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Siguiendo al autor Julián Marías: “Es aquella que corrige o rectifica una situación social que
envuelve una injusticia previa que, si se mantuviera, invalidaría las conductas justas, los actos
individuales de justicia”. (La Justicia Social y Otras Justicias, Seminarios y Ediciones S.A. Madrid, 1974, pág. 11)
La justicia social implica el compromiso del Estado para compensar las
desigualdades que surgen en el mercado y en otros mecanismos propios de la
sociedad. Las autoridades deben propiciar las condiciones para que toda la sociedad
pueda desarrollarse en términos económicos. Esto quiere decir, en otras palabras, que
no deberían existir unos pocos multimillonarios y una gran masa de pobres.
El liberalismo, en general, sostiene que la justicia social está vinculada a la
generación de oportunidades y a la protección de las iniciativas privadas. El
socialismo y las propuestas de izquierda, en cambio, se centran en la intervención
estatal para lograr la justicia social.
Los países con mejor calidad de vida suelen ser aquellos que promueven la
justicia social ya que la inequidad y las desigualdades generan violencia y promueven
los enfrentamientos sociales.
UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA
FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLITICAS
ESCUELA DE DERECHO
CATEDRA DERECHO DEL TRABAJO Y DE LA SEGURIDAD SOCIAL
PROF. MARBELLA DE TESCARI
Mucha gente pregunta qué es el ideal Bolivariano, ¿de qué se trata?, ¿en qué se basa?,
¿con qué sueña?. Sin duda, el ideal Bolivariano es eso por lo que luchamos, lo que sentimos, lo que
soñamos. Lo que nos da vida, lo que nos da espíritu.
El pensamiento de Simón Bolívar queda reflejado, súbitamente, en tres documentos
importantísimos. Estos son el Manifiesto de Cartagena, la Carta de Jamaica y el Discurso al
Congreso Constituyente de Angostura, realizados en los años de 1812, 1815 y 1819.
El ideal Bolivariano es Bolívar, es su sueño, es su consigna, y es, sobretodo, su Patria.
Podemos definir al ideal del Libertador en un sólo factor ideológico. Pero este factor ideológico,
se divide en muchos más.
El primero de ellos: el ser originales. Bolívar fue el primero y el único que abogaba por
buscar estilos nuestros, que se adaptaran a nuestras condiciones, quería una Venezuela original,
con instituciones propias, con una constitución propia.
Bolívar quería y trató de que amaramos lo nuestro, de que nos identificáramos con lo
nuestro, y de allí partiéramos a construir naciones: “No somos europeos, no somos indios, sino una
especie media entre los aborígenes y los españoles”, dijo en el Congreso de Angostura. El Poder
Moral velaría por estimular la virtud, por castigar el vicio y orientar rectamente a la juventud.
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El segundo de los factores ideológicos es la unión. Para Bolívar en la unión está la fuerza,
la independencia no era suficiente; concibió la unión como la pieza fundamental para no
dejarnos pisotear, para surgir, para que nuestras naciones funcionaran: ”Para sacar de este caos
a nuestra naciente república, todas nuestras facultades morales no serán bastante sino fundimos la
masa del pueblo en un todo, la composición del gobierno en un todo, la legislación en un todo y el
espíritu nacional en un todo. Unidad, debe ser nuestra divisa”.
El tercero es la democracia, El Libertador consideraba la democracia como la forma
necesaria de gobierno en nuestra república. El ideal Bolivariano nos transmite eso, la
democracia como base fundamental de la felicidad, de la soberanía, de la libertad: “El sistema
de gobierno más perfecto es aquel que produce mayor suma de felicidad posible, mayor suma de
seguridad social y mayor suma de estabilidad política”. Y este era la democracia. Bolívar creía en
la democracia y en las elecciones.
El ideal Bolivariano nos señala que la democracia y el sistema federal son valores
fundamentales, nos enseña que los gobiernos democráticos deben ser fuertes: “Para que un
pueblo sea libre debe tener un gobierno fuerte que posea medios suficientes para liberarlo de la
anarquía y del abuso de los grandes”.
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PROF. MARBELLA DE TESCARI
EL CIELO ENCAPOTADO
ANUNCIA TEMPESTAD
LAS TROPAS DE ZAMORA
AL TOQUE DEL CLARIN
DERROTAN LAS BRIGADAS
DEL GODO MALANDRIN
¡OLIGARCAS TEMBLAD!!!
VIVA LA LIBERTAD!!!
(TOMADO DE LA LLAMADA DE FUEGO, VIDA, PASION Y MITO DE EZEQUIEL ZAMORA, ADOLFO RODRIGUEZ, BIBLIOTECA DE LA ACADEMIA
NACIONAL DE LA HISTORIA, CARACAS 2005, PÁGINAS 313 AL 317
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