IMAGINARIOS URBANOS

(ARMANDO SILVA)
POR:
MARÍA FERNANDA VALLEJO
GUILLERMO CHAVES
SEBASTIAN OVIEDO
 PERCEPCIÓN IMAGINARIA DE CIUDAD
• lo imaginario no son mentiras, pues muy por el contrario se viven como verdades profundas de los
seres así no correspondan a verdades comprobables empíricamente.
• a ciudad imaginada es una construcción social, es la percepción de la ciudad por parte de un
grupo de personas, lo cual también puede entenderse como un punto de vista. por ejemplo, una
calle puede ser percibida como peligrosa para las mujeres pero no para los hombres.
• no siempre hay una coincidencia entre lo real (tangible) y lo imaginado (percepción). si tuviésemos
que elegir cuál domina en las acciones ciudadanas, lo imaginado siempre se impone sobre lo
real. lo real ya incluye lo imaginado, es decir, no es posible que algo exista si no ha sido
imaginado.
 LAS TRES INSTANCIAS DE LOS IMAGINARIOS

1) como inscripción psíquica: “cuando el fantasma aparece domina el orden imaginario”. en estos
casos nuestros estudios privilegian momentos en los cuales los sentimientos son dominantes ante a
razón, tales como estados de miedo, odio, afecto, ilusión: un estudio urbano desde la perspectiva de
los imaginarios se dirige a revelar situaciones y momentos cuales la colectividad vive ose expresa en
algún límite de la realidad prevista.
2) como posibilidad que da una tecnología o una técnica para la representación colectiva: “cada
época en cada ciudad se puede representar según las técnicas expresivas de que dispone”.
así como antes de la escritura el arte dominante sería la palabra expresada en el canto y cierta
música percusiva, luego con el nacimiento de la escritura se posibilita la filosofía, la nota musical y el
pensamiento sistemático que dará origen a la ciencia. pero a la escritura le preceden otras técnicas
expresivas que con el tiempo se tornan arte como la literatura con la escritura. pero lo que quise
subrayar es la relación de la técnica expresivas en la construcción imaginaria de lo urbano para
entender la ciudad como un efecto imaginario de su propia urbanización.
3) los imaginarios como construcción social de la realidad: si distinguimos entre lo real de la
realidad sabremos que la realidad es construida, es un hecho del lenguaje y de la imaginación
humana. asique los imaginarios sociales serían precisamente aquellas representaciones colectivas
que rigen los procesos de identificación social y con los cuales interactuamos en nuestras culturas
haciendo de ellos unos modos particulares de comunicarnos e interactuar socialmente.
 LOS RUMORES, SU CONTAGIO CIUDADANO

• lo imaginario, afecta, filtra y modela nuestra percepción de la vida y tiene gran impacto en la
elaboración de los relatos de la cotidianidad. la ciudad viene a ser un espacio privilegiado de la
cotidianidad, pronunciada por los ciudadanos diariamente, y tales pronunciamientos, la
fabulación, el secreto o la mentira, constituyen, entre otras, tres estrategias en la narración de ser
urbano. los relatos urbanos focalizan la ciudad, generando distintos puntos de vista.
 EL SUJETO DE LA CIUDAD

• El individuo potencial puede, tiene la virtualidad de actualizarse como ciudadano, por poseer
competencia para ello.
• El individuo urbano se hace, pues, sujeto competente en la medida en que actualiza los distintos
contratos sociales que le otorga el ser urbano de una ciudad