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El libro Medieval

Noviembre de 2015
• Hamel en su obra,
Copistas e iluminadores,
sostiene que han llegado
hasta nosotros muchos
más manuscritos
iluminados que cualquier
otro objeto medieval.
• Algunas
maravillosamente
conservados, esto nos
permite apreciar la
habilidad y maestría de
sus autores.
• Estos manuscritos o
códices medievales
han sido celosamente
guardados en la
bibliotecas públicas,
universidades,
catedrales, museos,
en colecciones
privadas y en
prestigiadas casas de
anticuarios.
• Podemos sentirnos atraídos por su
ornamentación que es rica y variada en
decoraciones florales, escenas campestres y de
su vida cotidiana de la nobleza, también resulta
interesante la vestimenta de la sociedad
medieval.
• Encontramos diferentes soportes como el
pergamino, papel y los más raros en papiro. Los
formatos varían desde grandes folios;
encontramos medianos; hasta los más
pequeños, obras de arte y objetos de acuciosa
investigación
• De inmediato nos planteamos:
¿Cómo fue su manufactura?,
¿Quiénes lo elaboraron?,
¿qué tiempo ocupaban para
realizar un códice manuscrito
e iluminado?
• Las respuestas son variadas y
no se pueden generalizar. Lo
que si es cierto que durante15
siglos aproximadamente
fueron el vehículo de la
transmisión del conocimiento,
desde el derrumbe del Imperio
Romano Occidental, hasta la
aparición de la imprenta que
revolucionó la manera de
trasmitir el conocimiento en la
segunda mitad del siglo XV.
• Aunque muchos elementos del manuscrito se continúan
en dicha centuria y por lo que respecta a los
manuscritos continuaron elaborándose hasta el siglo
XIX.
• Los códices manuscritos fueron producidos en
diferentes lugares y en técnicas variadas, unos
simplemente transcribieron los textos y otros fueron
ricamente ilustrados, estilos, escuelas pretóricas,
caligrafías diferentes lo que hacen únicos y han
merecido y merecen ser objetos de estudio como parte
de un proceso histórico de la transmisión del
conocimiento de la cultura universal. Lo que hace
necesario que estos objetos culturales sean analizados
en su contexto histórico correspondiente, esto ha dado a
una disiplina de la bibliográfica: la codicologia.
Hitos fundamentales en el proceso
histórico.
• Cambios significativos aparecen
con el monacato de la alta Edad
Media y otro que marcará un hito
en la historia del libro: la aparición
de las universidades situadas al
lado de las ciudades (burgos) y de
las catedrales, esta institución
integrada por maestros y
estudiantes demandaron libros
para su estudio y discusión.
• Estas instituciones ubicadas en
puntos estratégicos con la
presencia de la naciente
burguesía van a activar la
aparición de librerías y
estacionarios que se avecinaban
en las nuevas ciudades cercanas
a los centros de saber y las
catedrales. Estos comercios van a
desarrollar un nuevo gremio: el
de la “Pecia” para producir en
forma más rápida los textos.
• Estos libreros y estacionarios fijaban el
precio y el tiempo de entrega de los
textos, otros los más elaborados eran
iluminados que posiblemente lo relazaban
en talleres familiares. De ahí que se
creara todo un proceso de producción
especializado contratado por un salario.
El códice medieval: fabricantes de
pergaminos.
• El pergamino procede de la
piel de animales, la
transformación de esta lleva
varios procesos, que en su
fase final servirán de soporte
limpio y blanco, para escribir
en él, este trabajo
corresponderá al
pergaminerius o fabricante de
pergaminos.
• Esta profesión se inició en la
época medieval en el imperio
bizantino en la alta Edad
Media y durante el periodo
románico en toda Europa
creando diferentes estilos
como el carolingio, el de los
monjes de Irlanda y en la
presencia árabe se
desarrollará el libro del Islam.
• Desde el año de 822 se instituye en la Abadía de
Corbey el trabajo de pergaminario en el norte de
Francia.
• Se tiene noticia que en el siglo XII en Rogensburg
existió un fabricante de pergaminos en Alemania y en
