SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ Y

SU DEFENSA COMO MUJER EN

LA RESPUESTA A SOR FILOTEA
DE LA CRUZ
A MODO DE INTRODUCCIÓN, ES NECESARIO PLANTEAR ALGUNOS
ASPECTOS FUNDAMENTALES ACERCA DEL CONTEXTO EN QUE SE SITÚA LA
TEMÁTICA ABORDADA, ES DECIR, EL BARROCO HISPANOAMERICANO,
PUNTUALMENTE LA SITUACIÓN DE LA MUJER EN ESE TIEMPO.
ESTAMOS SITUADOS EN EL SIGLO XVII EN MÉXICO. EL PERIODO
BARROCO EN AMÉRICA SE CARACTERIZA POR UNA COMPLEJA
ESTRUCTURACIÓN SOCIAL, EN LA QUE LA MUJER NO TENÍA LOS
MISMOS DERECHOS QUE EL HOMBRE Y SE VEÍA REDUCIDA A LOS
MANDATOS PATRIARCALES.
LA MUJER TIPO DEL BARROCO HISPANOAMERICANO NO TENÍA DERECHO
A DECIDIR SOBRE SU VIDA, NO PODÍA ASPIRAR A LOGROS PERSONALES,
COMO TENER UNA BUENA EDUCACIÓN Y ASISTIR A UNA UNIVERSIDAD,
VIVIR SOLA Y MANTENERSE FUERA DE LA INSTITUCIÓN DEL
MATRIMONIO, ENTRE OTRAS COSAS. LA MUJER EXISTÍA PARA CASARSE,
TENER HIJOS Y OCUPARSE DE LAS TAREAS DOMÉSTICAS Y DE SU
MARIDO.
FUE JUANA INÉS ASBAJE Y RAMÍREZ DE SANTILLANA (MÁS CONOCIDA
CON SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ) UNA MUJER QUE LUCHÓ HASTA EL FIN
DE SUS DÍAS POR LOS DERECHOS A LA EDUCACIÓN Y EL SABER, POR LA
PARTICIPACIÓN DE LA MUJER EN EL MUNDO DE LAS LETRAS Y LAS
CIENCIAS, DISCIPLINAS EN LAS QUE SÓLO EL HOMBRE DEBÍA
DESTACARSE.
SOR JUANA TAMPOCO ACEPTÓ LOS PRECEPTOS ESTABLECIDOS EN ESA
SOCIEDAD PATRIARCAL, ES DECIR, SE REHUSÓ A LLEVAR UNA VIDA COMO
LA DE LAS DEMÁS MUJERES, SE NEGÓ A RENUNCIAR A SUS SABERES Y A SU
MUNDO INTELECTUAL Y A LA IDEA DE TENER QUE CASARSE Y TENER
HIJOS, ES POR ELLO QUE LA ÚNICA SOLUCIÓM QUE PUDO ENCONTRAR
FUE LA DE ADQUIRIR LOS VOTOS RELIGIOSOS Y ASÍ CONVERTIRSE EN
MONJA.
EN EL AÑO 1690, SE PRODUJO UN GRAN CONFLICTO EN LA VIDA DE SOR
JUANA, PUES TUVO QUE AFRONTAR ACUSACIONES POR ATREVERSE A
CONTESTAR UN SERMÓN QUE ESCRIBIÓ LA AUTORIDAD ECLESIÁSTICA
ANTONIO VIEIRA. SOR JUANA SUFRIÓ LAS CONSECUENCIAS DE SU ACTO Y
FUE REPRENDIDA DURAMENTE POR EL ARZOBISPO DE MÉXICO MANUEL
FERNÁNDEZ, QUIÉN LE ESCRIBIÓ BAJO EL SEUDÓNIMO DE SOR FILOTEA.
EN LA CARTA DE SOR FILOTEA, FÉRNANDEZ SE ENCARGÓ DE PEDIRLE
‘‘POR FAVOR’’ A SOR JUANA QUE SE DEDICARÁ AL ESTUDIO Y ESCRITURA
DE OBRAS RELIGIOSAS EN VEZ DE ‘‘PERDER EL TIEMPO EN ESTUDIOS
PROFANOS’’ YA QUE SINO, DIOS ACOMETERÍA CONTRA ELLA ‘‘BENEFICIOS
NEGATIVOS EN LO SOBRENATURAL’’ EN CAMBIO, SI SÓLO SE DEDICABA AL
ESTUDIO DE OBRAS DIVINAS, SU ALMA SE VERÍA BENEFICIADA
POSITIVAMENTE CON EL AMOR DE DIOS.
