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ÉTICA CONTEMPORÁNEA

Dentro de la ética contemporánea


incluimos no sólo las doctrinas éticas
actuales, sino también aquellas que,
no obstante de haber surgido en el
siglo XIX siguen influyendo.
Revolución Industrial
Acontecimiento histórico de transición en el cual se vio afectado a nivel social,
economico y tecnologico en casi todo el medio. Se inició a mitad de siglo XVII y
culminó en 1820 a 1840. Surgió en Gran bretaña con la máquina de vapor de ahí
se expandió a Europa occidental y después a América anglosajona

● Surgió una nueva clase social: Burguesía


● La producción de minoría se cambió a grandes producciones
● Se construyeron grandes ciudades
● Migración de personas de campo a ciudad
La ética contemporánea se caracteriza por ser una
ética que busca los valores laicos que impulsen la
convivencia ciudadana desde la perspectiva de la
libertad de creencias y el respeto a la diversidad
de culturas, religiones, ideologías humanas no
dictatoriales.
Filosofía de ética contemporánea se
presenta en sus orígenes como una
reacción contra el formalismo y
racionalismos kantiano, y sobre todo
contra el carácter que esto último
adquiere en Hegel.
De acuerdo con la línea general que
sigue el movimiento filosófico, desde
Hegel hasta nuestros días
● Contra el formalismo y el universalismo
abstracto y favor del hombre concreto.

● Contra el racionalismo absoluto y en favor del


reconocimiento de lo irracional en el
comportamiento humano.
● Contra la fundamentación trascendente de la
ética y en favor de la búsqueda de su fuente en
el hombre mismo.
overload ([

79

] for contradictory in vitro results see, however, [

87

]).

While a slight increase in mitochondrial Ca

2+

CARLOS
increases ATP production, mitochondrial Ca

2+

overload leads to autophagy and apoptosis [

88

89
MARX
]. Members of the Bcl-2 protein family are known to

regulate apoptosis [

90

]. They bind to VDAC and thereby regulate mitochondrial membrane


potential

and cytochrome c release during apoptosis [

91
CARLOS MARX (1818-1883)
pensamiento utópico S.XIX

S. XX retoma y vuelve base del


comunitarismo

Comunitarismo: dominio de clases


sociales por medio del autoritarismo
burocrático militar.
MARXISMO
● Régimen de pueblos y grupos sociales ávidos de
libertad
● Crítica a la explotación de los menos favorecidos.
● Ven por los obreros ya que eran explotados.
● Doctrina que busca ser igualitaria, liberadora de
injusticias y explotaciones.
● La humanidad no encuentra ni tranquilidad ni
bienestar.
● Busca la justa distribuciòn de recursos.
● Tiene relaciòn con la teoría de los derechos humanos.
Idealismos de Marxs
1.- La historia en contradicción con lo enseñado se deriva de los problemas
económicos de los diversos grupos sociales (materialismo histórico).

2.- Lucha de clases que a existido es la consecuencia de que la propiedad de los


medios de producción esté en manos privadas y no en las de quienes producen
los bienes.
3.- La sociedad capitalista genera un máximo de riquezas en pocas
manos y un empobrecimiento del resto de la sociedad y los
trabajadores

4.- Los trabajadores tendrán que luchar como clase hasta hacerse
del poder en forma transitoria si siempre han existido dictaduras
este será una dictadura del proletariado una forma más justa que los
trabajadores
5.- La sociedad comunista desaparece toda forma de poder al establecer una
justa distribución de riquezas.

Bastará con un grupo de administradores que lo hagan bien para exigir a la nueva
sociedad.
Friedrich Nietzsche (1844-1900)
Considerado uno de los pensadores más influyentes del siglo XIX

Crítico que va en contra de todos los sistemas y razón absoluta

“FILOSOFÍA A MARTILLAZOS”

Romper con el martillo la rigidez del sistema.

Es decir,

“Dejar al descubierto la dominación que se esconde detrás de la metafísica


occidental.”

Filosofía Occidental: Instauradora de valores


Crítica a la moral judío-cristiana.

En opinión de Nietzsche el origen de la religión es el miedo

Dios como fundamento último. Asegura la verdad y Racionalismo.

Ejemplo de sujeto objetivo.

OBJETIVO: FALTA DE CRITERIO (SIN SENTIDO).

Razón → Producto → sintomas de enfermedad y decaimiento humano

Conocimiento y moral (Razón absoluta)


Sujeto Objetivo: Creyentes (Sujeto histórico) → Sometidos al dogmatismo de la
razón moral.

Valores y normas se modifican segun la epoca

-Muerte de Dios: Abre las puertas al desarrollo pleno de la humanidad y liberación


de la su fuerza creadora

- Nihilismo : Noción radical de todos los valores


Transvaloración
Nueva posición de los valores → Tarea de la metafísica futura

VOLUNTAD DE PODER: VERDADERA ESENCIA DE LA REALIDAD

REALIDAD ES LA EXPRESIÓN DE LA VOLUNTAD.

VALORES: CONDICIONES PARA LA CONSERVACIÓN DE LA VOLUNTAD

-CADUCACIÓN DE LOS VALORES