30 años de Psicología

Dominicana: “Reflexiones
Metapsicológicas”

Daysi
  Los Psicólogos producen y/o aplican conocimientos
psicólogicos, es decir, hacen psicología, los metapsicólogos
hablan de la psicología, analizan su historia, comparan sus
teorías, discuten sobre la pretensión de validez de los
conocimientos psicológicos y examinan las pruebas de la
alegada eficacia de la actividad profesional.
Se atribuye a Sócrates haber dicho
que “una vida sin examen no
merece vivirse”.
País Año

Republica Dominicana 1967

Nicaragua 1970

Bolivia y Costa Rica 1971

Paraguay 1972

Haití 1974
 1967 Funcionaban solo 3 universidades, hoy funcionan
29 y 14 programas de Licenciatura en Psicología, de estos
12 funcionan en Santo Domingo y dos en Santiago.

 Según estimaciones pasa de 2500 el numero de

profesionales que se han formado en el país en los
últimos 30 años, cerca del 70% precede de las dos
escuelas de psicología abiertas en 1967.
 ENFOQUES TEÓRICOS DE LA PSICOLOGÍA EN
LOS PRIMEROS 30 AÑOS

Las teorías psicológicas son percibidas

como elucubraciones mentales muy
alejadas de los hechos que percibimos.

El Metasistema Panorama actual de la psicología

Es un conjunto de
presuposiciones básicas y
postulados sobre los cuales
descansan los llamados
elementos del sistema.
La psicología confirma el
predominio de las tendencias
centrífugas sobre las tendencias
centrípetas.
 ENFOQUES TEÓRICOS DE LA PSICOLOGÍA EN
LOS PRIMEROS 30 AÑOS

Las teorías
El Metasistema Panorama
psicológicas son actual de
Es un conjunto
percibidas como de la psicología
elucubraciones presuposiciones La psicología
básicas y confirma el
mentales muy alejadas postulados predominio de
de los hechos que sobre los cuales
descansan los
las tendencias
centrífugas
percibimos. llamados sobre las
elementos del tendencias
sistema. centrípetas.

Rosa Patricia
Jiménez
 DEFICIENCIA GENERAL DEL ENTRENAMIENTO EN LA
METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN PSICOLÓGICA

