absoluto de la vida humana…
La cultura sufre un estancamiento de siglos…se mantiene, merced a la
existencia de abadías, conventos etc… que logran conservar numerosos
documentos de la antigüedad…
Son frecuentes las guerras dinásticas y entre los señores feudales…
El papado va adquiriendo cada vez un mayor control político sobre los
diferentes reinos de Europa…aumentando asís su PODER
TEMPORAL….hasta convertirse en verdadero ARBITRO del mundo
cristiano…
La filosofía griega…es utilizada por los «padres de la iglesia» para
fundamentar la visión teológica del cristianismo… algunos de ello son
Justino ( hacia 165 D.C.), Atenagoras ( 177 d. c.), Origenes ( 184 d.c.)
Tertuliano 8 ( 160 d.c.), , etc.
Y la religión entra a formar parte de la política, pues se convierte en
el sustento ideológico de todos los poderes en la cultura occidental.
A partir del siglo XII, Aristóteles, traducido de textos árabes como
Averroes, se vuelve fundamental en esa labor. Así sucede con Juan
Escoto Eurigena quien trata de conciliar la razón con la religión, hasta
el punto de decir: «Nadie entra al cielo, si no es por la filosofía»
Y aparecen teólogos que usan de la filosofía. Así, (San ) Anselmo, es
autor de la llamada «prueba ontológica» de la existencia de Dios, de la
siguiente manera: «
 «Dios, es el ser perfecto que puede concebirse … si existiese solo en
la inteligencia y no en la realidad…entonces sería posible concebir
otro que tuviera todas las mismas perfecciones …mas la existencia….
Y este, sería superior … en consecuencia, aquel es ser mayor y
perfecto que puede concebirse … y necesariamente existe en la
realidad … ese, es Dios…»
El mayor filósofo de la cristiandad es Tomás de Aquino (1225-1274 d.c.),
escribió obras teológicas, pero basadas en la doctrina de Aristóteles.
Trato de armonizar la razón de origen griego, con la fe de origen cristiano.
Aunque admite que ciertas verdades de fe no pueden ser demostradas por
argumentos tradicionales: como la doctrina de la Trinidad.
Pero ciertas verdades de fe pueden ser demostradas por la razón, como la
existencia de Dios, para lo cual desarrollo cinco «vías» o pruebas que parten
de experiencias sensibles….. Esas pruebas son:
1a- ) La observación del MOVIMIENTO. Todo lo que se mueve, es movido por
algo…como no podemos aceptar movimientos sucesivos infinitos,…habría que
aceptar que existe un primer motor, que origina todos los movimientos
siguientes «. Y ese es Dios
2ª-) Se refiere a las CAUSAS: Todo existe por alguna causa que lo
produjo…como repugna un numero infinito de causas…debe existir una causa
inicial de todo…y esa causa es Dios.
3ª-) Todo lo que existe es CONTINGENTE (que puede existir o no) :todo lo
contingente depende de algo necesario… y como Dios es lo único
absolutamente necesario….será el origen de todos los seres distintos a él.

4ª-)La que se refiere a los GRADOS DE PERFECCIÓN: algunas cosas son mas o
menos perfectas…luego debe existir una perfección absoluta…y esa será Dios

5ª-) La que atiende a la FINALIDAD: todas las cosas tienen un fin…luego

…debe existir un fin ABSOLUTO…hacia el cual todo tiende: ese fin será Dios.
.
Tomas parte de la «recta razón» para encontrar la verdad: y esta se
resume en una frase. «Adecuatio re et intelectus» ( adecuación entre la
cosa y su representación inteligible»..
En el campo filosófico, sigue el realismo aristotélico: las ideas no
tienen existencia en si mismas ( como creía Platón), las vinculamos a
las cosas que ellas representan, mediante una operación intelectual
denominada ABSTRACCION…
Admite la «sustancia» de Aristóteles,,, pero cree que las cosas se
explican solo a partir de una «materia prima» y como la materia no
puede crear nada,,, necesita que algo o alguien le de su forma ( a
esta acción la llamó forma sustancial): OJO: recordar ejemplo de la
mesa
Por ello, toda individuación de cualquier ser parte de una materia
prima que es determinada por la cantidad y las demás categorías de
Aristóteles… que le dan forma…estos elementos son inseparables.
Y como el alma…es el principio o forma substancial del ser humano…
forma con el cuerpo una unidad indivisible
Solo Dios es acto puro…pues no necesita ninguna materia. Considera,
siguiendo a Aristóteles, que el fin de los humanos es la felicidad…Pero
esa felicidad solo es completa en el disfrute de Dios.
Defendió la tesis de la creación «ex nihilo»: Dios sacó lo existente, de
la nada.
El fin de la actividad moral y política es el bien COMUN…que se
funda en Dios, que es el bien absoluto.
El gobernante debe obrar buscando siempre ese bien común para
su pueblo… por ello su poder tiene limites naturales… Y no debe
confundir el estado con la Iglesia, cuyos fines son superiores.
Encuentra que hay cuatro tipos de leyes:
1a-) La LEY ETERNA o sea la manera racional como Dios ha
compuesto al mundo, según su plan divino ( incluiría lo que hoy
llamamos leyes científicas)
2ª-) La ley NATURAL que es seas como un reflejo de la razón
divina en las cosas creadas… se manifiesta en nuestra inclinación a
buscar el bien sobre el mal, la inclinación humana a vivir en
sociedad, a desarrollar la inteligencia etc
3ª-) La ley DIVINA…que esta contenida en la revelación ( biblia) y
contiene las verdades de la fe cristiana
4ª-) La ley HUMANA que se cimenta en el ius gentium o derecho
de gentes… el ius civile o derecho civil que trasmitieron los
romanos a los demás pueblos…esto, además de las otras
normas emanadas de las autoridades legitimas
Se conforma así un ORDEN JERARQUICO en materia de leyes que
deben ser observadas por la cristiandad.

…
Tomás adopta la clasificación de la justicia propuesta por
Aristóteles en:
Justicia Conmutativa: que regula las relaciones entre los
miembros de una sociedad , como sucede en los contratos…
Justicia distributiva: que regula las relaciones de participación de
los miembros de una comunidad en ella…y las relaciones entre
esta sus integrantes
Y justicia legal : establecida por las otras leyes expedidas por la
autoridad legitima.
Y Designa para los gobernantes tres presupuestos básicos:
1o-) Garantizar a los gobernados ciertos bienes materiales
respetando les sus propiedades, además de la vida. Por ello no
deberían recaudar mas tributos que los necesarios para
asegurar el bien común.
2o-)Mantener unos mecanismos de castigo y recompensa…( una
especie de derecho penal)
3o-) Asegurar la defensa de las agresiones y peligros exteriores.
Considera que la monarquía es el mejor gobierno…pero acepta,
como Aristóteles, que puede caer en la tiranía… en cuyo caso los
súbditos pueden resistirle


 LA LUCHA POR LAS INVESTIDURAS

 Mapa Imperio romano germánico
 LA LUCHA POR LAS INVESTIDURAS
Desde fines del reinado de Carlomagno (Hacia el año 800 d.c).…se
extiende por Europa un nuevo poder: el llamado IMPERIO ROMANO
GERMANICO ( ver mapa)…que pretende restituir la unidad política
perdida desde la caída del imperio romano.
Este imperio tiene buenas relaciones con los papas…pero hacia el
año 1075 se desata un gran conflicto entre las dos autoridades, la
eclesiástica y la imperial. El papa Gregorio VII prohíbe a los
emperadores designar nuevos obispos ( costumbre que existía
desde tiempos de los romanos)…el emperador Enrique IV responde
tratando de deponer al papa…y este lo excomulga, dispensando a
los súbditos de emperador del deber de obedecerle.
En realidad se trata de un problema de poder o…tanto los papas
como los emperadores desean ejercer SOBERANIA POLITICA sobre
toda la cristiandad.
Esta lucha dura varios siglos…y divide a la cristiandad,
especialmente a la de Italia, en dos bandos:
los Güelfos ( partidarios del papa o de la supremacía religiosa y
aún temporal del papa)…
y los Gibelinos ( partidarios del poder secular del emperador , con
independencia, en asuntos políticos, del papa)
Los dos bandos tienen partidarios, así, Herman de Metz, manifiesta en
1081:
« ¿Quién ignora _ dice Gregorio VII_, que los reyes y los duques
tuvieron su origen en quienes, ignorando a Dios e incitados por el
príncipe de este mundo, o sea el diablo, han tratado…de dominar a
sus iguales…?»
A su vez el emperador Enrique IV se dirige al papa:
« Y también has puesto la mano sobre mí que, aunque indigno entre
los cristianos, estoy ungido como Rey, pese a que, como enseña la
tradición de los Santos Padres, solo puedo ser juzgado por Dios y no
puedo ser depuesto por ningún crimen, a menos que , lo que Dios no
permita, me aparte de la fe»
Con el tiempo, los papas llegan a adrogarse el derecho de deponer a
los reyes… y estos tienden a sustraerse de ese verdadero poder
«soberano»
Este conflicto entre los papas, de un lado y el Emperador y ciertos
reyes por otro, representa un cierto abandono de la teoría de las «dos
espadas».
Y llegó a su culminación con el llamado «sisma de Avigñon»…
cuando el rey de Francia propició la elección de un papa que se
traslado a esta ciudad, bajo su protección en territorio de Francia,
mientras otro papa era elegido y mandaba en Roma ( así la iglesia
duro desde 1309 hasta 1377, con dos papas).
Hacia el año 1.400, terminado el llamado «cisma de Avigñon»… …el
Emperador y los reyes, logran que los papas abandonen su
pretensión de ser superiores al poder temporal…
los eclesiásticos se conforman con ser el sustento ideológico de ese
poder…las relaciones mejoran tanto que ciertos reyes mantienen la
potestad de nombrar obispos, como en España…esto se denomina
PATRONATO ECLESIASTICO y subsistirá entre nosotros hasta la
independencia.
Durante esa lucha se afirma el poder del estado en Europa…los
soberanos logran superar la dispersión del poder propia de la
feudalidad y crear cierta unidad administrativa, militar y aún
judicial… nacen los llamados grandes ESTADOS NACIONALES como
España, Francia etc que se lanzan a la creación de colonias, como
ocurrió con en el nuevo mundo.
Las luchas son ahora entre esos estados , ya muy poderosos y
centralizados… y el poder se concentra en los reyes, sostenidos por
el clero.
Sin embargo, aparece un nuevo actor social…LA BURGUESIA…una
nueva clase, distinta a la nobleza, la cual, se enriquece con el
comercio y con los primeros desarrollos de una industria que ya se
concentran en las grandes ciudades.
Los intereses de esa nueva clase van a chocar con los de la nobleza y
esto generara una gran contradicción económica y política….que
será el origen de las revoluciones sucedidas en los siglos XVII (
Inglaterra) y XVIII en USA y Francia. Nace entretanto lo que se
llamara LA EDAD MODERNA
 
 EL RENACER DEMOCRATRICO--LA «CARTA MAGNA»

En Inglaterra, ante la presión de una rebelión de nobles, el rey Juan otorga una carta
( 1215)…por ella se obliga:
1o-) A no JUZGAR a ningún noble…sino ante un tribunal de sus PARES ( personas
de igual rango)…lo cual despoja al rey del poder para juzgar y condenar a sus
súbditos de manera directa. .. Es el antecedente de un PODER JUDICIAL
independiente
 2o-) A respetar el principio:
 «NO TAXES WITH0UT REPRESENTATION»
 «No hay impuesto…sin representación»
Todo impuesto debe votarse por una representación de las clases sociales… y ante
ellas los tramitan los “minister”…ministros (el origen de los ministerios)
Desde entonces, este principio ha conformado la columna vertebral de la
democracia moderna, …
las revoluciones mas importantes de la edad moderna se iniciaron por la violación a
ese principio. ..( Revolución Inglesa de 1643, Norteamericana de 1.776, Francesa de
1..789 y la de nuestros comuneros 1.780)…
 Principio contenido en el art. 345 constitución /91