‘‘NO PRETENDO, SEGÚN ESTE DICTAMEN, QUE V. MD. MUDE EL GENIO
RENUNCIANDO LOS LIBROS, SINO QUE LE MEJORE, LEYENDO ALGUNA
VEZ EL DE JESUCRISTO.’’ (CARTA DE SOR FILOTEA DE LA CRUZ. 1690)
‘‘EN OTRAS PALABRAS, LA CATEGORÍA MUJER, PESE A LAS DIFERENCIAS
QUE CIERTAMENTE EXISTEN ENTRE LAS MUJERES INDIVIDUALES, SE
IDENTIFICA CLARAMENTE COMO UNA CATEGORÍA SIGNADA POR
SUPUESTOS COMUNES CULTURALMENTE IMPUESTOS. POR MUY
DIFERENTES QUE SEAN EN OTROS ASPECTOS, TODAS LAS MUJERES SE
HALLAN EXCLUIDAS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR. ¿POR QUÉ? PORQUE
ESTA CULTURA TIENE UNA CIERTA IDEA PREESTABLECIDA DE LA MUJER,
CUYA CONSECUENCIA ES LA EXCLUSIÓN DE TODAS LAS MUJERES DE LOS
DERECHOS A LA EDUCACIÓN. TAL ES LA REPRESENTACIÓN TRADICIONAL
DE LA MUJER COMO IRRACIONAL, HIPERSENSIBLE, DESTINADA A SER
ESPOSA Y MADRE.’’ ( FRAGMENTO EXTRAÍDO DEL TEXTO FEMINISMO.
DIFERENCIA SEXUAL Y SUBJETIVIDAD NÓMADE, DE ROSI BRAIDOT. 2004)
EN 1691, SOR JUANA ESCRIBIÓ SU RESPUESTA A SOR FILOTEA Y LO HIZO EN
ACTITUD DE DEFENSA SOBRE SU PERSONA, ´MAS BIEN DESDE SU
CONDICIÓN DE MUJER. SE ENCARGÓ DE ACLARAR CON HÁBILES
ARGUMENTOS QUE, TANTO ELLA COMO EL RESTO DE LAS MUJERES,
TENÍAN EL DERECHO A DEDICARSE A LA ACTIVIDAD INTELECTUAL.
‘‘ SI ARISTÓTELES HUBIERA GUISADO, MUCHO MÁS HUBIERA ESCRITO.’’
(RESPUESTA DE LA POETISA A LA MUY ILUSTRE SOR FILOTEA DE LA CRUZ.
1691)
NOS ENCONTRAMOS ANTE UNA PROVOCACIÓN AL SABER
ESTABLECIDO, SOR JUANA SE ATREVIÓ A ‘‘REDUCIR’’ UNA ENTIDAD
MÁXIMA DE LA FILOSOFÍA CLÁSICA A UNA TAREA DOMÉSTICA: LA
COCINA, CON LA INTENCIÓN DE DEMOSTRAR QUE EL FILÓSOFO
HUBIERA SIDO UN SER MÁS COMPLETO INTELECTUALMENTE
HABLANDO, SI TAMBIÉN SE HUBIESE DEDICADO A ALGUNA ACTIVIDAD
COMO LA COCINA.
‘‘¿CÓMO SIN LÓGICA SABRÍA YO LOS MÉTODOS GENERALES Y
PARTICULARES CON QUE ESTÁ ESCRITA LA SAGRADA ESCRITURA?
¿CÓMO SIN RETÓRICA ENTENDERÍA SUS FIGURAS, TROPOS Y
LOCUCIONES?’’. (RESPUESTA DE LA POETISA A LA MUY ILUSTRE SOR
FILOTEA DE LA CRUZ. 1691)
SOR JUANA SE DEFIENDE ANTE LA ACUSACIÓN DE SOR
FILOTEA DE ‘‘PERDER EL TIEMPO’’ EN EL ESTUDIO DE LAS
CIENCIAS Y DISCIPLINAS QUE NO SEAN RELIGIOSAS, A LO
QUE RESPONDE QUE SIN EL ESTUDIO DE DICHAS CIENCIAS,
NO PODRÍA COMPRENDER LAS CUESTIONES RELIGIOSAS.
CONCLUSIÓN
SOR JUANA FUE SIN DUDA LA MOTIVACIÓN DE
MUCHAS OTRAS MUJERES PARA ATREVERSE A
DESARROLLAR SU CAPACIDAD INTELECTUAL, A
PESAR DE VIVIR EN UNA SOCIEDAD EN LA FIGURA
DEL HOMBRE ES LA ÚNICA ACEPTADA
SOCIALMENTE PARA LA EJECUCIÓN DE DICHAS
ACTIVIDADES.