2. S. Lucas 11:52 2.1. Eu tenho interesse na sua entrada no Céu e na minha também.
3. Não tenho interesse em DEBATE ou
CONTENDA, até porque II Timóteo 2:24 e 25 – “Ora, é necessário que o servo do Senhor não viva a contender e sim deve ser brando para com todos, apto para instruir, paciente; disciplinando com mansidão os que se opõem, na expectativa de que Deus lhes conceda não só o arrependimento para conhecerem plenamente a verdade.” 3.1. S. Tiago 3:13, 17 e 18
4. S. Lucas 10:26 – “Então, Jesus lhe
perguntou: Que está escrito na Lei? Como interpretas?”
4.1. A Bíblia tem 1.200 a 1.500
páginas, o Espírito de profecia tem 100.000 páginas aproximadamente.
4.2. Se a Bíblia com um pouco mais de
1.000 páginas tem tantas divergências de interpretação. Imaginem o Espírito de Profecia com quase 100.000 páginas. 4.3. 1 ME, 179 – “Alguns há que apanham da Palavra de Deus e também dos Testemunhos, parágrafos ou sentenças destacados que podem ser interpretados de maneira a se ajustarem a suas idéias, e nelas se detêm, e encastelam-se em suas próprias posições, quando Deus não os está dirigindo, aí está o vosso perigo.” I–ALGUMAS REGRAS DE INTERPRETAÇÃO BÍBLICA:
1. Salmo 25:14 e I Coríntios 2:13-15
2. Isaías 8:20 3. Há regras onde não há lugar para exceções: 3.1. Atos 4:11 e 12 - Em nenhum outro há salvação.” 3.2. Salmo 119:151 – “Todos os teus mandamentos são verdade.” 3.3. Malaquias 3:10 – “ Trazei todos os dízimos à casa do tesouro.” 4. Há outras regras bíblicas onde há lugar para exceções: 4.1. S. Marcos 10:7-9 (Regra) 4.1.1. S. Mateus 5:32 (Exceção) 5. Há regras onde o exemplo de Cristo ou do escritor bíblico faz a exceção ou faz a própria regra. 5.1. Êxodo 35:2 5.1.1. S. Mateus 12:1-4 (Lev. 24:5-9)
5.1.2. S. Marcos 2:23 –26
5.1.3. S. Lucas 6:1-4
Para compreender uma doutrina, ou um tema bíblico, temos que buscar todos os textos possíveis sobre o tema que se deseja conhecer. Então deixa-se que cada palavra exerça sua própria influência; e se podemos elaborar sua explicação sem contradições, não poderemos estar em erros. II - ATITUDES NA ORAÇÃO BASEADAS NA BÍBLIA
1. Oração ajoelhados: 1.1. I Reis 8:54 - Salomão
1.2. Daniel 6:10 - Daniel
1.3. São Lucas 22:41 – Jesus
1.4. Atos 20:36 - Paulo e os presbíteros de Éfeso, em Mileto. 1.5. Ajoelhar-se é uma excelente posição para orar. Posso até afirmar que é a melhor posição para oração. 2. Oração em pé: 2.1. I Reis 8:14 e II Crônicas 6:3 - Congregação de Israel em pé durante a benção . 2.2. I Reis 8:55 - Salomão em pé abençoando a congregação de Israel. 2.3. II Crônicas 20:5-13- O Rei Josafá ora a Deus em pé na casa do Senhor... 2.3.1. P.R. 199 – “Em pé no recinto do templo perante seu povo, Josafá derramou sua alma em oração, pleiteando as promessas de Deus...” 3. O maior milagre, que é fazer voltar a vida: 3.1. Ressurreição de Lázaro (S. João 11:41), Jesus orou em pé. 3.1.1. DTN, 511 e 512- Cristo, sereno, Se acha em pé ante a tumba... Erguendo os olhos ao Céu, diz: ‘Pai graças Te dou por Me haveres ouvido... era pela fé e oração que Ele realizava seus milagres...” 3.2. Ressurreição de Tabita (Dorcas) Atos 9:40 3.2.1. Pedro orou ajoelhado. 3.2.2. A.A. 132 - “ Pedro orou fervorosamente”. 3.3. Ressurreição do filho da viúva de Sarepta – I Reis 17:19-22 3.3.1. Elias se deitou três vezes, em oração sobre o menino e este ressuscitou. 3.3.2. I Reis 17:24 – Então, a mulher disse a Elias: Nisto conheço agora que tu és homem de Deus e que a palavra do Senhor na tua boca é verdade.” III – ATITUDES NA ORAÇÃO BASEADAS NO ESPÍRITO DE PROFECIA 1. P.R. 48 – Tanto no culto particular como no público, é nosso privilégio dobrar os joelhos perante Deus quando a Ele oferecemos nossas petições.” 