Metodología de la Investigación I

Lo cualitativo como tradición

María Luisa Tarrés (2013).

Araceli Gómez García

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 Tradiciones
Una tradición implica una persistencia en el
tiempo de un sistema de ideas y prácticas
organizadas por reglas y rituales de naturaleza
simbólica, tácitas o explícitas, orientadas a sostener
ciertos valores y normas de conducta en
determinadas sociedades.

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 Tradición científica

Contenidos que se comunican y que

constituyen conocimientos, supuestos,
discursos, lenguajes, procedimientos
metodológicos, valores, etc.

Cada comunidad establece sus propias

tradiciones, conservando ciertos
fragmentos de tradiciones previas.
 Tradición reflexiva
Privilegia valores, normas, pautas de conducta

“
que favorecen una actitud analítica y crítica
encaminada a revisar ideas, evaluar supuestos
teóricos y métodos, en el marco de
circunstancias históricas y sociales.
Reflexividad: examen y formulación constante
de prácticas y convenciones que se contrastan
con nuevas realidades, y posibilitan la
innovación para enfrentar nuevas
problemáticas.

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 Conflictos de poder

Equilibrio Superioridad

Tradiciones diferentes que Tradiciones dominantes que

se apoyan mutuamente y debilitan a las otras, las
se modifican entre sí. marginan y las neutralizan.

Las tradiciones debilitadas

Desafío
quedan a la espera de ser
Elegir las tradiciones adecuadas rescatadas y replanteadas
para reelaboraras y crear nuevas por nuevas comunidades.
condiciones que les permitan
concretarse.

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 “La idea de tradición reflexiva que
Una tradición
funciona como
tratamos de esbozar para entender la
depósito de lógica de las comunidades de las
recursos ideales y ciencias sociales tiene la ventaja de
materiales permitir observar la persistencia y
alternativos
disponibles para continuidad de sus prácticas y sus
aquellos que la ideas, y al mismo tiempo, ofrece la
impugnan o oportunidad de identificar mécanimos
ponen en duda
que dan lugar a la creatividad y la
sus supuestos.
innovación científica” (Tarrés, 2013:40)

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¿Cuál es el objeto de las ciencias de la sociedad?,
¿Hay posibilidad de conocerlo?
¿Cuáles son los métodos adecuados para hacerlo?

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 Met. Cuantitativa Met. Cualitativa
Opiniones
Positivista Hermenéutica
Datos rígidos
Descriptiva
Abstractos
Pre científica
Ahistóricos
Subjetiva
En contra Neutros
Política
Positivistas
Especulativa
Atomísticos
Datos suaves
Malos
Científica Inductiva
Explicativa Interpretativa
Trabaja con datos duros Hermenéutica
Deductiva Holística
A favor
Verifica hipótesis Fenomenológica
Universalista Ilustradora
Positivista Exploratoria
Objetiva Buena

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 Intenta seguir la tradición de las ciencias
naturales.
La ciencia es una tarea racional y objetiva
que permite la formulación de leyes y
principios generales para explicar los
Contribución fenómenos sociales a partir de una base
Durkheim empírica.
(1858 – 1917) La sociología es una disciplina autónoma e
independiente de otras disciplinas, y su
tarea es estudiar los hechos sociales, que
son fuerzas y estructuras sociales
compuestas por normas que actúan sobre
el individuo.

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 Un hecho social solo puede ser explicado por otro hecho
social.

La propuesta metodológica de Durkheim es positivista:

“Un sociólogo debe la sociología debe descubrir relaciones generales y
enfrentar los hechos definir leyes universales.
olvidando lo que cree El método comparativo posibilita contrastar hechos
saber sobre el hecho, sociales en sociedades y épocas distintas. El resultado
como si todo fuera permitirá establecer relaciones de causalidad.
totalmente desconocido
[…] dejar fuera de la
observación el punto de La comparación es el método por excelencia para la
vista antropocéntrico”. sociología y se le homologa a la experimentación de las
(Durkheim, 1900:648 – ciencias naturales.
649 / 46).
Intenta integrar lo cuantitativo y lo cualitativo para
estudiar la organización y los hechos sociales.
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 Cruza diferentes posturas teóricas, metodológicas y
temáticas, estableciendo pautas para sociologías
especializadas.
Propone:

a) Definir el campo de las ciencias sociales sobre

bases metodológicas solidas.
Max Weber b) Establecer las fronteras de la ciencia y del trabajo
(1864 – 1920) científico.
c) Ofrecer una amplia gama de conceptos y
generalización para el estudio de problemas
sociológicos.
d) Contribuir al estudio de la modernidad,
destacando procesos de racionalización que
acompañan el desarrollo del capitalismo occidental.

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 Lograr una comprensión de los significados
subjetivos, de la acción social, identificar los
motivos del actor y explicar las causas de la
acción; son los individuos los que al actuar
en relación constituyen la realidad social.

La sociología debe orientarse a establecer

Fin de la generalizaciones capaces de definir
tendencias sobre la naturaleza, el curso y las
sociología consecuencias del comportamiento social,
que tiende a repetirse.

Comprensión: Debe basarse en evidencias

cualitativas y usar técnicas interpretativas
de significados para poder aplicarlos y
verificarlos con los cánones establecidos por
el método científico. 13
Los significados de la acción pueden interpretarse con una
explicación racional basada en la adecuación de medios y
fines dentro de la logica del marco de referencia subjetivo del
actor, por medio de la empatía.

Los objetos y hechos sociales solo adquieren significación al

relacionarlos con la subjetividad de los actores.

Son los sujetos los que otorgan la significación a los hechos; el

sociologo solo los interpreta por medio del método de la
comprensión, que implica un marco normativo en el que se
desarrolla la acción individual.

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Los resultados de la sociología comprensiva
no pueden ser considerados como
resultados absolutos, definifitivos o
exhaustivos, sino como meras guías o
indicaciones explicativas para comparar y
medir la realidad y para explorar y explicar
nuevas realidades.

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 “[…] la práctica y el discurso
desarrollado alrededor de las
metodologías cualitativas son parte de
un debate que marca sus orígenes en
las comunidades dedicadas a la
ciencias sociales” (Tarrés, 2013:58).

La realidad social no es objetiva ni subjetiva, sino que los

hechos son objetivados por los métodos positivos, de ahí que
las ciencias sociales deban tener sus propios métodos que
posibiliten la comprensión de la experiencia vivida por los
seres humanos que son sujetos portadores de significados
sociales y culturales.

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