Oxford, Inglaterra se encuentra un documento que
consiste en una escritura de propiedad, en ésta se
encuentra un copistas, tres iluminadores y un fabricante
de pergamino. En Florencia, Italia se tiene noticia de
pergaminos que datan del siglo XIII. En Gante se
encontraron unas ordenanzas municipales en donde se
mencionan a los pergamineros y en París se
identificaron listas de impuestos que incluyen a 19
pergamineros.
• La distinción entre pergamino y vitela
reside que la última es más fina
(animales tiernos o nonatos) sin
embargo según la localidades los dos
términos tienen la misma connotación,
cabe recordar que el pergameneum
procedía de la ciudad de Pórgamo
cuyo rey Eumenes lo promovió para
competir con el papiro de acuerdo a
Plinio.
• La palabra Vellum en latín tiene el
mismo origen que el término francés
veau (vaca) aunque en otros países
como Italia se utilizaron pieles de
cabra, oveja, cerdo, ciervo, ardilla y
caballos, las pieles de color blanco
procedían de animales del mismo
color, las marrón de animales de pelo
oscuro
Procesos de fabricación del
pergamino
• 1. Remojo de la piel; el pergaminero
tiene que lavarla hasta quedar limpia
durante día y noche hasta que el pelo
sufre una especie de pudrimiento
natural. En países de clima calido se
exponen al sol, lo más común es
sumergir la piel en una tina con una
mezcla de agua y cal.
• 2. Una vez remojada, se saca de la
tina y se cuelga con el lado del pelo
hacia fuera sobre una plancha de
madera en vertical, se raspaba con
una cuchilla curva con asas de
madera para desprender el pelo que
caía fácilmente.
• 3. Se desprenden los residuos por la
parte interna: grasa y residuos de
carne para dejarla lisa, está operación
requiere habilidad, destreza y
experiencia. Se vuelve a poner la piel
en remojo en agua limpia por dos días
para quitar los restos de cal y al final
se obtiene el pergamino.
• 4. Para secar el pergamino se
colocaba en un bastidor de madera
atado con cuerdas pues al secarse
sufría de un encogimiento natural,
por eso se colocaba pequeñas
piedras para su secado, en el caso
de roturas se cosían a tiempo, los
bastidores podían ser redondos o
rectangulares.
• 5. Ya seca la piel del
desprendimiento del pelo y los
residuos se obtenía la cola hervida
para pegar
• Se procedía a quitar las ataduras de
la piel, se ponía a la venta
generalmente por docena, el precio
variaba según su calidad. Existe un
documente en la Saint Chappell de
París que describe que a finales del
siglo XII se adquirieron 972
docenas. El monto se dividía en los
diversos artesanos que
participaban.
• Otro documento conocido se
guarda en la Abadia de
Westminister, la que pagó un
alto precio para la confesión
del Misal de Litlyngton que
tiene una piel de gran calidad.
El pergamino es un material
de gran perdurabilidad, su
duración en buenas
condiciones pervive mil años o
más. Su flexibilidad permite
dobleces para confeccionar
cuadernos de acuerdo con los
especialistas deben airearse
pues si no, pueden perder su
flexibilidad.
Pergamino
• Misal de Litlyngton.
• Abadía de Westminister
• 1383-84 a expensas del
abad
• Nicholas Litlyngton, el
copista fue Thomas
Preston, cobró por 2 años
41 libras mas el precio de
cada miniatura fue de 7
chelines con 6 peniques.
Libros Medievales otros soportes
papiro y papel.
• En los inicios de la alta Edad
Media se uso raramente el papiro,
material frágil de origen vegetal
utilizados a finales del siglo VII o
inicios del VIII, más barato pero
menos perdurable, se usó para el
rollo, más no encuadernado en
forma de libro.
• Sin embargo el término perdurará
a tres leguas romances, paper
(inglés), papel (español), papier
(francés).
• El papel es un invento del siglo 2
d.C., la fabricación del mismo
llegó después de mil años a
través de los árabes. En el siglo
XVIII ya había molinos de papel
en España y en Italia. En Francia
y Alemania se conocieron en el
siglo XIV y el más tardío en el XV
en Inglaterra.
• En la primera mitad del siglo XV
se utilizo el papel como soporte
Libro medieval.
• Fabricación del papel:

• El papel medieval se fabricaba con trapo y


hecho a mano, su producción fue de la
siguiente manera:

• A. trapos viejos

• B. Los de color blanco se introducian en


una tina con orificio para desagüe, ahí se
maceraban durante 4 días, se golpeaba
para que el material se desintegrara para
que se convirtiera en pulpa o pasta.

• C. Los de color se bataneaban en agua


limpia y se ponen a macerar durante una
semana y se colocaban en un bastidor de
alambre para que escurriera en agua.

• D. Encima se colocaba un fieltro para que


secara y se prensaba para quitar los
residuos de humedad o de agua, y se
tendían en un cordel para que se secaran.
• E. Ya seco se procedía a encolarlo para que
fuera menos absorbente y poder escribir el
texto. En ocasiones por la influencia árabe
en noreste de Italia era pulimentado con una
piedra pómex para darle brillo.

• F. Cuando la pulpa era mas fina se


empezaron a realizar diseños emblemáticos
que se transfería al papel, siendo casi
invisibles a simple vista, recibía el nombre
de filigranas o marca de agua, en estas se
encuentran diseños de leones, coronas ,
castillos, anclas, flores, de acuerdo al
fabricante. El papel de trapo hecho a mano
es mucho mas resistente a los embates del
tiempo y de mayor durabilidad que los
hechos con pulpa de madera; los copistas
del siglo XV se equivocaron pues pensaban
que si lo utilizaban no durarían.
Manuscritos medievales:
procesos de preparación para
recibir el texto.
• 1. se trazaban líneas horizontales
como guía para la escritura.

• 2. cuando el libro era fino con mas


cuidados se rayaban las paginas para
ser bella mente ilustrados.

• 3. las líneas trazadas de un


manuscrito dependen del texto que
querían caligrafiarse.
• El amanuense delineaba sus propias
rayas o bien utilizaba hojas ralladas
apropiadas al texto. Se conserva un
documento del siglo IX aplicando las
matemáticas para preparar el texto, lo
que suponía un complicación. Por lo
que los amanuenses que tenían
suficiente practica preferían hacer
ellos el rayado. el numero de
columnas variaba según el texto.
• 4. Los códices de épocas tempranas tenían
varias columnas, los carolingios poseían
una sola columna, los romanos y góticos
suelen tener 2. las narraciones literarias
francesas y alemanas suelen presentar 3
columnas igual que las Biblias, una columna
central con 2 laterales, con espacios para
notas y glosas.

• 5. Hasta le siglo XII los manuscritos se


rayaban con punta seca hecho con un
punzón o el recaso de un cuchillo.

• 6 .Hacia el inicio del siglo XII, las rayas se


dibujaban con lápiz, podía ser de grafito o
plomo con inscripciones del dueño.
• 7. Para ahorrar tiempo se perforaban varias
hojas con un punzón, de esta manera el
amanuense se guiaba con el punto
perforado.
Los códices medievales: tintas,
tinteros e instrumentos.
• Las tintas eran más espesas que las actuales, la de
carbón ya se usaba desde la antigüedad y en el
oriente cristiano (Bizancio) aparecen las formulas
medievales, existen en una buena cantidad hasta el
siglo XII.

• En la alta Edad Media relativa a las actividades


artesanales, se producen con sulfato de hierro y
agallas de roble que son ricas en ácido tánico y
gálico, se machacan las gallas, se calienta al sol en
el fuego.

• La tinta bermellón s sulfuro de mercurio mezclada


con clara de huevo y goma arábiga.

• Otra tinta es la confeccionada con sulfato de hiero,


conocido también como caparrosa, virriolo verde o
sal de maris, tanto Dioscorides como Plinio se
ocuparon de la caparrosa, se obtenía incorporando
ácido sulfúrico sobre clavos viejos, éste líquido se
mezclaba con alcohol. Se agregaba a la poción de
la agalla y se agitaba con una rama de higuera, se
le agregaba goma arábiga para espesar poco a
poco el color castaño con el tiempo se torna a
negro.
• La tinta roja podía hacerse con bermellón o con viruta de
palo Brasil, es necesario aclarar que no procedían del
país sudamericano, prestan en efusión con vinagre y
orina.

• Tinteros: Podían ser de cuero o de cuerno.