La carta también se refiere al respeto que el Rey debía otorgar a las tradiciones y leyes
comunes que regían desde la antigüedad el reino...Estas «leyes comunes» constituyen el
sistema del COMMON LAW …Explicado por uno de los primeros constitucionalistas
ingleses, el juez Edward Coke (1.552-1634) como el derecho que tienen los ingleses a
obtener justicia basándose no solo en las leyes vigentes, sino en las antiguas tradiciones
del reino interpretadas por ciertas decisiones de los jueces, denominados
«PRECEDENTES»…Coke insiste en la supremacía de estos precedentes…inclusive
CONTRA LEYES QUE SE OPONGAN A ELLOS.
los ingleses poseen ciertos derechos tradicionales….QUE CONSTITUYEN
POLITICAMENTE A LA NACION…Y no pueden ser violados NI SIQUIERA POR UN
LEGISLADOR…
Así, en los países del «Common Law»… en principio son los jueces quienes determinan
que principios normativos integran la constitución.
El máximo teórico político de esa época fue NICOLAS MAUIAVELO.
(1.469-1.527). Fue secretarios de la «signoria» ( gobierno de la
república de Florencia) y desempeño numerosas misiones
diplomáticas. Caída la república( 1513), subieron al poder los Mecicis,
y fue alejado del servicio publico.
Su obra más importante es «El Príncipe», con la cual trató de
ganarse la atención de Guiliano de Medicis… heredero de esa casa
reinante.
A Maquiavelo se le considera como el fundador de la política
moderna, pues limita el estudio de esa ciencia a analizar la forma
como los gobernantes han dirigido históricamente sus países…
abandonando las propuestas de señalar fines éticos o ideales a los
gobernantes.
Aquellos que aspiran al poder y son capaces de manejarlo, serán
los verdaderos «príncipes». ..
…Quienes aspiran al orden y la seguridad, solo serán súbditos.
A pesar de este «realismo» político… Maquiavelo admiró las virtudes
cívicas de los antiguos romanos.
.
El príncipe debe ser hábil y astuto… capaz de fingir…. de faltar a
su palabra y aún de utilizar la crueldad cuando sea necesaria.
Como será juzgado solo por los resultados…debe escoger solo
aquellas alternativas que sean más conveniente para TENER
ÉXITO en su gobierno….lo que se ha llamado la RAZON DE
ESTADO.
Porque la naturaleza humana es agresiva y ambiciosa… y no
cambia a través de la historia… por ello, como finalidad de la
política es obtener, conservar y aumentar el poder…ni «La
moral», ni unos fines ideales del estado… serán las mejores
guías para la acción política…
No obstante, admite que en el éxito político juega en muchas
ocasiones «la fortuna» que acompañe al príncipe o sea
circunstancias que no dependen de su voluntad…
Pero todo depende también de la «virtud» que posea… la cual
es como una especie de habilidad que tienen ciertos políticos
para sortear todos los obstáculos.
 EDAD MODERNA O MODERNIDAD
(Siglos XVII-XX)

Se destaca por el afán de trasformar las estructuras medievales, tanto del

pensamiento filosófico como de la realidad política, económica y social. Se
caracteriza por :
1º= La crítica a los paradigmas filosófico basados en la religión… que son
sustituidos por una gran confianza en la razón humana… prima la escuela del
derecho natural, las filosofías críticas y después el positivismo cientifista.
2º=Nuevas concepciones sobre PODER ( Primero dirigidas hacia el Absolutismo
Real, y después hacia la democracia y el socialismo).
3º= Un creciente interés por la ciencia y sus aplicaciones en la producción… hasta
configurar la REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
4º= Surgen nuevas clases sociales: Burguesia, proletariado, clases medias.
5º= Las revoluciones( Inglaterra, Francia, Rusia, China etc)
6º= El resurgimiento de la democracia en Inglaterra, en EE UU y después en otros
países .
7º= El auge de nuevos imperios ( imperialismo) y su declinación.
8º= Varias guerras mundiales, incluyendo algunas de carácter ideológico…y una
verdadera guerra «fría»
9º= El desarrollo de la energía atómica y el principio de la conquista del espacio
exterior
 La filosofía tomista… retoma en los siglos XVI y XVII la noción de razón
( recta razón) con la obra de Aristóteles…y a su vez fundamenta la política
en bien de la comunidad o BIEN COMUN…
 Estos precedentes permiten a dos pensadores jesuitas: Juan de Mariana y F,
Suarez…afirmar que el poder no viene directamente de Dios: es obra
inmediata de la sociedad humana.
 A su vez, Jean Bodin en ( 1.576) desarrolla la teoría de la
SOBERANIA…como una consecuencia necesaria a toda comunidad humana
que desee organizarse de manera independiente como estado…lo cual exige
promulgar normas de conducta o leyes que no admiten desobediencia en el
orden interno y a su vez afirman su autonomía frente a los otros estados en
el orden externo…
 Por su parte el holandés Hugo Grocio en ( 1.625) pone las bases del derecho
internacional al basarlo en la necesidad natural para todos los estados
soberanos de cumplir, de buena fe, las obligaciones contraídas
voluntariamente frente a otros estados… ( principio de la buena fe
internacional)
 Estas teorías parten de la creencia en una racionalidad común a todos los
hombres… que fundamenta el derecho natural…una noción que viene
desde los filósofos estoicos…. como Cicerón.
 Esta concepción de que la naturaleza, si bien fue creada por Dios, se
desenvuelve mediante una especie de leyes que son comprensibles por la
razón humana utilizando como instrumentos el lenguaje, la lógica y las
matemáticas…
 Es una nueva forma de entender el antiguo «kosmos» de los griegos y
constituye nada menos que la visión CIENTIFICA del mundo.
 Fue expresada de manera especial por Galileo Galilei ( + 1.642).
 partiendo de la concepción de Copérnico ( 1.473-1573) quien había postulado
que la tierra no es el centro del Universo…
 Galileo construye un sistema de teoremas deductivos basados en conceptos
de causalidad o grados de cualidad…con definiciones que se pueden expresar
matemáticamente.... Por su método demostrativo riguroso es el padre de la
argumentación científica moderna…
 Además perfecciona un telescopio y llega a la conclusión de que la tierra gira
sobre sí misma y ni siquiera es el centro del sistema de 7 planetas a que
pertenece…este centro sería mas bien el Sol…lo cual le valió la condena del
Santo Oficio ( murió prisionero en su casa).



 LA REFORMA
Desde el año 390 d.c. cuando el emperador Teodosio impone el cristianismo como
religión oficial del imperio romano, pasando por el proceso de cristianización de los
pueblos llamados «bárbaros» que termina unos 150 años después, la religión oficial
copa toda la vida espiritual y aún temporal de occidente.
A pesar de las luchas POLITICAS de papas y poderes temporales efectuada a en
Europa… toda la vida humana se desenvuelve según el concepto de construir el
REINO DE DIOS sobre la tierra .
En filosofía solo se admiten las doctrinas que se acompasan con el cristianismo, como
sucedió con algunas versiones del platonismo. Más tarde, siglos XII y XIII, se
cumple un proceso de «ensamblaje» entre la teología judeo- cristiana y la filosofía
griega… mas especialmente con la de Aristóteles.
Hay un hecho innegable: Solo se acepta el enfoque cultural basado en la fe
cristiana... Cualquier otra tendencia es calificada como «herética» o infiel… y será
perseguida crudamente.
La Iglesia, por medio de sus variadas manifestaciones ( Jerarquía , clero regular,
ordenes religiosas)… absorbe y regula toda la vida humana.
Se establecen autoridades religiosas, como la inquisición Romana ( y mas tarde la
española) encargadas de CASTIGAR cualquier desviación.
Busca, como fundamento de su filosofía una verdad apodíctica , es decir que
pueda ser creída por sí misma… de la cual se deduzcan las otras verdades…
que sea común a todos los espíritus… para que siempre funcione
rectamente…
y esta es el COGITO ERGO SUM ( pienso luego existo),
Así, por el hecho de ser sujetos pensantes poseemos principios evidentes por
sí mismos…innatos, en los cuales si podemos confiar.
Ahora bien, nuestro yo, como naturaleza humana pensante…conoce que
hay cosas exteriores: Es la substancia corporal, que es extensa… y guarda
cierta oposición con la interna, que es espiritual.
Cada una de estas substancias excluye e la otra: Lo pensante no es
extenso…y lo extenso no es pensante.
Es el famoso DUALISMO ( o creencia en la existencia de dos substancias
separadas que conforman la realidad)…
de esta distinción vendrían el fundamento de la psicología ( estudio del
intelecto o del pensamiento humano)…y de la física ( estudio de las cosas que
conforman el mundo exterior y las fuerzas que las mueven)
La iglesia acumula enormes propiedades, tanto rurales como urbanas,
construyendo magníficas catedrales, pero también cobra elevadas tarifas por
sus servicios.
Sin embargo, son muy frecuentes las disputas teológicas alrededor de
«verdades de fe»…
y también sobre la vida moral de los cristianos, incluyendo la conducta del
clero, de los frailes y de los mismos los papas.
Esto da lugar a varios movimientos que piden una REORMA de las
costumbres cristianas y de la doctrina… como los de John Wyclyf ( 1330-
1384) quien solicita volver a la pobreza inicial de los fieles cristianos y basar
la predicación en la biblia, antes que en la doctrina de la jerarquía eclesiástica,
incluyendo los papas.
Posteriormente, Juan Hus ( 1371.1415)… quien sigue sus pasos y denuncia
la «simonía» ( compra-venta de poderes espirituales ) de los papas… por lo
cual fue quemado en la hoguera.
 .