Kirsy De La Rosa
Formas importantes, y que por tanto se requieren formas diferentes de
educación para para persona para carrera de investigación en un caso, o para
carreras de servicio profesional en el otro caso. En un artículo de 1991,
reproducido en su reciente libro sobre la historia y las ideas que han guiado la
educación de psicólogos profesionales (puros) en Norteamérica (Educating
ding profesional psychologist/History and guiding conption).
PETERSON aclara que su defensa de la formación de profesionales puros en
psicología no implica un rechazo del valor de la investigación. Agrega la
investigación básica, la investigación aplicada y el trabajo profesional, son
todas actividades necesarias, pero a él le parece a surdo esperar que la misma
persona haga todas esa cosas. Cree Peterson que para servir al público más
efectivamente y para la psicología como disciplina avance más rápida mente,
es necesario que científicos básicos, científicos aplicados, y profesionales
puros persigan sus propias metas en forma cooperativas y complementarias.
Es obvio, desde luego, que el profesional de la psicología debe salir de la
universidad en con disiones comprender, evaluar y usar los resultados d
investigaciones que se relacionen con su ejercicio profesional.
En una visión panorámica de la psicología a nivel internacional, sentón y hagan
(1992) colocan a la república dominicana en tres los países donde la urgencia de
la necesidades sociales de mandan una concentración en la aplicación del
conocimiento a la solución de problemas prácticos, además de que no existen
fondos suficientes para financiar proyectos de investigación en gran escala. Pero
mientras en Norteamérica he habido entre 1949 y 1987 cinco grande conferencias
nacionales de la psicólogos norteamericano a la luz de la evolución de la
necesidades de servicios psicológicos de sus población, la aprobación de un
modelo latino americano para el entretenimiento de profesionales de la psicología
ocurrió durante la primera conferencia latinoamericana sobre entrenamiento
profesional en psicología, celebrada en Bogotá en diciembre de 1974, con motivo
del décimo quinto con ingreso interamericano de psicología (Ardila, 1978). El
modelo latinoamericano parte del reconocimiento de psicología es una ciencia y
una profesión y que el entrenamiento del psicólogo debe atender ambos aspectos
propone un periodo de formación de cinco años, al término de cual, el individuo,
previa presentación de una tesis de grado, obtiene del título de psicólogo, que lo
califica para la voboral en cualquier área de profesión sin necesidad de un
perfeccionamiento adicional, ya que el modelo prescribe que la formación debe
dase en todas las áreas de psicología.
Aunque promueve la especialización en los últimos semestres, considera
que la misma no debe aparecer en el título, que será el de Licenciado en
psicología o psicólogo, sin ninguna otra mención. Hay un aspecto del
modelo latinoamericano en el que todos los países están muy probable
mente de acuerdo, a saber, el énfasis en los aspectos aplicados de la
profesión al mismo tiempo que se insiste en su fundamentación científica,
y creo que todos los programas que funcionan en república dominicana
se suscriben a esa formulación. Otros aspectos del modelo son objeto de
diferencias internacionales y nacionales, en unos casos manifiestas, en
otros latentes. Poe ejemplo, no existe acuerdo total en cuanto a la
duración, variando los programas de tres a cinco años, ni existe cuerdo
total sobre la pretensión de que, sin necesidad de entrenamiento Adén
adicional, el psicólogo sea capaz de trabajar en todos los campos del
ejercicio profesional de la psicología. En el caso específico de la
República Dominicana, los catorces programas d formación de
psicólogos funcionan dentro de la más absoluta libertad y su ausencias
completa de supervisión.
En el caso específico de la República Dominicana, los catorce programas de
formación de psicólogos funcionan dentro de la más absoluta libertad y
ausencia completa de supervisión. Cuando todavía no había tantos programas
en funcionamiento, hubo más de un diálogo auspiciado por la Asociación
Dominicana de Psicología (ADOPSI) y la participación de representantes de
varios Departamentos de Psicología, para discutir problemas relacionados con
la formación profesional del psicólogo dominicano, pero no pasaron de ser
encuentros preliminares inconclusos. Pienso que estos problemas no podrán
ventilarse sin la participación como principal parte interesada en el asunto, de
la Asociación Dominicana de Psicología. Es la comunidad profesional
organizada la que debe tomar la iniciativa de organizar un diálogo nacional
que nos permita llegar a acuerdos mínimos que garanticen que en un mediano
plazo se le ponga fin al reinante desorden.

Treisy Valdez
La Asociación Dominicana de Psicología (ADOPSI), creada en 1975 y que en su
primera década de existencia fue capaz de organizar ocho simposios nacionales de
Psicología, además de innumerables cursos y conferencias, inició a partir de 1985 un
período de letargo, durante el cual sólo organizó eventos menores hasta reaparecer
en 1993 con la organización del Noveno Simposio de Psicología en la organización
del Primer Congreso Nacional Avances de la Psicología. En los últimos cuatro años,
la Asociación Dominicana de Psicología no ha organizado ningún evento de
carácter nacional, y su ausencia en este evento es inexplicable, muy especialmente
en el panel sobre el psicólogo y su formación. La Asociación Dominicana de
Psicología, presidida nuevamente por un psicólogo que en su primer mandato
impulsó el proceso de revitalización de la misma, tiene, en su condición de
representante de la comunidad psicológica profesional del país, el reto
impostergable de asumir el liderazgo que le corresponde en la discusión de los
problemas que afectan a la profesión, entre los cuales ocupan un lugar prioritario
las dificultades y limitaciones que rodean en nuestro país el proceso de formación
de un profesional de la Psicología.
BASES FILOSÓFICAS DE LA
CONDUCTA.
PALABRAS CLAVES:
 Filosofía: Sistema filosófico o conjunto sistemático de los
razonamientos expuestos por un pensador.
 Positivismo: Actitud realista y práctica de una persona ante la vida.
 Conductismo: Corriente de la psicología que se basa en la
observación del comportamiento o conducta.
 Lenguaje: Capacidad propia del ser humano para expresar
pensamientos y sentimientos por medio de la palabra.
 Inducción: Forma de razonamiento que consiste en establecer una
ley o conclusión general a partir de la observación de hechos o
casos