1.1. Eu continuo afirmando: Ajoelhar- se é uma excelente posição para orar. Posso até afirmar que é a melhor posição. 2. 2 ME, 314 - “E quando vos reunis para adorar a Deus, não deixeis de vos prostrar de joelhos diante dEle.” 3. 2 ME, 312 - “Quando em oração a Deus a posição indicada é prostrado de joelhos.” 4. 2 ME, 315 - “O homem deve vir ao escabelo da misericórdia de joelhos prostrados, como um súdito da graça, um suplicante”. 5. 2 ME, 316 - “Para orar não é necessário que estejais sempre prostrados de joelhos. Cultivar o hábito de falar com o Salvador quando sós, caminhando, e quando ocupados com os trabalhos diários.” 5.1. 3 ME, 266 – “Devemos orar constantemente, com espírito humilde e manso. Não precisamos esperar por uma oportunidade para ajoelhar-nos diante de Deus. Podemos orar e conversar com o Senhor onde quer que estivermos.” (1906) 5.2. Conselho Sobre Saúde,362 - “O caminho para o trono de Deus está sempre franqueado. Não podeis estar sempre de joelhos em oração, mas vossas silenciosas preces podem ascender constantemente a Deus pedindo força e direção.” 6. ANTES DO CULTO: (Aula de liturgia por E.G.White) 6.1. 2 TS, 194 – Quando os crentes penetram na casa de culto, devem guardar a devida compustura e tomar silenciosamente seu lugar.” 6.2. Idem, 194 - Se faltam alguns minutos para o começo do culto, os crentes devem entregar-se à devoção e meditação silenciosa, elevando a alma em oração a Deus para que o culto se torne para eles uma benção especial, operando a convicção e conversão em outras almas.” 7. DURANTE O CULTO: ( 2 TS, 195) 7.1.“O Ministro deve entrar na casa de oração com uma postura digna e solene. Chegado ao púlpito, deve inclinar-se em silenciosa oração e pedir fervorosamente a assistência de Deus...”
7.2. “Cada um dos congregados deve,
de cabeça inclinada, associar-se ao pregador em silenciosa oração, e suplicar a Deus que abençoe a reunião pela Sua presença, imprimindo virtude à palavra ministrada por lábios humanos.” 7.3. 2 TS,195 - “Ao ser aberta a reunião com oração, cada qual deve ajoelhar-se na presença do Altíssimo e elevar o coração a Deus em silenciosa devoção.” 7.4. 2 TS, 195 – “Quando a Palavra é exposta, deveis lembrar-vos, irmãos, de que é a voz de Deus que vos está falando por meio de Seu povo. Escutai com atenção.” 8. DEPOIS DO CULTO: (2 TS, 196) 8.1. Ao ser pronunciada a benção, todos devem conservar-se quietos, como temendo ficar privados da paz de Cristo.” 9. REPREENSÃO POR ORAR EM PÉ NA ORAÇÃO QUE ANTECEDE A MENSAGEM: 9.1. 2 ME, 311 – “Onde obtiveram nossos irmãos a idéia de que deviam ficar em pé quando oram a Deus? Alguém que por cerca de cinco anos se educou em Battle Creek, foi solicitado a fazer a oração antes que a irmã White falasse ao povo. Mas quando o vi pôr-se em pé enquanto os lábios se iam abrir em oração a Deus, minha alma foi levada no íntimo a dar-lhe uma repreensão pública. Chamando-o por nome, disse-lhe: Prostre-se de joelhos! Esta é sempre a posição apropriada.” 9.1.1. Notem que o irmão mencionado, foi solicitado a fazer a oração antes da pregação que seria feita por Ellen White. Ela o repreendeu porque a oração que antecede ao sermão, a oração do início do culto deve ser de joelhos, mas aquele irmão ia fazê-la em pé e então foi exortado a fazê-la ajoelhado. 9.1.2. Se aquela oração fosse feita no final do culto, na benção final, certamente Ellen White não repreenderia o irmão mencionado se ele a proferisse em pé, porque ela mesma, em várias ocasiões orou em pé no final do culto, conforme veremos a seguir: 10. ELLEN WHITE ORANDO EM PÉ COM A CONGREGAÇÃO:
10.1. 1 ME, 152 (1909) – Meus irmãos
