La cultura se define como: un conjunto de actitudes, valores, objetivos y prácticas

compartidas que caracterizan a una organización. Debido a su simplicidad, la cultura define

la manera en que deben hacerse las cosas en un lugar de trabajo específico. Esto puede
referirse a la forma en la que actúa la gente, cómo se llevan a cabo los proyectos e incluso
cómo se recompensa a los empleados por su trabajo diario.
La alta dirección de la empresa es quien debe impulsar esa cultura. En general, le
corresponde a esa alta dirección proporcionar un liderazgo que marque una dirección y un
objetivo dentro de la organización. Esto generalmente se desglosa en la visión, la misión y los
valores.

Visión: A dónde quiere llegar la organización a largo plazo. Una visión es como crear un
futuro por adelantado. Describe lo que la empresa aspira a ser.

Misión: Es la razón de ser de la organización. Es el objetivo de la empresa expresado como

una acción.

Valores: Es lo que mantiene a las personas unidas y crea una cultura común a lo largo de
todo el proceso. Los valores deben estar amparados por una serie de supuestos generales
compartidos, que indiquen como debe dirigirse una empresa y como deben gestionarse los
empleados.
La relación entre la cultura de trabajo
y el compromiso del empleado
Cuando la cultura de una empresa está claramente ligada a la estrategia
global del negocio, automáticamente atrae a las personas que se sienten
cómodas formando parte de ese entorno.

Al trabajar con visión, misión y valores comunes, la responsabilidad

adquiere mayor volumen respecto a los actos individuales. Esto da como
resultado empleados que dan lo mejor de sí mismos, no sólo porque es su
deber sino porque superar el objetivo general de la organización forma
parte de su proyecto.

En general, como seres humanos nos interesa hacer cosas que nos
enriquezcan y que, en cierto modo, tengan un sentido. Además queremos
saber que lo que hacemos, importa. Una manera de lograrlo en la práctica
del negocio es ayudar a los empleados a comprender cómo ellos forman
parte de la escena y como su contribución ayuda a alcanzar los objetivos.
2.1 Comunicación:

Según lvonne Cevallos,

La comunicación es un proceso constructor de cultura en la medida que la
significación es producto de acuerdos sociales sobre los signos que se perciben
en la realidad, por lo que ella ,plantea que los signos de desarrollo que
adquieren valores específicos dentro de una visión de un grupo humano
es:

*La Cultura

*La Comunicación
2.2 Comunicación y Cultura:
La relación que hay entre comunicación
y cultura, esta basada
fundamentalmente en la perspectiva :
De que toda forma de comunicación es,
de antemano, una expresión cultural, ya
que cada uno de los lenguajes de las
personas que conforman una
comunidad evidencian la forma como la
cultura se manifiesta mediante su
universo simbólico comunicacional,
basados fundamentalmente en dos
patrones :

- El establecimiento de contacto con la

sociedad
- La iniciación de las relaciones
la sociología ha descubierto la importancia de la comunicación como
"materia prima" de la sociedad y de todo aquello que pueda calificarse
como "social". La empresa, la familia, las asociaciones, la escuela, la
ciudad, y todas las formas de participación social se vienen estudiando
como "sistemas comunicativos".

Una buena parte de los estudios sobre la relación entre cultura y

comunicación se atienen a un paradigma ya clásico, que podemos
denominar estructural-funcional, según el cual la comunicación tiene lugar
en un medio cultural del cual es producto y expresión. La cultura
comunica", dice E. Leach. La comunicación, por así decir, da voz a la
cultura, la hace dinámica y susceptible de ser transmitida. Los modelos
organizativos incorporan una cultura que define ciertas formas de
interacción. En su forma extrema, la de la semiótica estructuralista, la
comunicación es el lenguaje y el lenguaje "traduce" una cultura. Según
este paradigma, la sociedad sería interpretable de acuerdo con una teoría
de la comunicación según los famosos tres niveles enunciados en su
momento por C. Levi-Strauss y recogidos por Leach: las reglas de
parentesco y de matrimonio sirven para asegurar la comunicación de la
mujer entre los grupos sociales, de la misma manera que las reglas
económicas sirven para asegurar la comunicación de bienes y servicios, y
las reglas lingüísticas, la comunicación de mensajes. En buena medida,
para este paradigma, todo fenómeno de la cultura es, más o menos
conscientemente, un proceso de comunicación.
2.3 Instrumentalización de la comunicación :
según Giovanni Sartor,plantea :
Que el uso instrumental de la comunicación, bajo
múltiples medios y artefactos, por distintos sectores
académicos es apoyada, en lo que tiene
que ver con la intencionalidad sistémica por adoptar
a los medios masivos como elementos claves para
homogenizar sutilmente modos de vida en todas las
naciones:
*temas de moda
*consumismo,
*estatus,etc
Con la absoluta justificación globalizante de una salida
única para el desarrollo.
2.5 Comunicación para el Desarrollo:
-La comunicación para el desarrollo parte de un hecho: el reconocimiento de la
diversidad y diferencias culturales para la construcción de una sociedad mejor,
pues posibilita :
*El acercamiento
*El diálogo
*La consecución de proyectos.
-La comunicación para el desarrollo es un aprendizaje que no termina en el
conocimiento de otras culturas, pues para auspiciar la construcción de
propuestas de cualquier índole hay que adentrarse en el juego social de la
enseñanza-aprendizaje, más aún si la cultura es más que una abstracción, por
lo que consiste en un sistema de símbolos distintivos junto con artefactos que
capturan y codifican las experiencias importantes y comunes de un grupo.
Ya que los significados simbólicos, distintivos e importantes y valores se
desarrollan alrededor de la información, de su uso y de su estructuración en
cualquier grupo cultural.