Pero es Martin Lutero, monje dominico y Dr. en teología, quien en 1517 coloca en
la puerta de la iglesia de Wittenberg sus 95 tesis…

En las cuales critica la autoridad de los papas en materia de Fe y exige el LIBRE

EXAMEN de la biblia por cada cristiano… desconociendo la autoridad
excluyente del papa y de sus obispos o clérigos como mediadores ante Dios.
Según este enfoque…la religión pertenece a la esfera más íntima de cada
individuo… y por ello no debería ser impuesta por autoridades exteriores…
Condenó la venta de indulgencias para ganar años de purgatorio…el lujo y la
depravación de las costumbres del papa y el clero.
Además, los bienes existentes en cabeza de la Iglesia pasarían a ser de la
comunidad... con excepción de los lugares de culto…
Lo cual motivo enormes expropiaciones en Alemania y en general donde se
impuso esa versión de la fe…
….los príncipes y Reyes que se convirtieron obtuvieron pingües ganancias
temporales…representadas en tierras, monasterios, castillos etc


El movimiento de la reforma ganó fuerza y se extendió en
Europa…sobreviniendo varias guerra para tratar de detenerlo… finalmente el
emperador Carlos V…parece resignarse a que algunos de los príncipes mas
importantes de Alemania continúen con su fe reformada.
Aparecen otras tendencias como la de Calvino…quien acentúa la teoría de la
PREDESTINACIO: solo Dios sabe, desde la eternidad, quienes se salvarán y
quienes no… POR ELLO DEBERÍAMOS TRABAJAR Y CONDUCIRNOS
EN LA VIDA COMO CONVIENE A LOS ELGIDOS POR DIOS…
es la llamada «ética protestante»… destacada por el sociólogo M. Weber (hacia
1910) como de resultados en la vida productiva superiores a las otras
confesiones.
También aparece merece el ANABATISMO de Tomás Mützer… quien
desarrolla tesis de naturaleza teológico-política y suscita un levantamiento muy
sangriento de los campesinos alemanes ( 1524)
Segú él los humanos son iguales ante Dios. Este no hace distinciones entre ellos
sino por la fe… por lo tanto las otras diferencias son inducidas a los poderosos
de este mundo por el enemigo declarado de los hijos de Dios: EL MALIGNO…
Como consecuencia las jerarquías humana ( Emperadores, reyes, duques, condes,
papas, obispos etc) son falsas… producto de la acción de Satán, pues Dios quiere
que todos los humanos sean iguales.
Aunque el movimiento fue aplastado en forma terrible… algunas de sus doctrinas
continuaron vigentes en varios países, como Inglaterra,
…donde fueron acogidas, en parte, por la secta de los PURITANOS…
Quienes las pondrán en acción durante la revolución inglesa de 1643,capitaneada
por Oliver Cronwel, quien decapitó a Carlos I…
movimiento que sirvió para desposeer a los reyes de su poder absoluto.
Algunos puritanos emigraron al territorio de EE UU y fundaron
colonias…trasmitiendo ese espíritu igualitario e independiente…
mas adelante, destacados puritanos serán líderes en la revolución de 1776…que
expulsó a los ingleses y creo una nueva república…basada en la igualdad entre
los creyentes… estableciendo que el estado de USA no tendrá una religión oficial
( 2ª enmienda ala carta ).
Por todo ello… hasta hoy el PURITANISMO ha sido una doctrina de origen
religioso con gran incidencia en las luchas por los derechos civiles, como la
supresión de la esclavitud y entre las primeras feministas…. Además de ilustrar el
criterio de una gran parte de la dirigencia de los EE UU…
 DESCARTES-(1.596.1650)

ES considerado como «el padre de la filosofía moderna».

Como matemático define la correspondencia entre algunas
verdades matemáticas… y ciertos fenómenos observables de
manera uniforme y repetida,… lo que explica las «leyes
naturales».
Tales leyes rigen en todo el universo y no pueden cambiarse
por la voluntad humana. Pero deben ORDENARSE por
materias, según sus causas y sus efectos. Y esta es la llave del
saber humano. Así se estructura cada ciencia de manera
especifica, como la física, la medicina etc
La clave de toda investigación es tomar la DUDA como
método… descartar opciones hasta llegar a la respuesta exacta
del problema. ( DUDA METODICA).
Dudar no es el fin de la ciencia…pero se duda porque así
podemos encontrar razones para tener certeza.
 LA REVOLUCION INGLESA
Desde la expedición de la «Carta Magna» en 1215 en este país los reyes respetan el
principio «no taxes without representacion »…o sea que una representación vota los
impuestos que el rey puede cobrar…además, los nobles son juzgados por sus pares o
personas iguales en rango social. Con el tiempo estos principios se extienden y se
vuelven una tradición nacional.
Pero hacia 1640 El rey Carlos I trata recaudar impuestos sin que sean votados por esa
representación, que para entonces se denominaba «parliament» ( del verbo francés
«parler» que significa hablar o parlamentar).
Como el rey no obtiene buenos resultados…debe reunir el parlamento para
equilibrar las finanzas)… y entonces, este, decide ( 1643) que en adelante se
reunirá por derecho propio…ordena levantar un ejército que solo obedecerá
ordenes suyas e inicia una guerra civil contra el rey…que terminará con la
derrota de este y su ejecución en 1649…
Oliver Cronwell, un PURITANO, jefe del ejército, se proclama jefe del
gobierno hasta su muerte en 1658…
Hacia 1660 y sube al trono un hijo del anterior rey ( Jacobo II),… el parlamento
asegura su poder de votar las leyes de impuestos… y además impondrá la
facultad de ser el único que puede levantar un ejército… el cual será comandado
por un jefe aprobado por el esa corporación…
Hacia 1688 el rey desconoce ciertas leyes del parlamento y este lo sustituye y
llama a Guillermo de Orange, cuñado suyo…en adelante todo nuevo rey deberá
jurar lealtad a las leyes del parlamento…
Desde entonces Inglaterra, que después de su unión con Escocia en 1707 se
llamará Gran Bretaña,… conservará un régimen denominado MONARQUIA
PARLAMENTARIA…
Según sus constitucionalistas…todo el poder reside en el parlamento…
sin embargo, consideran como un principio constitucional que los jueces son
independientes.
Y En 1.688 se aprueba el «bill of rigths» antecedente de nuestras libertades
individuales y del actual «debido proceso ( arts 28- 29 C.N.)
Allí se atienen a un principio,: «el rey… reina…pero no gobierna»…Se forma
la primera democracias desde la caída del imperio romano…guía de las otras que
se establecerán más tarde durante la edad moderna o modernidad…
 THOMAS HOBBES- (1.588-1.679)
Coincide con la revolución inglesa, es partidario del rey… el primero de
los filósofos empiristas …que han caracterizado la filosofía inglesa… la
cual se basa en el principio
« nihil est in intelectus quod autem non fuerit in sensus»:
«… nada hay en el intelecto que antes no existiera en los sentidos»
Aunque no fue ateo, es materialista…pues considera que la realidad
esta compuesta por cuerpos que están en movimiento… partiendo de los
datos de los sentidos podemos detectar y estudiar el movimiento de esos
cuerpos y de sus partes, tal como existen en la naturaleza (ciencia de la
física)…y existen también los cuerpos sociales.
Además existe el movimiento de nuestra vida interior o espíritu… que
lleva a la filosofía moral…que juzga nuestra conducta
Para Hobbes el conocimiento se hace mediante signos que representan
esos cuerpos y sus movimientos (el idioma, la lógica etc que el llama
fantasmata)…hacemos una especie de cálculo sobre las cosas… el cual
nos lleva a tener ciertas concepciones sobre ellas…estas, son el objeto de
la filosofía.
El hombre posee apetitos que debe satisfacer…esto lo vuelve un feroz
competidor con sus congéneres…Todos queremos algo exclusivo:
competimos por ello, deseamos la fama y somos desconfiados por
naturaleza, de allí su frase famosa: «homo homini lupus»… el hombre es
lobo para el hombre….
Todos los humanos tienen apetencias y compiten por satisfacerlas…como
todos no pueden gozar de las mismas cosas…se convierten en enemigos
naturales unos a otros…compiten entre sí…y viven en un constante estado de
guerra… de todos contra todos.

«…señalo, como inclinación general de la humanidad entera, un perpetuo e

incesante afán de poder que cesa solamente con la muerte».. ( Leviatan).

Si los humanos siguieran sus inclinaciones la sociedad sería imposible…nos

destruiríamos entre nosotros mismos . Por ello cada uno cede una parte de lo
que apetece… para lograr la paz.
Pero eso no basta… debemos …hacer una mutua transferencia de
derechos…mediante una especie de acuerdo o «contrato» para formar
una sociedad pacifica… este es un antecedente del llamado «contrato social»
Para asegurar este contrato debe constituirse un poder superior… el soberano
( o sea el que esta sobre todos)… un verdadero monstruo o Leviatan… que
concentra el poder en sus manos para imponer los derechos cedidos por los
individuos…
puede consistir en un individuo o una asamblea… aunque Hobbes prefirió
siempre la monarquía…

  JOHN LOCKE- 1.632-1.704
. Era un PURITANO y se le considera como el padre de la teoría del
estado democrático moderno. También pertenece a la escuela empirista
inglesa. El «Ensayo sobre el entendimiento humano» junto con su «Ensayo
sobre el gobierno civil»…son sus obras principales.
Cree que el entendimiento humano es como una «tabla rasa» que esta vacía
en principio…gradualmente va adquiriendo conocimientos que aloja en la
memoria y distingue por sus nombres adquiridos. Estos son los materiales
sobre los cuales los humanos ejercitan su facultad discursiva.
No hay ideas innatas, ni siquiera la idea de Dios… todas las ideas son
representaciones del mundo que van tomando forma con la ayuda del
lenguaje y se van volviendo mas numerosas y se relaciona entre sí… al
principio son muy simples…pero con el tiempo y la cultura se vuelven
mas complejas por la actividad de lo que llamamos «nuestro espíritu».
El conocimiento será entonces « la percepción de la conexión y el acuerdo
o desacuerdo entre nuestras ideas»
Como todas las ideas vienen de la experiencia…y esta se asienta en la
realidad…las ideas… de algún modo son parte de esa realidad.
Es célebre su «CARTA SOBRE LA TOLERANCIA»…en la cual aboga por el respeto
de las opiniones ajenas…especialmente en materia de religión, como fundamento de
la paz civil. Algunos le atribuyen la famosa paradoja de la intolerancia::
«SOLO SEREMOS INTOLERANTES CON LOS INTOLERANTES.
Se le considera como el principal arquitecto de la teoría del estado «liberal burgués»
pues parte de que todos los humanos son iguales y libres en su estado natural… y
solo por un consentimiento común llegan a formar
una sociedad…
toda sociedad se funda, pues, en ese consentimiento libre. ..que a su vez se basa en
ciertos derechos que son naturales a los humanos, tales como el derecho a su libre
existencia y a tener bienes de su propiedad, fruto de su trabajo…pero esta tiene sus
limitaciones en consideración a los demás miembros de la especie humana..
El gobierno de una sociedad así constituida se fundamenta en la representación de
los que forman esa sociedad …el gobierno, es pues el resultado del
CONSENTIMIENTO libre de los individuos que la integran…
y el poder resultante debe tener una División en varias partes: una para hacer las
leyes , otra para ejecutarlas… y la tercera que llamó federativa… o sea la facultad de
hacer la guerra y la paz…
 LA ILUSTRACION
 Se la denomina también como «El siglo de las luces o simplemente «las
luces». Se expresa por la confluencia de varios filósofos del siglo XVIII
al respecto de un grupo ideas dominantes en esa época, ….
 La principales fueron :A-) El optimismo con respecto al poder de la razón
humana para reorganizar a fondo la sociedad, con base en principios
racionales.
 B-) El reconocimiento de la naturaleza y su dominio efectivo como tarea
fundamental de la humanidad.
 C-) La importancia de la sensación como modo de conocimiento frente a
la mera especulación racional. Se trata de ir «del hecho al principio» y no
del «principio racional al hecho» como fundamento del conocimiento
científico.
 C-)La creencia en la perfectibilidad de los seres humanos. O sea que, con la
ayuda de la ciencia y la educación, la especie humana puede mejorar de
manera creciente y acumulativa.
 D-) Una nueva delimitación de la esfera religiosa: se tratara de excluir su
influencia en ciertos aspectos de la vida que no correspondan directamente
a la moral individual….tales como la política, la educación, el gobierno etc
 E-)Una aspiración continuada a buscar la igualdad entre los humanos…en sus
aspectos políticos, jurídicos, económicos y de género ( femenino frente al
masculino).
 F-) La aspiración a implantar la democracia, como forma de gobierno
preponderante.
 G-) Una verdadera lucha de clases, planteada por la burguesia contra las
antigua nobleza.
 H-) La preocupación constante por incrementar las aplicaciones de la
ciencia a las actividades de la vida y por difundirlas entre las masas
 I-) El surgimiento de varias escuelas filosóficas materialista y ateas… y
también las llamadas «éticas laicas»
 J-) El reemplazo del paradigma religioso-medieval por otro basado en la
concepción científica del mundo.
  Principales representantes de la ilustración.
MONTESQUIEU- 1.689-1.755
Su obra más célebre es «El espíritu de las leyes». Fue muy influido por Locke, durante
su estancia en Inglaterra. Compara el régimen político de esta país con el absolutismo
de los reyes de Francia y llega a la conclusión de que cada país desarrolla
peculiaridades propias según su medio geográfico, el clima, y a las distintas
costumbres que se forman con el curso de los siglos. Por ello se le considera como un
precursor de la sociología..
Admira el régimen surgido de la revolución inglesa y cree distinguir en él como una
división del poder en tres ramas: El parlamento, que hace de legislador, pero al mismo
tiempo controla a los depositarios del poder. El gobierno, que administra el país y
ejecuta las leyes del parlamento,… y los jueces, que gozan de gran independencia e
imparten justicia.
concluye que en las leyes de cada país se encuentra el alcance de su propia libertad.
Admira la tolerancia del sistema inglés y la libertad de expresión … es célebre uno de
sus aforismos referentes a la política de ese país que parece sintetizar el ideal del
estado liberal burgués…pues allá:
«….EL PODER CONTROLA …AL PODER .»
 VOLTAIRE-1.694-1778.
Se distinguió por su lucha contra la arbitrariedad, y la falta de tolerancia. Cree que la estupidez
humana ha reinado sobre la tierra…y solo podrá curarse «con la ilustración» y el saber,
suprimiendo el prejuicio. La historia, mirada en su conjunto, parece la manifestación del mal sobre
la tierra,.. Y la razón parece incapaz de explicarlo y menos aún de contenerlo…por ello exhorta a
todos los ilustrados a mantener una lucha permanente contra el fanatismo de la ignorancia y
la mentira, institucionalizadas, utilizando la sátira y el sarcasmo como armas principales.
Admiró la libertad de investigación y de expresión de los ingleses… por comparación con la censura
de origen religioso que reinaba en los países donde las iglesias mantienen una supremacía
asfixiante para la cultura, como Francia o España.
Postula que para cambiar totalmente las cosas (o sea para «hacer una revolución») se necesita
criticar y desprestigiar intelectualmente el régimen vigente.
D’ HOLBACH-1.723-1789-
Para él solo hay una realidad: la materia, organizada en la naturaleza y dotada por sí misma del
movimiento, sin ninguna causa externa, … Solo hay una sucesión rigurosa de causas y efectos..
El hombre es solo una parte de esa naturaleza , que entiende mediante los sentidos…así obtiene la
liberación del temor a dioses, sacerdotes y reyes etc. Los hombres desean lo que les hace bien, es
decir lo útil y evitan lo que les parece malo o inútil entonces …los derechos humanos se garantizan
no tanto por ser naturales…sino porque son UTILES… también la moral se justifica porque es
útil para todos comportarse debidamente…así nace la doctrina del UTILITARISMO.
  CONDORCET. 1,743-1,794.