Rosa Severino
Skinner ha dicho que
el conductismo no es Además agrego que
un estudio científico existe una ciencia de la
de la conducta, sino conducta,
una filosofía de la independientemente
ciencia que se ocupa de la utilidad del
del contenido y los conductismo como
métodos de la filosofía de la ciencia.
psicología.
  La ciencia es el único
conocimiento posible y el método
de la ciencia es el único valido;
Cual es la por lo tanto, recurrir a causas o
principios no accesibles al método
filosofía que sirve de la ciencia, no originara el
de fundamento conocimiento que precisamente
recurre a tal método carecerá de
al análisis de la todo valor.
conducta?  Bajo la influencia del positivismo las
ciencias naturales constituyeron el
ideal del conocimiento en la
segunda mitad del siglo XLX.
 La ciencia es el único conocimiento
posible y el método de la ciencia es
el único valido; por lo tanto, recurrir
a causas o principios no accesibles al
método de la ciencia, no originara el
¿Cuál es la filosofía conocimiento que precisamente
recurre a tal método carecerá de
que sirve de todo valor.
fundamento al análisis
de la conducta?
Bajo la influencia del positivismo las
ciencias naturales constituyeron el
ideal del conocimiento en la segunda
mitad del siglo XLX.
El positivismo primitivo domino al conductismo hasta poco antes
de 1930. Bajo la influencia, la psicología era una ciencia puramente
descriptiva, y todo intento de construir hipótesis o teorías
explicativas era considerado anticientífico.

Los positivistas lógicos estaban interesados en una reconstrucción

lógica de toda ciencia, y algunos de ellos se interesaron
particularmente en el análisis lógico de la psicología.

La aplicación del positivismo lógico al campo de la psicología fue

llamada por Hempel; conductismo lógico.
 A partir de 1922, y gracias al trabajo conjunto de un grupo de
filósofos, fue tomando fuerza un movimiento filosófico que llegó
a ser una de las corrientes filosóficas dominantes en Europa en
los años que mediaron entre 1929 y 1939. Dicha corriente
filosófica se conoce como “positivismo lógico”. Su tesis central es
que a la filosofía no le incumbe encontrar una solución a los
problemas filosóficos tradicionales o decidir sobre la falsedad o
verdad de tal o cual tesis o proposición filosófica, sino,
simplemente, clarificar el sentido de los problemas y
proposiciones filosóficas, y detectar aquellas que no tienen
sentido, a las que llamaron proposiciones metafísicas o
seudoproposiciones.
Contrariamente al positivismo comtiano, que no aceptaba más
que proposiciones empíricas, el positivismo lógico aceptó
también las proposiciones de la lógica y de la matemática. Los
positivistas lógicos estaban interesados en una reconstrucción
lógica de toda ciencia, y algunos de ellos se interesaron
Nathacha
Henríquez particularmente en el análisis lógico de la psicología.
Su método consistía en el análisis lógico del lenguaje de la ciencia. Para ellos las
ciencias empíricas son sistemas comprensivos de términos y enunciados, los cuales
pueden ser organizados en una jerarquía.
La posición más elevada en la jerarquía del lenguaje de cualquier ciencia la ocupan
los términos y enunciados abstractos que permiten la elaboración de teorías de
amplio alcance y gran precisión. Estos términos teóricos, para que puedan
desempeñar su función, deben estar vinculados de alguna manera con los términos
que ocupan posiciones más bajas en la jerarquía y, en última instancia, deben
estar vinculados con una clase de términos elementales, no definidos, los cuales
tienen referencia empírica directa. En otras palabras, todos los términos abstractos
de la ciencia empírica deben ser rastreables hasta un conjunto básico de términos
descriptivos u observacionales (Spence, 1957).
La aplicación del positivismo lógico al campo de la psicología fue llamada por
Hempel (1949) “conductismo lógico”. No se trató de una nueva teoría psicológica,
sino de una teoría lógica sobre las proposiciones de la psicología.
Mientras el conductismo watsoniano excluía de su lenguaje todos los
términos mentalistas, el llamado conductismo lógico lo aceptaba siempre
que no estuvieran entre los términos del lenguaje observacional. Esta
posición fue sostenida por Tolman, Hull y Spence principalmente entre los
psicólogos conductistas, y es conocida también como conductismo
metodológico o conductismo convencional. Ésta fue la filosofía de la ciencia que
predominó entre los conductistas durante el periodo que Koch (1959) ha llamado
la “edad de las teorías” a mediados de os años de 1930 a 1960.
Principalmente después de la Segunda Guerra Mundial, ha predominado la idea
de que el conocimiento científico se compone tanto de la descripción de hechos y
leyes como de explicaciones teóricas que emplean construcciones hipotéticas y
modelos.
Al mismo tiempo que el conductismo convencional predominaba en el escenario
psicológico, Skinner desarrollaba una forma diferente de conductismo.
El conductismo de Skinner ha sido frecuentemente confundido) con el
conductismo convencional; sin embargo, hay una diferencia fundamental
entre el conductismo de Skinner y el llamado conductismo convencional. Para
este último, existen actividades mentales que debido a su carácter privado, no
son susceptibles de un análisis científico.
Skinner en cambio defiende la opinión de que los eventos privados
son cualitativamente similares a la conducta manifiesta y que como
tales no escapan al análisis científico aunque plantean el problema de la
dificultad de acceso a los mismos.
Según Skinner 1964 él es un conductista radical en el sentido de que en
su formulación no hay lugar para nada que sea mental, teniendo los
eventos privados las mismas dimensiones físicas que la conducta
manifiesta.
 1949 Nathacha Henríquez
Hempel
llamo a la
aplicación Según Skinner él es un
1929 – 1929 del conductista radical en
positivismo el sentido de que en su
La corriente filosófica
formulación no hay lugar
que predomino en lógico al
para nada que sea mental,
Europa se le conoció campo de la
teniendo los eventos
como psicología
privados las mismas
El positivismo como dimensiones físicas que la
conductism
lógico. conducta manifiesta.
o lógico”.

