Mezquita de Al Fateh

Interior
 Reglas y etiqueta de Mezquita
El líder del rezo

El nombramiento de un líder de rezo se considera

conveniente, aunque no siempre es obligatorio. El
líder permanente del rezo debe ser un hombre
honesto y libre, que ha aprendido el Corán de
memoria y es una autoridad en materia religiosa.
Limpieza
Las personas deben quitarse sus zapatos cuando entran
a un salón de oración. Todas las mezquitas tienen reglas
con respecto a limpieza, pues es una parte esencial de
la experiencia de los fieles. Se requiere que antes de la
oración los musulmanes se purifiquen, siguiendo un
proceso de ablución.
Vestimenta
El Islam exige a sus seguidores que se vistan con
ropa que demuestre modestia. Por ese motivo,
tanto los hombres como las mujeres deben seguir
ciertas directrices. Los hombres deben llevar ropas
holgadas y limpias que no revelen la forma del
cuerpo. Asimismo, es recomendable que las
mujeres musulmanas vistan trajes holgados,
camisas y pantalones que cubran hasta las muñecas
y los tobillos.
Concentración
• Puesto que las mezquitas son lugares de culto,
se exige a los visitantes que sean respetuosos
con los fieles que participan en la oración. En
las áreas en que rezan los fieles está prohibido
hablar en voz alta y discutir sobre asuntos
considerados irrespetuosos.
• Separación por sexos
La ley islámica, exige que hombres y mujeres
permanezcan separados en la sala de oraciones;
en teoría, las mujeres deben ocupar las filas
detrás de los hombres. Mahoma prefería que las
mujeres oraran en sus hogares en lugar de en las
mezquitas: según el hadiz dijo: "Las mejores
mezquitas para las mujeres son las habitaciones
interiores de sus casas."
 Haram

La sala de oración o haram es la habitación principal de la

mezquita; es más ancha que larga, de acuerdo con el
ordenamiento de la oración colectiva durante la cual los fieles
ocupan filas paralelas mirando en dirección a La Meca. En
algunas mezquitas de gran tamaño existe un patio que, llegado
el caso, puede acoger a otros fieles que no caben en el interior.
 Fuente de absoluciones
A la entrada de todas las mezquitas hay instaladas fuentes y pilas de
agua. Los fieles deben proceder a las abluciones rituales antes de entrar
en el recinto del haram.
El minbar
Es el púlpito sobre el que se sitúa el imán durante la
predicación de los viernes. Para otros días u otros menesteres
existe otra tribuna diferente.
El mihrab
Es una hornacina construida en el muro para indicar la dirección a La
Meca. Ocupa un lugar destacado, visible desde todo el haram.
El minarete
La llamada a la oración es pronunciada por el almuédano desde lo alto
de esta torre que flanquea todos los edificios religiosos musulmanes
 LA DECORACIÓN MUSULMANA
• El arte musulmán empezó imitando al mundo bizantino que era la gran
potencia cultural del Mediterráneo oriental en el Siglo VII. En ocasiones
llegan a utilizar artistas bizantinos para la realización de sus obras e
imitan sus formas de representación así como utilizan sus mismas
técnicas. Sin embargo pronto evolucionó y marcó sus diferencias
respecto a otras culturas abandonando la figuración y decantándose
hacia otras formas decorativas.
• Con frecuencia se aduce que el Corán prohíbe la representación de
personas y animales. Tal afirmación no es cierta, pero es verdad que
poco a poco se fue extendiendo la idea de que el artista que
representaba tales temas cometía un pecado de orgullo porque quería
imitar a Dios en el acto creador y ... ¡creador sólo puede serlo Alláh!
• El por qué de este cambio en el pensamiento islámico se desconoce con precisión:
probablemente influyeron en el abandono de los temas figurativos los judíos que se
convirtieron al Islam y los graves conflictos políticos y religiosos que tenían los bizantinos.
En efecto, durante la época iconoclasta se destruyeron en el Imperio bizantino la mayor
parte de las imágenes religiosas realizadas hasta entonces.
• Aunque la representación de personas y animales no desaparece radicalmente (pues
encontramos ejemplos en lugares muy distantes y en épocas diferentes), la mayor parte de
la representación plástica tiende a la estilización y a la abstracción.
• La primacía artística la adquieren, en el Islam, la Arquitectura y su Decoración,
mientras que la Escultura exenta es muy escasa. La decoración, arquitectónica o no, es muy
variada en cuanto a los materiales: mármoles y piedras semipreciosas incrustadas, ladrillo,
madera, estuco, azulejo, vidriera, cerámica, tejido, ...
• Los motivos decorativos, sin embargo, se reducen a las siguientes categorías:
– la figuración humana, animal y vegetal;
– los mocárabes (o muqarnas);
– el ataurique (o arabesco);
– la geometría;
– la caligrafía (escritura) y
– el agua.