De formación matemática. Considera que no hay incompatibilidad sino armonía

entre el progreso científico y el moral. Postula que la historia es un incesante
mejoramiento en la capacidad humana para liberarse de todos los obstáculos que se
oponen a la formación de una sociedad en la cual todos gozarán de libertad,
tendrán satisfechas sus necesidades básicas, y perfeccionaran sus sentidos, sus ideas
y sus conocimientos.
El progreso social, va aparejado al progreso científico y técnico, con el cual los
humanos aprovechan ventajosamente las leyes de la naturaleza. Aunque en
ocasiones se producen movimientos regresivos y grandes obstáculos…pero estos
siempre serán vencidos , rectificando el rumbo cuando se hace necesario.
Ese progreso es fruto de la razón y de la ciencia y se acumula a través de los tiempos
.
La historia de la humanidad, vista en conjunto, es una serie de etapas en el camino
del progreso. La razón humana, se abre paso y va liberando a la especie de toda clase
de tiranías, aunque ello requiere un gran esfuerzo colectivo y una educación
intelectual y moral constante.
Una de sus máximas: «Llegará una época en que el sol alumbre solo a un
mundo de hombres libres que no conocerán otro señor que su razón…»
se le considera como fundador del «optimismo social»
 ROUSSEAU- 1.712-1778
Nace en ginebra ( Suiza). Es mas bien pesimista. Para él, las artes y las ciencias han
corrompido al ser humano. En su obra «Discurso sobre la desigualdad entre los
hombres» (1758)…. sienta la tesis de que el hombre original, que no poseía cultura
alguna, estaba en un estado de «naturaleza» que no contenía desigualdades …
Al avanzar la civilización, la división del trabajo fue creando esas desigualdades, … y
en un determinado momento, alguien cercó un lugar y amenazo a los demás con su
garrote…para él, allí nace la propiedad privada. Origen de casi todos los males.
Postula el término RADICAL para señalar aquellas teorías o personas que van
siempre a la raíz de los problemas humanos.
Las pasiones egoístas, nacidas de una sociedad que es una creación artificial del
hombre, se obvian con la hipótesis del «contrato social». Por medio de este, el
individuo se desvincula voluntariamente de las relaciones más elementales, para
someterse a las leyes determinadas por una voluntad general, que coinciden con la
forma de existencia mas natural de la especie humana, pues no representan coacción
impuesta por las pasiones o por el egoísmo, sino una forma de igualdad expresada en
la ley común…así se genera la soberanía de la voluntad general… en un estado
democrático puro…respetuoso de los derechos naturales de cada persona…cuya
renuncia a parte de su libertad es mas bien la renuncia a su egoísmo de sujeto
civilizado…
  Surge entonces la «paradoja de la libertad:
« Así, pues, para que el pacto social no sea una fórmula vana, contiene tácitamente este
compromiso…que quienquiera que se niegue a obedecer a la voluntad general será
obligado a hacerlo por todo el cuerpo social; lo que no significa otra cosa sino que se le
obligará a ser libre…condición que constituye el artificio y el juego de la máquina
política …»
La soberanía pertenece solo al pueblo como cuerpo social cierto , en tanto que el gobierno
es un mero órgano cuyos poderes son delegados… que se le pueden retirar o modificar
según la voluntad del pueblo.

 KANT, INMANUEL ( 1724-1804)
 Es el filósofo más importante del siglo XVIII alemán. Postuló
 que hay un abismo infranqueable entre los principios de la
 metafísica clásica y los principios matemáticos de la
 filosofía moderna.
 Su obra principal es la «Critica de la razón pura», en la cual
aborda el primer problema de toda filosofía o sea el problema del conocimiento
…Se trata de que y cómo podemos conocer .
 Admite, con Hume, que todo conocimiento procede de la sensación. Pero
conocer es un proceso en el cual intervienen no solo las sensaciones sino todo
un sistema que existe en nuestra inteligencia, el cual establece las relaciones
entre lo percibido y las puras formas del entendimiento. Conocer es pues ligar
lo múltiple en la unidad de los conceptos.
También existen razonamientos formados por meras relaciones lógicas, sin
experiencias concretas … como en el caso de la «prueba ontológica» sobre la
existencia de Dios… que es fruto de operaciones de «la pura razón»… de allí
que ciertos postulados metafísicos, como la existencia de Dios descansen solo
sobre meros razonamientos…

Pero la razón también se inserta en la realidad de la vida practica ( que no se
compone solo de proposiciones teóricas), y lo hace más especialmente en la esfera
de la moralidad… pues hay postulados de la razón que están firmemente arraigados
en la existencia humana que son fruto de la experiencia y de la misma razón.
Así se forma la «razón práctica»… se trata de la misma razón, pero basada en la
experiencia, cuando prescribe como debemos actuar…
y en ese sentido fundamenta los deberes …
Aceptar estos deberes y obrar conforme a ellos …
es lo que confiere al hombre su propia humanidad…
Para Kant, como seres racionales y libres nadie puede obligarnos a obrar
moralmente… de allí que el fundamento de toda moral no puede ser otro que la
BUENA VOLUNTAD… esta es lo único que podría llegar a ser un absoluto en
nuestra existencia
No obstante, para actuar moralmente … debemos ser AUTONOMOS…
o sea que no debemos recibir instrucciones concretas de nadie sobre como
comportarnos…sino decidir por nuestros propios medios…
Esa es la esencia de la libertad.
  La consciencia, dice Kant… es el primer acto de razón y sobre ella se funda
últimamente toda experiencia,…
La misma «razón practica» prescribe la pauta o norma suprema que debe
presidir nuestro actuar es el «Imperativo categórico» que Kant de la siguiente
manera:
 «Obra de tal modo… que la razón de tu decisión…
 pueda ser tomada como norma universal de conducta»
 nuestra capacidad de razonar, unida a nuestra consciencia moral, constituye la
máxima dignidad de los seres humanos…
 De allí se concluye que la PERSONA HUMANA debe ser tomada siempre
como un FIN… nunca como un simple MEDIO…
 esto fundamenta una «ética laica» de carácter universal basada en los derechos
humanos… y no solo en criterios religiosos.
 KANT fue partidario de la ilustración e incursionó también en el campo
político…un opúsculo suyo, «La paz Perpetua», sienta las bases para lo que
debería ser un sistema internacional que consiga suprimir la guerra. En él
propone un organismo multinacional que regule las relaciones entre los estados
y asegure la paz mundial ( antecedente de las Naciones Unidas ONU).
 G.W.F HEGEL- ( 1779-1831)