1930 – 1960
El conductismo 1964
metodológico o Scriven asocia el
conductismo Según Skinner él es análisis que hace
convencional fue un conductista Skinner del
la filosofía de la radical en el sentido lenguaje de la
ciencia que de que en su experiencia
predominó entre formulación no hay privada con el
los conductistas lugar para nada que problema central
durante el periodo sea mental, teniendo de las
que Koch (1959) los eventos privados investigaciones
ha llamado la las mismas filosóficas, de
“edad de las dimensiones físicas Ludwig
teorías” que la conducta Wittgenstein
manifiesta. (1953).
Ludwig Semejanzas especificas entre “Investigaciones Filosóficas”,
Wittgenstein obra de Wittgenstain y la posición sistemática de Skinner:
 Ambos comparten una actitud de antipatía hacia el
positivismo lógico.
 Ambos son antirreduccionistas.
 Ambos son antidualistas.
 Ambos se oponen a la hipótesis del conductismo
convencional.
 Ambos consideran el lenguaje como algo natural.
Principales obras:  Ambos tienen la creencia de que la principal función de
 Tractatus Logico- las palabras es representar, nombrar o referirse a
Philosophicus. objetos.
 Ambos comparten la misma opinión con relación a la
 Investigaciones
filosóficas. naturaleza del significado.
 Ambos son antimentalistas.
Ambos ven sus obras como de carácter esencialmente
descriptivo.
Yohanny Lebrón
IDEALISMO FILOSÓFICO DE SKINNER.
Es evidente que la posición filosófica de skinner no fue exactamente
positivista clásica ni positivista lógica.

De manera específica el Conductismo Radical que ha sido

presentado por skinner, como la filosofia que sirve como
fundamento a una ciencia de la conducta .

Deyanerys Rosario
 Cómo los rasgos distintivos del análisis de la conducta han
sido determinados por las raíces positivistas del conductismo
radical?
1 4
Importancia a las Concepción a un
ciencias entendimiento
naturales.(biología puramente pragmático y
predictivo.

2
5
Descripciones en
terminología variable que El pánico del analista
puede ser observable y lleva a una
manipulable. concepción positivista
de la ciencia.