e minhas irmãs, buscai ao Senhor enquanto se pode achar... Que o Senhor vos ajude a lançar mão dessa obra como nunca dantes o fizestes. Fá-lo-eis? Erguer-vos-eis aqui e dareis testemunho de que fareis de Deus vossa confiança e vosso ajudador? (Levanta-se a congregação) Orando; Graças Te dou Senhor Deus de Israel. Aceita esse compromisso deste Teu povo. Põe sobre eles o Teu Espírito. Seja neles vista Tua glória. Ao falarem eles a Palavra da verdade, vejamos nós a salvação de Deus. Amém.” 10.2. 3 ME, 268 e 269 ( Num Congresso de Obreiros em Oakland, Califórnia – 1908): “Solicitamos agora que esquadrinheis todo o coração. Os que estão decididos a desvencilhar-se de toda tentação do inimigo e buscar o Céu no alto, querem indicar essa determinação colocando-se em pé? ( Quase toda a congregação presente atendeu ao apelo...) Orando: Meu Pai Celestial - venho a Ti neste momento assim como estou, pobre e necessitada, e dependente de Ti. Suplico-Te que concedas a mim e a este povo a graça que aperfeiçoa o caráter cristão, etc.” 10.3. 3 ME, 269 ( Sermão proferido em Oakland, Califórnia, em 08/02/1909): “Pergunto: quem agora fará decidido esforço para obter a educação superior? Os que quiserem, manifestem-no pondo-se de pé (A congregação se levantou). Eis aqui toda a congregação. Deus vos ajude a cumprir o vosso compromisso. Oremos. Orando: Pai Celestial, venho a Ti neste momento, assim como estou, pobre, fraca, indigna, e Te suplico que impressiones os corações deste povo reunido aqui, hoje. Eu lhes falei as Tuas palavras; mas, ó Senhor, Só Tu podes tornar a palavra eficaz, etc.”
11. Mas, alguém poderia dizer agora:
“É que em 1909 Ellen G. White, já estava idosa, cansada, doente, por isso orava em pé. Não podia mais se ajoelhar.
Vamos derrubar esse argumento
agora: 11.1. Se ela não pudesse mais se ajoelhar, e a oração na congregação tivesse que ser ajoelhada para que Deus atendesse, segundo defendem alguns; nesse caso Ellen White deveria pedir para a congregação ajoelhar-se e só ela doente, se assim fosse, ficaria em pé. Mas tanto ela, quanto a congregação ficaram em pé nos exemplos aqui citados. 11.2. E, agora, para liquidar de vez com esse argumento, temos uma citação inspirada, onde Ellen White orou ajoelhada com a congregação, exatamente em 1909: 11.3. 3 ME, 267 - “ O Espírito do Senhor repousou sobre mim, e se revelou nas palavras que me foram dadas para falar. Perguntei aos presentes quem sentia a instância do Espírito de Deus e quem estava disposto a comprometer-se a viver a verdade e ensiná-las a outros, e a trabalhar por sua salvação, que o manifestasse colocando-se em pé. Fiquei surpresa ao ver toda a congregação levantar-se. Solicitei, então que todos se ajoelhassem, e enviei minha petição ao Céu por esse povo.” 12. Aliás, houve até ocasião em que Ellen White orou com a Congregação sentada:
12.1. 1ME, 147(Basiléia-Suíça,20/02/1887)
“ Na tarde do Sábado reunimo-nos outra vez para uma reunião de testemunhos. A benção do Senhor repousou sobre mim ao dirigir-me novamente ao povo por alguns momentos. Todos os assentos estavam ocupados e foram trazidos outros ainda. Todos escutavam com profundo interesse. Convidei os que desejassem as orações dos servos de Deus a vir para a frente. Todos os que haviam estado indiferentes, todos quantos desejassem voltar para o Senhor e buscá-lo diligentemente, podiam aproveitar a oportunidade. Vários assentos foram prontamente ocupados e toda a congregação se pôs em movimento. Dissemo-lhes que o melhor que podiam fazer era sentar-se mesmo onde estavam, e todos buscaríamos juntos o Senhor confessando nossos pecados... Muitos testemunhos foram dados em rápida sucessão e com profundidade de sentimentos, mostrando que os corações estavam tocados pelo Espírito de Deus. Nossas reuniões continuaram de duas da tarde às cinco, e então fomos obrigados a concluir, com várias orações fervorosas.”