 Considera que la filosofía trata del saber absoluto, al cual
 solo se llega por el conocimiento científico.
 Pero solo en la madurez de la historia llega a existir la
verdadera ciencia… la cual permite enfrentar la naturaleza por medio del
trabajo, que es lo específicamente humano.
 Pero la ciencia no es un conjunto de proposiciones y leyes de aplicación
lineal…el método de la verdadera ciencia es la dialéctica…consistente en
la evolución interna de los conceptos, según el modelo tesis-antítesis-
síntesis..
 La historia universal no es mas que la evolución del espíritu... Y este no es
algo abstracto sino la misma realidad…que evoluciona dialécticamente
enfrentando oposiciones..
 Pero la dialéctica no es un simple modo de pensar…ella no crea la realidad…
pero si la explica como un todo.
 Debido a ello, Hegel llegó a decir que todo lo real es racional y todo lo
racional es real .
.
El espíritu… en su fase subjetiva se desenvuelve en el individuo… y a través de
la sensibilidad llega a ser una consciencia… que a su vez pasa a ser
entendimiento y finalmente se hace razón.
El espíritu en su aspecto subjetivo elabora la moral, como forma de
comportamiento interno….el derecho como forma de comportamiento externo u
objetivo … y finalmente produce el Estado, como la forma objetiva más elevada
de organizar y realizar la libertad.
El estado, no consiste pues en el poder arbitrario, sino que representa el espíritu de
un pueblo y es la máxima expresión de la racionalidad .
Estas afirmaciones se ha considerado por algunos como el fundamento de los
TOTALITARISMOS políticos modernos…
así es en la teoría FASCISTA,… pues según Mussolini, el fundador de esa
vertiente, esa doctrina se contiene en la fórmula: «Todo dentro del estado, nada
fuera del estado». El estado, siempre bajo la dirección de un líder, resuelve todos
los problemas , económicos, políticos etc y supera la lucha de clases.
Y en los regímenes COMUNISTAS …el estado asumió un papel omnipotente…
asegura la planificación total de la economía y sirve como instrumento de la
dictadura del proletariado,
  LA REVOLUCIÓN NORTEAMERICANA.
Los colonos asentados en el territorio de USA a partir del siglo XVII
provenían en su gran mayoría de confesiones religiosas minoritarias. Con el
tiempo crearon 13 colonias, que gozaban de cierta autonomía, pues se
reunían en asambleas alrededor de las parroquias… y estas designaban
representantes a una asamblea regional que trataba temas de mayor alcance.
Existía además un gobernador nombrado por la corona británica, y todos se
consideraban iguales en derechos a los residentes en la metrópoli, es decir
regidos por el «common law» y protegidos por los derechos reconocidos
como consecuencia de la revolución inglesa .
No obstante, a fines del siglo XVIII, el parlamento británico les impuso
varias contribuciones o gravámenes., como un impuesto al té que ellos
importaban. Lo cual fue considerado como violación al principio
« NO TAXES WITHOUT REPRESENTATION».
A pesar de varias peticiones dirigidas al parlamento, no fueron
escuchados…entonces se reunieron en Filadelfia, y el 4 de julio de 1776
firmaron la declaración de independencia.
Después de una guerra de varios años, que termino con la derrota británica,
lo colonos proclamaron una constitución escrita ( la primera de esta clase
que existió) aprobada el 17 de septiembre de 1787.
Aspectos principales. La división tajante del poder en tres ramas. Así el
articulo 1º declara: «todos los poderes legislativos otorgados en la presente
constitución corresponden a un congreso…que se compondrá de un Senado y
una Cámara de representantes.»
El art II en su sección 1ª declara: « Se deposita el poder ejecutivo en un
presidente de los Estados Unidos…
El art III, en su sección 1ª declara: « Se deposita el poder judicial de los
Estados Unidos en una suprema corte y en los tribunales inferiores que el
congreso instituya…»
Las primeras 10 enmiendas fueron aprobadas por el primer congreso, entre
ellas se destacan las siguientes: Art 1º- «El congreso no hará ley alguna por
la que adopte una religión como oficial del estado o se prohiba practicarla
libremente. O que coarte la libertad de palabra o de imprenta…»
y el art 9º : «No por el hecho de que la constitución enumera ciertos
derechos ha de entenderse que niega o menosprecia otros que retiene el
pueblo»
 

 LA REVOLUCION FRANCESA ( 1789-1795 )

Francia era una monarquía absoluta. El rey nombraba sus ministros y estos
administraban, con una desigual eficiencia. No obstante, en la 2ª mitad del
siglo XVIII el tesoro publico estaba exhausto, por ello el rey reunió los
«Estados generales», una asamblea donde estarían representados las 3 clases
sociales mas importantes del reino: La nobleza, el clero, y el llamado 3er
estado, es decir la gente que carecía de títulos civiles o eclesiásticos.
La asamblea decidió no disolverse sin haber dado una constitución al país…
además aprobó numerosas medidas progresistas, incluyendo la famosa
«declaración de los derechos del hombre»…todo lo cual, en principio, fue
aceptado por el rey…
Como asunto muy singular debe destacarse que de la reunión de esta
asamblea surgieron las tendencias que en la ciencia política se denominan
como de «izquierda» de «derecha» o de «centros».
En efecto, ocurrió que al instalarse la asamblea los partidarios del rey se
colocaron a la derecha de la presidencia… desde entonces se considera que
las tendencias políticas que abogan por soluciones tradicionales son «de
derecha»…
Los partidarios de cambiar de manera total las instituciones, se situaron a la
izquierda de la presidencia de la asamblea francesa…desde entonces se acepta
que aquellas tendencias políticas llamadas a efectuar cambios totales en las
instituciones son «de izquierda»
Y algunos que deseaban guardar cierto equilibrio entre las dos tendencias
principales., se situaron cerca de la presidencia o sea hacia el centro…desde
entonces se denominan «centristas o de centro » las tendencias que desean
guardar un cierto equilibrio entre los extremos políticos.
A su vez…dentro de cada fracción existieron algunos mas radicales que se
situaron en los extremos de su respectiva tendencia… y por ellos se los
llamó de « extrema derecha» o de «extrema izquierda».
Hoy, se habla también de gentes políticamente definibles como de «centro
derecha» o de «centro izquierda».
  CARLOS MARX- ( 1818-1883) Adoptó el método
dialectico de Hegel, sin embargo para él lo que evoluciona en la historia no
es el «espíritu» sino la materia También adoptó del mismo Hegel la noción
de ALIENACION…o sea un estado en el cual el ser humano se crea una
visión INAUTENTICA sobre la realidad…. Y VIVE CON ELLA.
 En cuanto a la religión comparte las tesis de
de otro hegeliano; Feurbach... Según este, los humanos
saben que son mortales, sin embargo imaginan un ser
inmortal, que jamás ha existido sobre la tierra…
saben que todos los seres en esta tierra tienen poderes
limitados, sin embargo imaginan un ser todopoderoso…
Saben que siempre ha existido la injusticia ,, pero imaginan un ser
absolutamente justo…
no son sabios, pero imaginan UN SER ABSOLUTAMENTE SABIO...
Esto constituye la alienación religiosa ,según la cual los humanos adoran un ser
superior al cual le atribuyen lo que el hombre NO ES…pero siempre ha
DESEADO SER .
El concepto de alienación se extiende a toda la vida humana… la mayor parte
de la gente viven unas condiciones materiales muy duras…pero también vive
convencida de gran cantidad de cosas que no son reales…como sucede y hoy
en día con los medios virtuales…
Existe también la alienación económica… según la cual unas clases sociales
son expropiadas de gran parte del valor de su trabajo…en beneficio de otras.
La historia entera se explica por esta lucha de clases…, Así, en la antigüedad
se presentaban ya grandes luchas… como aquellas entre plebeyos romanos y
los patricios… y al fin de la edad media, los campesinos y la clase burguesa
naciente, luchan contra los reyes y la nobleza…
Las relaciones de la producción económica determinan la vida humana
…cada forma de producción genera una FORMA CULTURAL O
SUPERESTRUCTURA…compuesta por la moral, el derecho, la literatura y
las mismas creencias…todo ello se dirige a justificar la manera como está
organizada la explotación de unas clases por otras en determinado período
histórico…
 Debido a ello el estado esta en una relación obvia con los intereses de las
clases dominantes… y no existe un estado que sea «neutral»
 Sin embargo…Marx cree que con el capitalismo la historia se sitúa en la
antesala del fin de la explotación…porque este desarrolla, extiende y
aprovecha al máximo la ciencia para mejorar la vida humana…a su vez crea
una gran masa de capital que sería suficiente para mejorar las condiciones
de las clases explotadas… si estas pudieran utilizarlo más racionalmente en
su beneficio …
 ello se lograría cuando los explotados asuman una actividad
revolucionaria… que barra la dominación de la burguesia y organice y
planifique la producción económica… en una etapa que el denominó como
socialista…
 la cual es antecesora de otra, en la cual ya no habrá ninguna explotación del
hombre por el hombre,…porque se habrán destruido las relaciones de
dominación de una clase sobre otra…
 Esta etapa sería propiamente la etapa comunista
EL POSITIVISMO.
A.COMTE
La ley de los 3 estados: la humanidad habria pasado por tres etapas: teológica,
metafísica y positiva.
En esta ultima etapa, que viviría la humanidad desde la revolución industrial,
el poder espiritual pasa a los científicos, y el poder temporal a manos de los
CAPITALIZAN en su favor los beneficios de la industrialización.
En la etapa positiva las ciencias tienen una jerarquía piramidal, en cuya
base están las matemáticas y en cuya cúspide estará la sociología, como
ciencia que estudia la sociedad, y propone los cambios necesarios para su
mejor desarrollo.
A esta corriente se asocian pensadores muy diferentes, como J.Stuart Mill,
Spencer, Husserl, Bergson, e inclusive se ha señalado como positivistas a
algunos físicos como Einstein, Max Planck, Bohr, Heisenberg, y el
parapléjico Hawking… debido a su confianza en que las leyes científicas
explican la realidad natural … mejor que cualquier concepto metafísico o
religioso.
 LAS IDEOLOGIAS POLITICAS EN COLOMBIA.
 Llegamos a una etapa histórica en la cual se gestan los partidos políticos
en Colombia, por ello conviene investigar a este respecto, partiendo de
unos principios generales aplicables a cada uno.
 Veremos primero algo sobre: EL CONSERVATISMO.
 Partido que surge a entre nosotros fines de los años cuarenta del siglo
XIX ( Investigar el Manifiesto de Caro y Ospina)
 He aquí algunos de sus principios generales según el politólogo Russel
Kirk ( nacido en USA)
 1o) Creen en la existencia de un orden moral perdurable.
 El conservador cree que existe un ORDEN de origen DIVINO.
 Dicho orden ha sido creado para el hombre y el hombre ha sido creado
para él. La sociedad en que hombres y mujeres se rigen por su creencias
en un orden moral perdurable emanado del creador, tienen un firme
sentido de que es correcto o incorrecto… se basan en convicciones
personales acerca de la justicia y el honor, por ello son buenas sociedades
  2o)El conservador abraza y respeta profundamente la religión, las
tradiciones, las costumbres …y en general trata de mantener la
continuidad social.
3-) El conservador sabe que los humanos son imperfectos, por ello
considera que crear un orden perfecto es una imposibilidad…en
consecuencia desconfía de las teorías que proponen sociedades que
superaran las desgracias humanas.
 4-) El conservador cree que todas las grandes civilización exitosas se han
levantado con base en la propiedad privada. En consecuencia, aunque
admite que en ocasiones esta debe ceder a necesidades del bien
común…rechazará cualquier intento de suprimir o limitar excesivamente
la propiedad privada.
 5-) El conservador sabe que hay que poner freno a las pasiones
humanas. Como los humanos son una mezcla de impulsos buenos y
malos,… considera que las libertades no pueden ser absolutas… deben ser
limitadas y ordenadas para bien de la tranquilidad de todos.
  PENSAMIENTO CONSERVADOR COLOMBIANO-
 JOSE EUSEBIO CARO-1.817-1853

 «Somos el partido conservador. ¿Conservador de qué?...Conservador de

todo lo que debe conservarse: conservador de la república, conservador de
la sociedad; conservador de los principios, de las bases eternas de toda
sociedad y de toda república» (En el periódico La civilización-1849)
 MIGUEL ANTONIO CARO.-Presidente 1892-1898

«Orden, justicia, perfección: estas concepciones que constituyen la idea del

bien, no pueden subsistir en un estado indeterminado, abstracto; ellas
manifiestan la necesidad de una fuerza idéntica e inteligente, alma de la
creación razón suprema del espectáculo en que somos actores y espectadores.
Nosotros no realizamos el tipo de lo perfecto; aspiramos a él con incesante
anhelo; no lo vemos, sin embargo, lo concebimos existente, realizado…es una
idea abstracta a que nos sentimos atraídos …, a medida que ella, saliendo de su
abstracción, se personaliza en Dios. Orden, bondad, belleza, son lineamientos
que ilustrándose, conforman ese nombre santo» ( tomado de Obras-1962).
  LAUREANO GOMEZ- Presidente 1950-1951.