3 6
Selección de la dimensión La confianza en la
de la conducta inducción puede limitar la
teoría positivista.
 Aunque es incuestionable el hecho de que la inducción está implicada en el
proceso De adquirir conocimiento, la historia de la ciencias más desarrolladas
nos enseña que la inducción por sí misma es insuficiente, y que en cierto
momento debe hacerse uso del método hipotético-deductivo, esto implica que
las relaciones paciente de hechos y de las relaciones patentes entre ellos, no
constituye la vida mediante la cual históricamente ha crecido el conocimiento.
Paradójicamente, es muy posible que la confianza en la acumulación inductiva
refleja una aspiración de crecía en una atmósfera de racionalismo ,cuando por
primera vez creyeron que el conocimiento debía implicar una certeza absoluta.

Emily Aura T.
Francis Bacon quien fue un célebre filósofo llamado padre el empirismo,
consideraba que la única forma de obtener conocimiento era atravesar de la
inducción, pero ante la insuficiencia de esta Hanson(1958) utilizó el término
abducción para señalar que el proceso de formación de nuestros conceptos
científicos no proviene de una simple inducción sino por un proceso
inferencial más complejo.

El inductivismo estrecho de Francia bacón representó una ruptura con los

métodos que pretendían descubrir verdades a partir de su deducción de
opiniones escritas no ahí duda que representó un salto en la historia del
conocimiento científico, pero no es menos cierto que si esa estrategia hubiese
sido absolutizada como el único camino posible para adquirir conocimiento
científico, la mayoría de las ciencias desarrolladas de nuestros días estarían
en un nivel relativamente rudimentario.
En este sentido un fenomenólogo contemporáneo (macLeod,1973) se refirió
a los analista de la conducta como un en dos grupo que sólo se contentan con
hablarse recíprocamente. Parece ser que en círculos ajenos al análisis de la
conducta existe la impresión de que la confianza en el análisis es más
reforzada por la moral que por sus realizaciones científicas.
 El inductivismo estrecho de Francia bacón representó una ruptura
con los métodos que pretendían descubrir verdades a partir de su
deducción de opiniones escritas no ahí duda que representó un salto
en la historia del conocimiento científico, pero no es menos cierto que
si esa estrategia hubiese sido absolutizada como el único camino
posible para adquirir conocimiento científico, la mayoría de las
ciencias desarrolladas de nuestros días estarían en un nivel
relativamente rudimentario.

En este sentido un fenomenólogo contemporáneo (macLeod,1973)

se refirió a los analista de la conducta como un en dos grupo que sólo
se contentan con hablarse recíprocamente. Parece ser que en círculos
ajenos al análisis de la conducta existe la impresión de que la
confianza en el análisis es más reforzada por la moral que por sus
realizaciones científicas.
 Hay una limitación final.
Consecuencia de la raíz filosófica del Análisis de la Conducta
. La misma no tiene que ver directamente con su práctica
científica si no con su valor como actividad racional del
hombre.

Es una pregunta legitima la de si el Análisis de la Conducta,

con sus raíces filosóficas hundidas en el positivismo, podrá
responder al reto que los pueblos plantean a las ciencias de
nuestro tiempo.
Cristina De Los
Santos
 • 1958 La aplicacion de las idea y
métodos de las ciencias naturales al
hombre y a la sociedad es uno de los
aspectos mas compiscuos de la
Paul Sweezy sociedad capitalista.
Economista • En esta sociedad, la predicción y el
control de la conducta es un asunto de
importancia central.

Cristina De Los Santos

 PLANTEAMIENTO TECNOLÓGICO

Requiere control sobre procesos

objetivados y predicción estricta de
la conducta futura .
 Teoría critica
Klaus Holzkamp 1972

Ha dicho que ya es insostenible la exigencia

la exigencia positivista de una ciencia pura .
Según Holzkamp, es necesario una discusión
critica de los fines y del interés social de la
investigación .

Si la ciencia quiere mantener su

reivindicación de actividad racional y
socialmente pertinente, las definiciones
previas sobre los fines y efectos de la
investigación científica deben ser discutidas
de forma científicamente critica.

Como para la teoría critica no existe una

verdad independientemente de los
conceptos del científico.
Halzkamp distingue dos tipos de
pertinencia practicas

La segunda es la
pertinencia
La primera es la emancipadora:
pertinencia técnica:
Esta clase de
Se dice que unos pertinencia no se
resultados poseen limitan a que los
pertinencia técnicas , resultados resuelvan
cuando hacen posible los problemas técnicos
la predicción y el existentes , sino que
control de la conducta. exige de la ciencia una
función de
esclarecimiento.