13. DECLARAÇÕES DE GUILHERME
WHITE ( o 3º filho de Ellen White – Carta para S.T. Borg, 02 de março de 1934 – Original no White State) CENTRO WHITE – IAE: “Tenho estado associado com a Irmã White por muitos anos em seus labores e nunca soube que ela aconselhasse as pessoas a ajoelhar- se durante a benção final. Estive com ela muitas vezes quando a benção final foi dada de maneira usual e ela parecia aprovar inteiramente! É verdade que tem havido ocasiões em que reuniões muito solenes eram terminadas por oração na qual a congregação se ajoelhava, mas isto era muito excepcional e muito incomum.” 14. OS COMPILADORES DOS ESCRITOS DE ELLEN WHITE ( responsáveis pelo Patrimônio White), ESCREVERAM NO FINAL DE MENSAGENS ESCOLHIDAS, VOLUME III, pág. 270, o seguinte: “Que Ellen White não tencionava ensinar que precisamos ajoelhar-nos em todas as ocasiões de oração, torna-se claro tanto por suas palavras, como por seu exemplo. Para ela não havia tempo ou lugar em que não fosse apropriado orar. Sua família testificou que em sua casa os que se assentavam à mesa da sala de jantar inclinavam a cabeça e não se punham de joelhos. Ela não costumava ajoelhar-se para benção no fim dos cultos a que assistia.”
15. Assim podemos afirmar que no
início do culto público devemos orar ajoelhados, inclusive no culto da Escola Sabatina e no Culto jovem. E no final podemos orar em pé.
15.1. No culto em família, isto é, no
lar, bem como na oração particular, é apropriado orarmos de joelhos, embora esta não seja a única posição para Deus nos ouvir. IV – SIGNIFICADO DA PALAVRA “PROSTRAR” 1. DICIONÁRIO DE FRANCISCO DA SILVEIRA BUENO: 1.1. PROSTRAR: Lançar-se por terra, humilhar-se, abater-se, extenuar-se, demonstrar debilidade total, ou total dependência. 2. DICIONÁRIO DO AURÉLIO: PROSTRAR: Lançar por terra, abater, derribar, prosternar, enfraquecer muito (física ou moralmente), extenuar, lançar-se de bruços no chão, humilhar-se em sinal de reverência, arquear-se, curvar-se.
3.Observem, que os dois dicionários
em nenhuma vez dizem que PROSTRAR é ajoelhar-se. 4. O Dicionário do Aurélio se aproxima mais do significado teológico da palavra PROSTRAR = “humilhar-se em sinal de reverência”. 4.1. Quando em S. Mateus 4:9, Satanás diz para Jesus: “Tudo isto te darei se prostrado, me adorares.” 4.1.1.Satanás não estava interessado se Jesus ia ajoelhar, sentar, deitar, ou ficar em pé. 4.1.2.O que ele queria era que Jesus se prostrasse, isto é, humilhar-se em sinal de reverência. 5. Quando o Salmo 132:7, diz:
5.1. ALMEIDA REVISTA E CORRIGIDA:
“Entraremos nos seus tabernáculos; prostrar-nos-emos ante o escabelo dos seus pés.” 5.2.ALMEIDA REVISTA E ATUALIZADA: “Entremos na sua morada, adoremos ante o estrado de seus pés.” 5.3. Em ambos os casos, prostrar ou adorar tem que ver muito mais com a posição da alma do que a posição do corpo.
5.4. Aliás, bem disse Vitor Hugo, certa
vez, que: “Momentos há em que o corpo está em pé, mas a alma está de joelhos.” 6. Quando alguém for fazer uma oração pública e pedir para a congregação prostrar-se, deve dizer como: 6.1. Prostrar-se ajoelhado 6.2. Prostrar-se sentado
6.3. Prostrar-se em pé, ou com a
cabeça inclinada.
6.3.1.Por que em qualquer desses
casos, prostrar-se, quer dizer, humilhar-se em sinal de reverência.