 «En la mente del conservador surge, antes que ningún otro, el concepto del
deber, que se ordena lógicamente hacia Dios, la patria, la sociedad, como
primeros términos de sus propósitos …el partido conservador es , ante
todo, el partido de la razón…por eso en la mente del conservador surge,
antes que ningún otro, el concepto del deber, que se ordena lógicamente
hacia Dios, la patria, la sociedad, como primeros términos de sus
propósitos» ( Interrogantes sobre el progreso de Colombia-1928)
SILVIO VILLEGAS -Periodista, parlamentario y escritor conservador
caldense- 1902-1970
«Llamo movimientos de derechas a todos los que aceptan una base idealista,
espiritual, o religiosa, a los que creen en un orden moral que supera y
gobierna el orden político. La izquierda es la negación de esta jerarquía de
valores sobrepuestos, causa y origen de todos los errores sociales y políticos»
(Del ensayo «No hay enemigos a la derecha»)
 

 ALVARO GOMEZ HURTADO-1919-1998

Nuestra misión actual, el único programa político que puede tener hoy
fundamentos auténticos en la historicidad de nuestros pueblos, ha de ser el que
tenga como objetivo la preservación de nuestros valores tradicionales . La
continuidad, la conservación… He aquí dos palabras que, cuando consigan
convertirse en una realidad social serán el síntoma inequívoco de que
Hispanoamérica ha llegado a la plenitud de su existencia histórica y de que ha
terminado la alocada aventura revolucionaria. ( de La revolución en America
)
 
 EL LLAMADO ESTADO LIBERAL
Hay que distinguir entre la ideología del el Estado Liberal que es común los
pises democráticos y los partidos liberales que existen en algunos países.
Ese «estado liberal» se basa en
 LAS LIBERTADES INDIVIDUALES.
 Ante todo se debe proteger la libertad humana…. Para ello entiende el
estado como un instrumento del derecho. El cual se fundamenta y tiene
por fin la persona humana. La libertad, es pues el valor político supremo.
 Se deben trazar límites precisos entre una esfera de actuación privada de
las personas y otra mas pública, que corresponde vigilar al estado… el
cual no debe traspasarlos bajo ningún pretexto,
 Pero el límite de las actuaciones del estado es también el limite de los
derechos del individuo.
 Las principales expresiones de la libertad que deben ser protegidas son :
LIBERTAD DE CONSCIENCIA…Presupone que cada individuo es capaz
de usar su razón para gobernar su consciencia.
 LIBERTAD DE CULTOS…Y SEPARACION ENTRE IGLESIA Y ESTADO
 Se desprende de la libertad de consciencia, comprende el derecho de
expresarlos públicamente, respetando las demás creencias. Aboga además por
separar la iglesia del estado ( estado no confesional)
 LIBERTAD DE PENSAMIENTO
 Cada individuo es libre de tener sus propias opiniones, y de manifestarlas en
privado o públicamente, respetando las ajenas.
 LIBERTAD DE EXPRESIÓN
 Protege la expresión libre de las ideas propias, por cualquier medio, con el
único límite de no agraviar o calumniar a los demás.
 LIBERTAD DE PRENSA
 Protege ola expresión del pensamiento, emitida por cualquier medio, sea
escrito o virtual, con la sola limitación de no agraviar o calumniar a los demás.
 LIBERTAD CORPORAL.
 El llamado «Habeas corpus»… expresión latina que significa «ser dueño de
su propio cuerpo»…Se dirige a impedir las detenciones arbitrarias, de tal
manera que la pérdida de libertad sea una excepción aplicable solo en los
casos previstos en por leyes como delitos.
PROPIEDAD
Propugna por el respeto a la propiedad privada…pero aceptando que esta
tiene una FUNCIÓN SOCIAL ( reforma de 1936). En consecuencia puede ser
intervenida y hasta expropiada en aras del interés general… previa una justa
indemnización.
INVIOLABILIDAD DEL DOMICILIO
Considera el domicilio como una prolongación de la personalidad. En
consecuencia no puede ser allanado sino con orden judicial previa, por
motivos definidos en las leyes.
INVIOLABILIDAD DE LA CORRESPONDENCIA
Como expresión del pensamiento humano, la correspondencia debe ser
inviolable, solo podría ser intervenida por orden judicial, y por motivos
definidos en las leyes.
LIBERTAD DE REUNIÓN Y MANIFESTACIÓN
De poco valdrían otras libertades, como la de pensamiento, si ellas no
pudieran ser expresadas de manera colectiva…en consecuencia toda parte del
pueblo debe tener el derecho de reunirse y manifestarse…respetando los
derechos ajenos y el orden público.
  PRINCIPIO DE LA DIIVISIÓN DEL PODER

El poder unificado y en manos de un estado totalitario o de un solo partido,

es considerado inadmisible. En consecuencia solo se considera que un estado
es democrático, cuando su estructura contiene una REAL DIVISION DEL
PODER, en forma de «pesos y contrapesos»… o como decía Montesquieu…
« cuando el poder controla al poder».
Todas estas libertades nacen de los derechos humanos, se fundamentan en la
PERSONA HUMANA… CONSIDERADA CON FIN…. JAMAS COMO
MEDIO ( Kant)….y fueron adoptadas en la declaración universal de los
derechos humanos emitida por la ONU.
La aceptación generalizada de tales principios, y de otros que no se enumeran
aquí, configura lo que se ha llamado la doctrina del ESTADO LIBERAL…
vigente en la gran mayoría de países del mundo y aún en muchos donde no
existe propiamente un partido que se llame a sí mismo como «liberal».

 LIBERALISMO ECONOMICO

 Se basa en slogan «laissez faire…laissez passer »…atribuido a Turgot

Ministro del rey Luis XVI de Francia.
 Confía plenamente en la libertad de empresa para desarrollar la economía.
Considera que las fuerzas del mercado encuentran un punto de equilibrio
«natural» entre la oferta y la demanda de bienes que necesita una sociedad, y
lo mismo ocurriría en lo referente a los salarios de los trabajadores.
 NO INTERVENCION DEL ESTADO
 Fieles al postulado anterior, los liberales económicos de antaño ( hoy
conocidos como «neo-liberales»), consideran que el estado solo debe
intervenir en la economía para evitar DISTORSIONES del mercado.
 Por lo tanto la economía debe reglamentarse al mínimo… propugnan por la
libertad de los mercados ( globalización), la libertad de precios y la
reducción o supresión de los aranceles a las importaciones.
 En general consideran que los estados deben ser más bien como una especie
de árbitros en materia económica.
 JORGE ELIECER GAITAN-1898-1948

« Bajo el concepto abstracto de la libertad se olvidaron los actos libres de los

hombres que viven….El concepto trascendental de la libertad ha hecho olvidar
las condiciones para que los actos de los hombres sean libres... No es
suficiente la afirmación de que el hombre está sometido a la ley. Es más
urgente saber que la ley está determinada por las necesidades del hombre.»
…el hombre es ante todo un organismo que exige condiciones de salud, de
nutrición, de hogar higiénico para vivir. Por consiguiente ese tiene que ser el
primer objetivo de la política del Estado...
Ha sido maltratado y olvidado en el surco por siniestros odios infecundos…
relegado a puestos secundarios, porque su sitio ha sido conquistado por el
país político, que desata sus controversias, sus hipocresías…como si el otro
país humano no existiera» ( de «Oraciones»)
Para Gaitán existe pues un país político,…preocupado por los puestos, los
contratos y las ventajas oficiales…que sirve de sustento a una verdadera
oligarquía…
y otro país nacional… que es el que trabaja realmente, paga impuestos y sufre
la corrupción del país político…
 LOS PARTIDOS POLITICOS
En general se considera partido político una organización más o menos
permanente, de personas que comparten propósitos sobre la forma como debe
gobernarse una sociedad….
Históricamente se considera que los partidos políticos son producto del
renacimiento de la democracia en la MODERNIDAD…
A partir de la revolución de 1643, en Inglaterra la cámara de los «comunes»
acapara poder de manera progresiva, partiendo de controlar el presupuesto y el
ejército…Surgieron allí dos corrientes …
una de ellas, partidaria de mantener buenas relaciones con la corona, aunque
conservando los poderes crecientes del parlamento,,, fue llamada en forma
caricaturesca como la de los «torys», quienes supuestamente eran una especie
de bandoleros escoceses…
la otra, partidaria de mantener una autonomía creciente del parlamento sobre la
corona…a su vez fue motejada como los «Wights», para asimilarlos de
manera burlesca a ciertos «salteadores irlandeses»
Con el tiempo, los primeros fueron llamados simplemente «conservadores» y
los segundos «liberales»…
Esta división manejó la política en forma alterna hasta principios del siglo XX
En los EE.UU… a partir de la constitución de 1787, surgen dos grandes
corrientes de pensamiento que convergen en la formación de grandes
partidos…
los REPUBLICANOS, que se consideran herederos de las más puras
tradiciones democraticas plasmadas en la constitución…
y LOS DEMOCRATAS …que también se consideran fieles al espíritu de la
carta, pero exigen mayor flexibilidad en la interpretación de esas
tradiciones…
En Francia, vimos que al reunirse los estados generales y declararse en
asamblea nacional,,, los partidarios de hacer pocos cambios y en general de
mantener el estado de cosas se agruparon A LA DERECHA
Y los partidarios de cambios más o menos totales se hicieron A LA
IZQUIERDA..
En el CENTRO se instalaron algunos que aceptaban propuestas tanto de la
izquierda como de la derecha…
En Colombia…en principio existió una división entre partidarios de Bolívar y
otros de Santander…pero solo hacia la década del 40 del siglo XIX surgen los
dos partidos históricos…
En el mismo siglo XIX aparecen en Europa otros partidos de izquierda y
representativos de intereses de clase…que se llamaron «socialistas»,,, hacia
1903…se dividen en propiamente socialistas y otros que se autodenominaron
«bolcheviques» o «comunistas»
Allí se protocolizó una profunda división ideológica formándose dos ramas
en la izquierda. Los unos se llamaron «SOCIALISTAS». Se propusieron llegar
a poder por la vía electoral y mejorar la vida de la clase obrera mediante
reformas profundas al sistema capitalista, descartando cualquier tipo de
REVOLUCION.
Los socialismos de Suecia. Noruega y Dinamarca, tuvieron un gran éxito y
llevaron esos países a ser hoy en día los de MAYOR IGUALDAD SOCIAL en
el mundo… además de exhibir el mayor ingreso per cápita,( superior al de
EE.UU y los demás países desarrollados ).
Asimismo han gobernado los socialistas con éxito en Francia ( con Mitterand, y
hoy con Hollande), Gran Bretaña ( como partido laborista), Alemania y España,
con el «Partido Socialista Obrero Español PESOE. También han gobernado con
buenos resultados en otros países como Australia.
 Los «comunistas» mantuvieron su tesis de llegar al poder solo por medio
de REVOLUCIONES. Lo lograron en Rusia ( 1918), manteniéndose en el
poder hasta 1989, con gobiernos que lograron ciertos éxitos en la
industrialización y en la defensa del país durante la II guerra mundial,
pero el nivel de vida jamás alcanzó las cotas del capitalismo occidental y
fue superado ampliamente por las de los países en los cuales gobernaron
los socialistas.
 Hoy en día solo se autoproclaman comunistas algunos países como
China, Cuba y Vietnam.
 Sin embargo la existencia de esos partidos comunistas centralizó la
atención mundial con sus actividades revolucionarias, como sucede hoy
en Colombia donde la guerrilla se proclama marxista-leninista y ha creado
un partido clandestino, ( Pacoclan) al parecer independiente del propio
partido comunista.
 La finalidad revolucionaria de los partidos comunistas los llevó a crear
una organización muy especial, diseñada especialmente para PASAR A
LA CLANDESTINIDAD cuando fueran ilegalizados o perseguidos. Un
Ejemplo de es la siguiente, correspondiente al partido comunista francés,
durante el siglo XX…
Se forma a base de células o grupos pequeños (entre 3 y máximo 20
individuos), que generalmente trabajaban juntos o muy cerca …
cada una de esas células ignoraba la existencia de las otras células …
y no conocía sino a los miembros de su propia célula …
estas, solo se comunicaban entre sí a través de una «sección» que constituía
un escalón superior…
La sección estaba compuesta por delegados de las células que se reunían cada
6 meses en conferencia…
y está elegía un comité federal o regional que a su vez nombraba un «buró»..
Las federaciones se comunicaban a través de la «cima» o sea el congreso
nacional del partido…
que se reunía solo cada 2 años con delegados de las federaciones y elegía un
Comité Central bastante amplio…
el cual a su vez elegía un Buró Político…un secretario general …y una
comisión de control político…
.
  PARTIDOS FASCISTAS
El primero surgió en Italia, después de la I guerra mundial ( 1914.18), fue fundado por
B. Mussolini, quien fue expulsado del partido socialista.
Se fundamentó en la profunda depresión económica producida después de la guerra…
Ante el temor de que los comunistas subieran al poder como lo habían hecho en Rusia
( 1918)…Mussolini se propuso fundar un partido que tuviera en cuenta la lucha de
clases…no para destruir la economía burguesa, sino para «obligarla a cumplir con
una mayor justicia social…»
Al efecto postuló que solo la intervención de un estado muy fuerte podría mejorar a
las clases trabajadoras, sin crear una revolución y sin expropiar a los capitalistas…de
allí su frase « nada fuera del estado…todo dentro del estado»
Ese estado superfuerte requiere la existencia de un PARTIDO UNICO… bajo la
dirección de un gran Líder ( el Duce)… pues el sistema democrático de varios partidos
es incapaz de hacer frente a la revolución comunista…
Igualmente se restringirá el «exceso de las libertades» de las constituciones
burguesas… y se impondrá el llamado «estado policivo» …en el cual las
autoridades pueden vigilar al máximo la vida privada para evitar cualquier
movimiento de los posibles revolucionarios… también existieron partidos fascistas en
Alemania ( Nazi) donde se agrego la variante racista … España ( falangista) y otros
Europeos.
  POPULISMO
Como una iniciativa con pocas bases ideológicas pero mucha acción…surgen
especialmente en ciertos países latinoamericanos , los PARTIDOS POPULISTAS:
Getulio Vargas( Brasil), J.D Perón ( Argentina) y H. Chávez ( Venezuela)
Características:
La existencia de un LIDER CARISMATICO…que «mueve las masas».
 La exclusión del poder político de la «clase burguesía» …Pero… sin
TOCAR A FONDO LA ESTRUCTURA CAPITALISTA DE LA
PRODUCCION…
 El uso de un lenguaje correspondiente a las clases sociales mas bajas…lo
que permite tener gran ascendencia sobre ellas…
 El otorgamiento de beneficios a las mismas clases ( subsidios
alimenticios, de trasporte, para la salud, educación, deportivos etc)
cuidadosamente controlados por el partido del líder…
 El lenguaje antiimperialista, dirigido contra alguna potencia extranjera
dominante ( USA, Gran Bretaña etc).
 