• Plumas: se usaban las de ave. Se ha demostrado que
las mejores son las 5 o 6 exteriores de las alas de
ganso. También podían ser de oca. Se cortaban en
forma diagonal para que la punta quedara aguda.
• Caña: se utilizaba cortando la punta en forma diagonal,
era otrto instrumento del amanuense.
• Los copistas cometían errores, en el caso
de las biblias estos eran registrados en
los márgenes.
Encuadernación del libro medieval.
• Las encuadernaciones variaban; las de uso
común eran de pergamino, si el libro era
pesado se colocaban tablas de madera y se
formaba de pergamino.
• Otra encuadernación obligada fue la piel, en
algunas decoraciones se marroquinalearon con
instrumentos especiales o se aplicaban con oro.
• Bibliotecas: los libros
eran celosamente
custodiados en
monasterios,
catedrales y
universidades,
colecciones
particulares de la
nobleza o
intelectuales.
• muchos libros han
sido sustraídos de los
acervos originales
para acabar en el
mercado
Copistas, amanuenses,
iluminadores y miniaturistas.
• El copista amanuense no se limitaba a
escribir: copia y debe tener un
ejemplar como modelo, todavía no se
ha realizado un estudio que permita
reunir elementos suficientes para
detectar los motivos para seleccionar
los textos en orden de preferencia.
• Si el copista era un monje que
trabajaba solo en su biblioteca no
tendría mucha prisa en reproducir un
texto que se encontraba en la
colección monacal, las respuestas nos
llevan hasta el centro mismo de la
historia intelectual y cultural, podemos
plantear que existió una actividad
viajera entre los distintos monasterios
ingleses, textos legales italianos que
legaron hasta Francia o de
monasterios alemanes hacia el norte
de Europa, esto en la alta Edad
Media.
• Para la baja Edad Media se presentó
otro panorama con la aparición de las
ciudades y de las universidades, a
medida que aumentó la elaboración y
circulación de libros se trasladó del
monasterio a talleres artesanales, el
pintor especialista en libros se fue
independizando y paso a ser conocido
como miniaturista como un
profesionista claramente definido este
hecho se registró desde 1193.
• El nombre se deriva del latín minium,
mino, un pigmento que se usaba para
perfilar los capítulos. Pero al final de la
Edad Media el término se amplio en
las lenguas vernáculas para designar
a la pintura de pequeña formas como
mineados.
• Los mineados abarcaron todas las
ilustraciones figurativas independientes de
un manuscrito, y también se extiende a la
decoración de las capitulares, orlas y
figuras intercaladas según Dante también
suele hablarse de iluminadores para glosar
todo el conjunto de ilustraciones figurativas
y ornamentales.
• El iluminador debía poseer un excelente
saber tecnológico establecida en los
tratados correspondientes para manejar
colorantes y pigmentos que tenían origen
mineral y vegetal se mezclaban
(principalmente clara de huevo y goma
vegetal).
• La aplicación del oro era una ciencia por si
misma y lo sigue siendo, la hoja se cubría
con una sustancia hecha de greda, bol,
colapez y miel, para poder fijar el oro fino y
pulido.
• Al final de la última página del cuadernillo
se han escritos los vocablos iniciales o se
colocaba un número romano y palabras
claves.
Tipología de los libros medievales
(contenidos)
• Una primara clasificación puede ceñirse a una
devoción de obras religiosas y obras mundanas.
Los religiosos, pueden subdividirse en litúrgicos es
decir las utilizadas en las misas y en los diversos
sacramentos y ritos eclesiásticos, como también
devocionarios utilizados por los laicos.
• Las Sagradas escritura ocuparon un lugar especial
dado que se ha considerado la base de la
manifestación y doctrina de la fe cristiana.
• Biblia y comentarios de la Biblia , Salterios y
misales para uso de los sacerdotes; temporales,
textos para la misa del año eclesiástico, siguiendo
la orden de adviento, Navidad, Cuaresma, Semana
Santa, Pascua; evangelarios graduales, libros de
horas, Epístolas, Libros de Padres de la Iglesia
(patriarcas).
• Profanos: literatura narrativa, como el Cid o la
Canción de Rolando, además de las greco latinas
como la odisea, La Iliada o la Eneida.
• La divina comedia, el rey Arturo y su mesa
redonda, el codex Manesse escruto en alemán que
muestra la vida caballeresca entre otros.
• Iluminación de los libros de los monjes irlandeses,
libro de Durrow o el libro de Rells.
Las universidades.