7. Quando Elias deitou-se 3 vezes
sobre o cadáver do filho da viúva de Sarepta, diante de Deus ele estava prostrado. 8. Quando Jesus orou em pé diante do túmulo de Lázaro, diante de Deus Ele estava prostrado. 9. Quando Pedro ajoelhou-se junto ao cadáver de Tabita (Dorcas), diante de Deus ele estava prostrado. 10. Assim, também, qualquer um de nós, filhos de Deus, em pé, sentado, ajoelhado, ou deitado, dependendo do sentimento do coração, pode estar prostrado diante de Deus. 10.1. Porque prostrado não quer dizer ajoelhado, mas humilhado em sinal de reverência.” CONCLUSÃO:
1. Orar é um privilégio. Pois Deus nos
fala através de Sua Palavra, e nós falamos a Deus através da oração. 1.1. “O que hoje a Igreja necessita não é de mais e melhor maquinismos... mais ou novos métodos, mas homens a quem o Espírito Santo possa usar, homens de oração.Homens poderosos não ração.” PODER ATRAVÉS DA ORAÇÃO, 6 1.2. 1 ME, 121 – “Só podemos esperar um reavivamento em resposta à oração.”
2. Mas para a oração ser ouvida, a
maior preocupação deve ser com a posição da alma.
(O corpo pode estar ajoelhado e a
alma estar caída, destroçada, esfacelada).
2.1.Para oração ser ouvida precisa:
CRER-FÉ (Marcos 11:34 e Tiago 5:15). 2.1.1. O.E,177 – “É a oração de fé, que vem do coração que é ouvida no Céu e atendida na Terra. ” 2.2. Precisa temer a Deus ( Neemias 1:11)
2.2.1. Prov. 8:13 - Mostra o que é
temer a Deus. 2.3. Oração desprovida de vaidade (Salmo 66:18 e 19) 2.4. Sem ódio no coração (Marcos 11:25) 2.5. Guardar a Lei de Deus ( Prov. 28:9; I João 3:22) 2.6. Vida Familiar coerente ( I Pedro 3:7) 2.7. Criterioso, sóbrio, amoroso (I Pedro 4:7 e 8) 2.8. Ser Justo em Jesus ( Prov. 15:29; Tiago 5:16) 2.9.Pedir segundo a vontade de Deus (I João 5:14) 2.10.Pedir em nome de Jesus ( S. João 14:13 e 14) 3. Ellen White escreveu o livro Caminho a Cristo em 1892, quatro anos depois que o tema da Justificação pela fé penetrou forte e começou a ser entendido pela Igreja. O tema do livro é Justificação pela fé. 3.1. Um capítulo inteiro do livro, é sobre oração (12 páginas), da pág. 93 a 104, cujo título é “O Privilégio de Falar com Deus,.” Não fala uma só vez que para Deus nos ouvir temos que ajoelhar – Aliás nem aparece essa palavra neste grande capítulo sobre oração. 3.2. Fala no entanto neste capítulo:
3.2.1. “A oração é o abrir do coração a
Deus como a um amigo.” (p.93)
3.2.2. “A oração é a chave nas mãos da
fé para abrir o celeiro do Céu.” (p.95) 3.2.3. “Há certas condições sob as quais podemos esperar que Deus ouça nossas orações e a elas atenda. Uma das primeiras delas é sentirmos nossa necessidade de Seu auxílio... O coração tem de estar aberto à influência do Espírito; ao contrário não pode ser obtido a benção de Deus,” (P.95) 3.2.4. “Outro elemento da oração perseverante é a fé.” (p. 96) 3.2.5. “Pela oração sincera somos postos em ligação com a mente do infinito.”(p.97)
3.2.6. “A perseverança na oração é
também uma condição para ser ela atendida.”(p.97) 3.2.7. “Não há tempo nem lugar impróprios para erguer a Deus uma prece. Nada há que nos possa impedir de alçar o coração no espírito de oração sincera.”
3.3. Mas alguém pode agora estar
pensando:
“Mas Ellen White em outras ocasiões
dá tanta ênfase na oração prostrado de joelhos, e em outras parece que o assunto é menos relevante.” 3.3.1. 1 ME, 57 - Quanto aos testemunhos, coisa alguma é ignorada; coisa alguma é rejeitada; o tempo e o lugar, porém, têm que ser considerados.”
3.4. Salmo 24:3-5
3.4.1. As mãos representam os
nossos atos, e o coração representa nossas intenções.
3.4.2. Atos Santos e intenções
puras, são mais importantes do que a posição do corpo 3.4.3. Há o perigo de cair no erro do formalismo, honrando mais a postura do que à Deus.
3.5.Que cada crente em Cristo, através
do sangue de Jesus que nos purifica de todo o pecado e nos assegura a salvação, busque a Deus em oração a todo instante, sem dogmatizar sobre posição do corpo, mas sim sobre as condições espirituais que farão com que o Céu se abra em bênçãos sobre você, seu lar, sua família, sua igreja.