 ORGANIZACIÓN DE OTROS PARTIDOS

Según Maurice Duverger, los partidos tradicionales o «burgueses » … como los

norteamericanos ,y en general los de América Latina, son organizaciones «de
cuadros»
Esto significa que no tienen una estructura muy rígida…están conformados por
ciertas «élites»… que se cooptan o eligen entre ellas mismas para dirigirlos…
se financian por aportes realizados por grupos de personas muy restringidos
que en algunos casos lo hacen por interés personal
Pero en Europa y otras partes del mundo existen otros s que denominan…
« partidos de masas»:
Estos sí están organizados desde una gran base de militantes ( integradas por
secciones , comités o grupos de trabajo)… en los cuales la educación política de
sus miembros es tarea principal, como los partidos socialistas actuales de Francia
o Alemania…
Se financian a base con contribuciones de sus miembros , para evitar que el
dinero tenga excesiva preponderancia…
y solo reclutan sus dirigentes por elecciones internas entre los miembros que se
han formado dentro del partido.
 GRUPOS DE PRESION
 Además de los partidos políticos pueden formarse grupos de presión para
defender ciertos intereses concretos ante los poderes públicos… estos pueden
ser de orden GREMIAL, como sucede con los industriales agrupados
alrededor de la ANDI ( Asociación nacional de industriales), FENALCO (
federación nacional de comerciantes), los sindicatos.Asociación bancaria
(agrupa a los bancos ) etc o específicamente particulares como en el caso de
quienes intervienen para presentar licitaciones publicas ( caso del 3er canal de
la TV-Caracol y RCN)
 En los EE. UU. cualquier grupo que defienda intereses ante el gobierno o el
congreso esta sometido a una legislación especial. Debe hacerlo a través de
empresas especializadas denominadas « lobbis», las cuales tienen claros
limites sobre lo que pueden hacer, sobre cuanto dinero gastar y que clase de
actividades promocionales de esos intereses pueden ejecutar frente a los
poderes públicos.
 La existencia de esos grupos y la intervención del dinero en ciertas decisiones
del estado, es un hecho que cada vez tiene mayores influencias sobre la
estructura estatal, logrando en ciertos casos reemplazar a los mismos partidos
políticos.
 Algunas diferencias entre los «grupos de presión» y los partidos
 políticos.
 1ª- Los partidos tienen por finalidad el ascenso hacia el poder político
del estado. Los grupos de presión no pretenden ocupar el poder, solo
utilizarlo en defensa de sus intereses.
 2ª-Los partidos tienen una concepción total sobre los destinos del país.
Los grupos de presión solo tienen interés en determinados problemas , son
más concretos.
 3ª-los partidos consideran que la política es lo fundamental para su
existencia. Los grupos de presión consideran que ella es un mero
instrumento, pues sus verdaderos objetivos son diferentes, generalmente
de orden económico o social ( como los sindicatos)
 4ª- Se considera que mientras más fuertes sean los partidos y más
representativos de los grupos sociales, menos influencia tendrán los grupos
de presión…
  LA CLASE POLITICA
El sociólogo francés G. Burdeau consideras como «clase política
«….al conjunto de personalidades y agrupaciones que, prescindiendo de
toda referencia a los objetivos que persiguen , comparten los privilegios
atribuidos al ascendiente político»
Esta «clase política» goza de una identidad propia. No se confunde con otras
categorizaciones sociales, aunque sus miembros pertenezcan a medios
diversos .
Profesan convicciones políticas y sociales diferentes «se combaten en las
filas de los partidos a que se adhieren, pero si bien no dicen las mismas
cosas, hablan el mismo idioma.
Según el mismo sociólogo «la autoridad de la clase política resulta de la
función que desempeña»
Su importancia se basa en que vive o gravita en torno al poder del estado.
En regímenes de partidos únicos, su poder es casi total…
en el régimen de los partidos democráticos varia… pero siempre existe.
Esta clase sería el verdadero SOPORTE DE TODO REGIMEN.
 LAS ELITES DEL PODER POLITICO
 Según el politólogo francés Maurice Duverger:
 «La dirección de los partidos tiende naturalmente a tomar una forma
oligárquica. Una verdadera «clase de jefes» se constituye, una casta
más o menos cerrada, un círculo interior de difícil acceso»
 En la medida en que ningún aspirante puede ser elegido sin el visto bueno
de este «círculo interior», los dirigentes de ese mismo círculo
desempeñan un papel esencial en la selección de los futuros congresistas..
Entre nosotros esto sucede especialmente con los candidatos a senado,
cámara, asambleas, concejos, gobernaciones o alcaldías..
 Sin embargo, en ocasiones alguna persona adquiere un renombre especial
(especialmente para gobernaciones o alcaldías) y puede ser apoyada por
los «círculos interiores»
 Estos conforman las llamadas «élites gobernantes» en casi todos los
partidos políticos del mundo.»
Existen varias clases de jefaturas en los llamados «círculos interiores», el más
elemental constituye la llamada «camarilla»…
o sea un grupo de personas que gira alrededor de ciertos jefes guardándoles una
solidaridad de tipo personal.
Esta ha sido la más común en Colombia, se identifica de tal modo con un jefe
que tradicionalmente se distingue por un apelativo que lleva su apellido .
Ejemplos históricos recientes : Laureanismo, Ospinismo, Lopismo, Santismo,
Llerismo, Gaitanismo, Galanismo, Samperismo, Gavirismo , Uribismo etc.
Según Duverger en esta clase de élites constituyen una especie de «oligarquías
personales»…
las rivalidades entre estos «verdaderos clanes»….
reemplazan las luchas entre fracciones o tendencias ideológicas que se da en
partidos más estructurados políticamente»
El sistemas de reemplazos en esta clase de círculos de poder es la
cooptación…es decir, ese mismo círculo decide a quien aceptar como nuevo
miembro…
y en ocasiones la jefatura es heredada por el miembro de la familia del jefe
que posee mas capacidades políticas…

Los países gobernados por partidos UNICOS…como sucede con el
comunismo… se forman tendencias dentro de los «círculos interiores» y
ante la falta del líder principal luchan por el poder… así sucedió en Rusia a
la muerte de Lenín o Estalin…. y posiblemente suceda en Cuba al
desaparecer los hermanos Castro.

Según Duverger el partido único supone la eliminación de otras alternativas

políticas y tiene por fin la creación de una nueva élite , una clase dirigente
nueva… en la practica termina creando una nueva clase…
la falta de oposición… hace que sus dirigentes corran el riesgo de encerrarse
dentro de si mismos, aislándose del pueblo, como paso en Rusia.

En los otros partidos europeos, _ como los socialdemócratas o de tendencia

demócrata-cristiana_, los círculos interiores se forman generalmente por
elecciones desde la base.

En ellos son menos usuales las jefaturas personalistas, pues las elites se
forman alrededor de tendencias que siguen ciertas políticas propuestas para
gobernar.