• Al amparo de los burgos en el siglo XII nace contigua a las catedrales y alos talleres
de artesanos y una nueva economía mercantil, nacerá la universidad en la que se
enseñaba y se dividia los tres saberes básicos, las tres artes “liberales”,también
llamadas Trivium: gramática, retórica y dialectica. Después venian las cuatro ciencias
cuadrivium: aritmetica, geometría, música y astronomía.
• La Universitas, en latín incluia la enseñanza de toda las ramas del saber.
• Su organización agrupaba
grandes conjuntos: la facultad
de artes, impartía ciencias
básicas, en la facultad de
Derecho se impartía el
derecho civil y el Canónico.
• el religioso estaba en la
Facultad de teología.
• Cada universidad tenía una
bien ganada forma: la mejor
en Derecho era la Universidad
de Bolonia en Italia, la teología
en París, la de Montpellier en
medicina.

• El idioma de transmisión
de conocimientos es el
latín. Otros centros de
gran prestigio fueron
Oxford y Cambridge en
Inglaterra y Salamanca
en España, significativa
esta por proceder de ella
los primeros estatutos de
la Universidad de México
en el siglo XVI.
• La fiesta:
• Adaptación de los paganos
afuera
• Muchos de origen campesino,
carnavales antes de la
cuaresma, romerías .

Diversiones:
Cacería en el bosque
Bailes
Trovadores ( tradición oral)
Cetrería (nobleza)
Cartas
Fiestas caballerescas (torneos)
El legado Medieval
• La edad Media dura mas de mil años, hacia el año 500,
aunque la caída del Imperio romano tuvo lugar en 476
como fecha convencional para liquidar el Mundo
antiguo. Empero, existen desde el siglo IV las invasiones
de los pueblos Bárbaros del norte (pueblos germánicos)
• Del oeste (celtas) y mas tarde (húngaros y eslavos)
• Cabe resaltar que si algunas fueron violentas otras
migraciones fueron pacíficas para ir avanzando en las
tierras.
• Los normandos y vikingos posiblemente llegaron a las
tierras de Gran Bretaña para comerciar y posteriormente
se establecieron.
• Una conclusión es que en el tiempo del cristianismo
toda Europa fue cristiana y esto le da unidad .
• El nacimiento de Europa combinó la diversidad con la unidad. La diversidad fue el
nacimiento de nuevas naciones: Inglaterra, España, cuando Castilla y Aragón se
unificaron hasta el siglo XV.
• Es importante que también hacia el siglo XII (después de las cruzadas) existía una
prosperidad en la agricultura y los gremios de artesanos que vivían en las ciudades.
• Para nuestra civilización occidental es imprescindible tener en cuneta la Edad Media
en cuanto a la tradición artística, intelectual y lingüística.
• La aparición de la ciudad que crean escuelas catedralicias “la Universitas”, que
simepre comprenden una enseñanza superior, que ha llegado a nosotros.
• Se pude afirmar de acuerdo a Le Goff que en la Edad Media la ciencia y el arte se
vuelven laicos.
• La música se moderniza, se inventó el laúd y el órgano. Pero el principal instrumento
de la Edad Media fue la voz humana, se inventaron nuevas notaciones (solfeo)
nuevas maneras de cantar en forma colectiva (polifonía).
• En el siglo XIV la música se moderniza bajo las formas especiales (are nova) arte
nuevo.
• Lenguas vernáculas.
• Lo feo de la Edad Media fueron las pestes que diezmaron la población en tres
cuartas partes.
• La intolerancia y la censura.
• BIBLIOGRAFÍA:
• Cassagnes-Brouquet, Sophie, La passion du livre au Moyen Age, Francia,
Editions Quest-France, 2003.
• Escolar Hipólito, Historia ilustrada del libro español. Los manuscritos,
España, ediciones pirámide, 1996.
• Hamel Chrittopher de, Artesanos medievales copistas e iluminadores,
España, Akal, 2001.
• Walther, Ingo F., Codices ilustres, Los manuscritos ilustrados más bellos
del mundo desde 400 hasta 1600, Italia, Taschen, 2003.