Quem e como tu..." (Dt 33.29) •HEBREUS Há três denominações diferentes para a descendência Provavelmente de Abraão por ser Abraão: descendente de Éber (Gn 11.14-17).
ISRAELITAS Nome recebido pelo patriarca Jacóno (Gn 32.27,28).
JUDEU Relativo a Judá, um dos doze filhos de Jacó (Gn 49.10).
• Paulo usou para si as três denominações (Fl 3.4;
Rm 11.1; 1 Co 9.20). • Este foi o povo especial de Deus, com o qual ele fizera um pacto através de Abrãao (Gn 15 e 17), para dar-lhe a terra de Canaã e abençoar através dele todos os povos da terra (Gn 12.1-3). O propósito desta eleição foi usar Israel como o canal para espalhar sua salvação por todos os cantos da terra. As Sagradas Escrituras foram primeiro confiadas a eles (Rm 3.2). A eles primeiro coube a adoção de filhos, as manifestações da glória de Deus, as alianças, a lei divina, o culto e promessas (Rm 9.4). Também coube a eles a tarefa de ser o povo do Messias, o Ungido (Rm 9.5). • Tudo isto os torna constante objeto da preocupação de Deus em toda a Bíblia, tornando obrigatório estudar e entender o plano de Deus para este povo. • Teologia do Povo de Israel • • Podemos resumir a questão teológica referente aos judeus em uma pergunta: Há ainda algum propósito de Deus específico para este povo, após o surgimento da Igreja Cristã ou eles serviram apenas até o início desta era, não havendo mais significado para sua existência como nação ? • Alguns afirmam que a nação de Israel teve um papel provisório como instrumento dos propósitos de Deus. Este papel terminou com a vinda do Messias. Ao rejeitar a Jesus, Israel • teria sido definitivamente perdido qualquer exclusividade diante de Deus. A menos que eles se convertam e se integrem à Igreja, não há nenhuma outra perspectiva dentro do plano de Deus. • Para estes a Igreja seria agora o “Israel de Deus”. Por isso, as promessas contidas no Velho Testamento dirigidas a este povo, não são literais. São geralmente espiritualizadas. Não existe no futuro algum privilégio, alguma distinção em relação aos demais. Os judeus passaram a ser igual a todos os povos da terra. • Do outro lado estão aqueles que olham a aliança de Deus com Israel como algo incondicional. Embora quanto ao evangelho eles sejam inimigos, recebem um amor distinto do Pai devido à Aliança com os patriarcas (Rm 11.28). Isto se tornará evidente no futuro, quando a Igreja for tirada da Terra, Israel reassumirá seu papel e no durante o Milênio terá uma posição distinta. Essa visão teológica positiva quanto aos judeus, foi realçada principalmente pela restauração de nação de Israel na Palestina. Seu retorno à terra bem como a reconstrução da mesma apesar de todos os desejos contrários, obrigou a Teologia a uma revisão de seus conceitos.
A aliança para o progresso e o governo João Goulart (1961-1964): Ajuda econômica norte-americana a estados brasileiros e a desestabilização da democracia no Brasil pós-guerra