  SISTEMAS DE ESTADOS

La confederación. Es una vinculación entre estados creada por un pacto

internacional. Aquí un poder se ejerce sobre los estados miembros, pero no
directamente sobre los ciudadanos.
Según el tratadista alemán G. Jellinek la confederación no disminuye la
soberanía de los estados que la integran, solo que estos se comprometen a
ejercer ciertas funciones en común a través de unos órganos comunes.
Esta prácticamente en desuso… existió un tiempo en el Canadá, en los
estados que se rebelaron en los EE UU en 1860, durante la guerra civil y
entre nosotros por un breve período en el siglo XIX.
Gobierno Federal. Admite la existencia de un gobierno central, que tiene
jurisdicción en todo el territorio, pero solo en ciertos aspectos….
generalmente asuntos de relaciones exteriores, defensa, ciertas obras publicas
o medio ambiente están a cargo del gobierno central que se denomina
«federal» … los estados miembros conservan autonomía en numerosos
asuntos…incluso en algunos países se dan su propia constitución.
 Generalmente existe un tribunal superior que resuelve las posibles disputas
entre los estados o entre ciudadanos de diferentes estados.
 Existen varios tipos de normas: Las pertenecientes a la constitución
federal. Que rigen todo el territorio.
 Leyes federales. Aplican en todo el territorio, pero solo en ciertos aspectos
contemplados en la constitución federal.
 Constituciones de cada estado, o estatales, tienen carácter superior, pero
solo en un estado determinado
 Las leyes de cada estado en particular.
 Las leyes de alcance local ( condados, equivalentes a nuestros
municipios).
 Hoy se acepta que La Soberanía externa …se encuentra en cabeza
del gobierno federal.
 Pero la soberanía interna… se encuentra dividida en proporción a la
importancia piramidal de las normas señaladas antes.
 Asimismo hay autoridades federales, estatales y locales.
  SISTEMAS DE GOBIERNO
Régimen parlamentario. Consiste en que el parlamento nombra el
gabinete de ministros…el algunos países estos deben ser miembros del
mismo parlamento.
El ejecutivo esta en cabeza de un primer ministro, quien es el jefe del
gobierno. Todos los miembros del gabinete responden ante el parlamento por
su gestión, lo que se denomina como CONTROL POLITICO.
Existen períodos fijos para cada parlamento ( generalmente de 5 años), pero
el gobierno siempre puede disolverlo y convocar a elecciones para renovarlo
y formar un nuevo gabinete…
También es obligatorio disolver el parlamento y convocar a nuevas elecciones,
cuando se produce una votación adversa en el mismo parlamento sobre la
continuidad del gobierno … o sea cuando pierde una Moción o «voto de
confianza»
Hay gobiernos parlamentarios en Gran Bretaña, España, Alemania, Italia,
Suecia, Dinamarca, Bélgica, Australia, Canadá etc
En Suramérica existe… en el Perú .
 ANALISIS POLITICO

 Consiste en enfocar un los HECHOS POLITICOS siguiendo los

fundamentos adquiridos en el estudio de la teoría y la ciencia política.
 Hecho Político:. Es un acontecimiento que puede traer consecuencias en
el manejo del poder durante un período histórico determinado.
 Ejemplo: El 28 de agosto del año 2012, el presidente Santos anuncia un
acuerdo con las FARC para iniciar negociaciones dirigidas a poner fin al
conflicto colombiano.
 Análisis. La persona estudiosa de la ciencia política tendrá sobre ese
hecho un criterio muy propio, basado en su ilustración sobre los
antecedentes del conflicto colombiano, el conocimiento de la ideología
política de las partes enfrentadas ( comunismo en las FARC, democracia
liberal en el gobierno) y las perspectivas que ofrece una negociación
desde el punto de vista institucional.
 ANTECEDENTES PARA EL ANALISIS POLITICO DEL
COMFLICTO

 1º-En Colombia han existido grupos guerrilleros desde la iniciación del

conflicto entre los dos partidos tradicionales de 1947 hasta 1953 (las guerrillas
surgieron hacia 1949)
 2º- En 1953, después del golpe de estado contra el gobierno de Laureano
Gómez, el general Rojas Pinilla concedió una amnistía general a las guerrillas
liberales existentes. Se calcula que aceptaron esa iniciativa entre 24.000 y
30.000 alzados en armas (. Grupo 1)
 3º-Algunos grupos de AUTODEFENSAS creados por el Partido Comunista en
ciertas regiones como Villarica y Cunday( 1956-) en el Tolima, se abstuvieron
de entregar las armas, por lo cual fueron atacados por el gobierno. Esto
ocasionó un episodio que se denominó «la retirada hacia zonas más seguras «
del sur del Tolima y límites entre los departamentos de Huila y (El Pato….)
 4o-Estos grupos permanecieron allí hasta el año de 1963, ( republicas
«independientes») cuando el gobierno del presidente Valencia los atacó,
Marquetalia.. iniciando una nueva retirada hacia otras regiones limítrofes del
Meta, Huila y Caquetá rio Duda.
 Hacia el año 64 surge el ELN
5º-DE nuevo estos grupos permanecieron en estas regiones, hasta los años de 1974 y siguientes, cuando
en una de sus 2conferencias guerrilleras2 decidieron convertirse en las «Fuerzas armadas revolucionarias
de Colombia FARC.EP ( ejercito del Pueblo), destinadas a «liberar al país del régimen capitalista».o menos
en este año nace el M-!9 y el EPL

6º-El gobierno de Belisario Batancurt ( 1982-86) inició un proceso de negociación con esas guerrillas,
logrando un CESE AL FUEGO .

Ese acontecimiento propició la formación de un nuevo partido político que sería el marco para la inserción
de la guerrilla en un proceso político, después de dejar las armas , se llamó UNIÓN PATRIOTICA.

7º- Tal partido logró varios escaños en el congreso y predominar en ciertas regiones, como el Urabá .

8º-Sin embargo, el hecho de permanecer aún las guerrillas operando, mediante secuestros y extorsiones,
origino una fuerte REACCION de muchos afectados, que formaron el movimiento militar de
Autodefensas de Colombia AUC.
 9º- La reacción de las AUC se dirigió especialmente contra los miembros
de la Unión Patriótica ( cerca de 5000 fueron asesinados).
 10- Este hacho causo el fracaso del proceso político iniciado en la
administración Batancurt aunque fue continuada con éxito frente a otros
grupos ( M-19, EPL etc) en los gobiernos de V. Barco (1986-90, y Gaviria
1990-94)
 11-Al fracasar esa iniciativa con las FARC se reanudaron las hostilidades
con ataque del ejercito a «Casaverde» en 1991,lugar donde se habían
asentado los jefes guerrilleros.
 12- En el gobierno de A. Pastrana ( 1998.2002) se reanudaron las
negociaciones, concediéndose el llamado «despeje» de una región de unos
40.000 km a las FARC. iniciándose unas negociaciones que duraron
unos tres años, sin haber obtenido mayores resultados. Y terminaron
violentamente

 13º- En los gobiernos de Uribe ( 2002.2010) el gobierno sostuvo una

fuerte ofensiva militar que hizo replegar alas FARC hacia zonas
marginales, infligiéndoles cuantiosas pérdidas.
 14º- Al iniciar el gobierno de Santos. ( 2010. 2014) este manifestó su
interés en reiniciar negociaciones en busca de un posible desmonte de la
lucha armada
 15º- En ese orden de ideas hizo aprobar una ley agraria que permitiría a
los campesinos desplazados por la violencia recuperar sus
tierras…igualmente se aprobó, con carácter de REFORMA
CONSTITUCIONAL el denominado «marco para la paz», que
permitiría llevar al congreso ciertas iniciativas ( posiblemente negociables
con la guerrilla)… que permitirían la reinserción de los alzados en armas a
la vida civil y probablemente a la acción política.
 Estos serían los antecedentes del hecho político que analizaremos a fondo.
 Grupos de trabajo.
 A-Sobre la primera violencia (1947-53) y sobre los acuerdos logrados por
Rojas Pinilla con las guerrillas liberales. B-Sobre las negociaciones de
Batancurt. C-Sobre las negociaciones del Caguán D- Sobre las posibles
negociaciones del gobierno de Santos.
Análisis político para el álbum en el grupo 103 ( viernes)
1º-Polo Acosta sostiene que hay fuerzas interesadas en no acabar el conflicto (
ex presidente uribe grupos dentro de los militares)
2º-Giraldo Santiago…los grandes grupos económicos ´, asociados con las
otras fuerzas ya mencionadas …no se interesan en la paz.
3º-Ballesteros…esta de acuerdo….no con los puntos planteados…hablar de
reforma agraria sabiendo que en esta guerra las Farc han desalojado
campesinos para cultivar narcotráfico y perdonarles sus crímenes es i
…lógico…que paguen como los militares pagan los «falsos positivos»
4º Melissa Carmona….desea la paz pero YA! De lo contrario la guerrilla
volverá a tomar fuerza como en procesos anteriores.
5° Julián Osorio: el considera que los colombianos acogieron cierta costumbre
consistente en una eterna guerra lo que los ha vuelto indiferentes ante esta y
los colombianos tienen una doble moral, se alegran de la muerte del enemigo
y no dicen nada en el momento que sus amigos lo hacen
7° Andrés Felipe Valencia: es lógico que la guerrilla tenga participación política
porque se trata de hacer la paz entre dos fuerzas con ideologías propias .
8° Laura Hidalgo: afirma ser de derecha y considera que no se debe generalizar,
muchos ciudadanos de extrema derecha que también quieren la paz.
9° Valentina Alzate: Es de derecha pero abiertamente centralizada, todos los
Colombianos quieren la paz considera que hay gente que simplemente no quiere la
paz y no permite un proceso existente.
10° Cristian Polo: para eliminar la guerra hay que empezar por terminar con las
causas por las que fue creada, debe existir una reforma agraria integral. El gobierno
impone una agenda restringida y esta es la que no permite que se den negociaciones,
y afirma que la guerrilla propondría temas muy amplios diferentes a los dados por el
gobierno
11° Camilo ballesteros: Contraargumento diciendo que nadie es indiferente la
guerra,… continúan las hostilidades como en Arauca y en el cauca siendo
contradictorio con un aparente cese al fuego.
12° Daniela Castaño: LA pregunta es porque la guerra ha durado 60 años, que esta
esperando la guerrilla para atacar de forma concreta y al mismo tiempo terminar con
la espera.
13° Cristian Polo: Responde diciendo que el conflicto armado esta derivado
de unos que existieron antes de la creación de la guerrilla, y perdura porque
las causas aun no han sido subsanadas, existen y están latentes. Después de 12
procesos de paz todos fallidos, este problema surge con la diferencia
económica y los intereses individuales de parte y parte. Un proceso de paz es
largo y no habrá un cese de fuego hasta que no exista un acuerdo.
14° Julián Osorio: La gente que esta en la urbe y no se ve involucrada por el
conflicto termina por volverse indiferente.
15° Juan Camilo: La guerra dejo de ser una guerra, convirtiéndose un negocio
de parte y parte. Las ideologías fueron dejadas de lado, volviéndose una lucha
por el poder.
Síntesis 1° clase 103-viernes… todos manifiestan desear la paz. Un grupo
considera que la paz es difícil ya que la guerra se deriva de un conflicto social
histórico que tiene causas sociales, económicas y políticas remontándose
inclusive hasta la época de la conquista.
Considera que hay fuerzas interesadas en no hacer la paz de forma rápida.
Otro grupo se identifico con la derecha que considera igualmente que se
necesita la paz pero que las fuerzas guerrilleras continúan haciendo violencia
y en cierta forma están implicadas con el narcotráfico siendo factores que
impiden un proceso de paz real.
El suscrito profesor agrega, que felicita al grupo por querer la paz, las
opiniones expresadas reflejan en gran parte lo que piensa el pueblo
colombiano sobre las dificultades para un proceso de paz.
Culmina diciendo que las diferencias son lógicas y naturales en la política
pero cree que reflejan algo que todos sentimos, hay todavía gran desconfianza
entre las partes alrededor de un proceso de paz y por esto será difícil llegar a
un acuerdo, cada uno justifica sus razones de desconfianza. El punto central
será crear un clima de confianza como dijo el presidente santos «aprender de
los fracasos pasados» la guerrilla necesita la paz. SE CIERRA.
 PRINCIPALES ASPECTOS A DOCUMENTAR ( Para todos los grupos)

 1º. Actores políticos ( ej.: liberales, conservadores, Anapo, P ,comunista

Et)
 2o-Actores militares : guerrillas, autodefensas, «pajaros» «chusmeros»..etc
 3º-Principales hechos políticos.
 4-Aconstecimientos sociales ( ej. : desde 49 se intensifica emigracion del
campo a la ciudad…desde las AUC hay millones de desplazados etc)
 5-Tentativas o procesos de paz Ej.: Rojas Pinilla logro desarmar las
guerrillas liberales, Batancurt firmo un cese al fuego con las FARC etc
 6-Procesos de paz consolidados. ( El del M-19 y del EPL, el Quintin
LAME, DE RALITO, marco jurídico para la paz etc )
 7o-Sacar conclusiones de cada ´periodo