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Acción
Participativa.
Estructura y
Fases.
I Etapa
1. Planteamiento de II Etapa
investigación
2. Recogida de información
8. Trabajo de campo
3. Reunión Comisión de
Seguimiento 9. Análisis de textos y
discursos
4. Constitución del GIAP
10. Segundo informe
5. Elementos analizadores
11. Talleres
6. Inicio de trabajo de campo
7. Primer informe
III Etapa
• Presentado el diagnóstico y
Grupos de discusión
revisado se continua con el a)Objetivos
trabajo de campo. b) Selección de las
• Se pueden realizar nuevas personas a entrevistar
entrevistas a representantes c) Elaboración de la guía
institucionales y asociativos a de entrevista
partir de las nuevas d) Realización
informaciones.
• Realizar GRUPOS DE DISCUSIÓN
a) Objetivos
Conocer los discursos que se reproducen desde distintas posiciones sociales
• Identidades
• Grupos e instituciones
• Puntos de vista sobre la problemática
• Valores, normas.
Generar procesos de auto-reflexión y movilización
b) Selección de las personas a
entrevistar
• Elaborar una muestra teórica a partir de la aproximación de los perfiles sociales
y delimitar.
• La elección de los perfiles sociales dependerá del objeto y objetivos de la
investigación. Implican tres factores: edad, género y clase social.
• Configurar grupos homogéneos para que el discurso a reproducir sea similar
(grupo entre 5 y 9 personas).
• También es necesaria cierta heterogeneidad para introducir en el grupo debates
claves de la investigación.
• Contrastar diferentes posiciones discursivas.
• Se pueden entrevistar a partir de los contactos realizados por el GIAP y por la
técnica de la bola de nieve.
c) Elaboración de la guía de entrevista
• Aquí la entrevista debe durar por lo habitual dos horas y se usan los mismos pasos a
seguir.
d) Realización
• Se debe debatir de forma “objetivada” (no añadir juicios de valor) y
se puede moderar por una o dos personas.
• En el trabajo de campo también es fundamental la observación
participante la observación no es un simple método, es un
elemento indispensable que tiene que estar presente durante toda
la IAP.
• Se debe poner atención a todas las interacciones que se generen
dentro de la comunidad a investigar y que si es posible queden
registradas en un video por ejemplo. Esto enriquece la praxis que se
genera.
9. Análisis de textos y
discursos
Nathaly Hermosa
Esquema del proceso de análisis
Integrantes
Jazmín Navarrete
Gabriela Velastegui
Confiar en la experiencia
Observación directa sobre la palabra de
los expertos
Colectividad y informalidad al
incorporar diseño de la investigación
social
Vivencias sociabilizadas del pueblo con
el pueblo
Técnicas que producen conocimiento
popular
Sesiones nocturnas
Jornadas de trabajo
Bailes y juegos
Reuniones
Asambleas
Basadas en la informalidad y espontaneidad
Reafirmar la escuela de la experiencia
Esta información no se recolecta en una encuesta formal
Intercambio de experiencias colectivas
Encuentros entre la comunidad para identificar su historia
Niveles de reconocimiento colectivo:
Individuos como pueblo pensante y actuante
Pasado en relación con el presente
Legitimidad de la lucha que rompe la
normatividad burguesa del delito y del pecado
Causas y responsables de la injusticia y la
explotación
Capacidad popular para decidir, actuar y
transformarse colectivamente.
Realización de asambleas en donde
el pueblo era juez y asunto a
investigar , se sociabilizan los datos
, los asistentes llenan los huecos y
se plantean alternativas
El principal elemento para que la IAP funcione es trabajar en
conjunto, entre investigadores y comunidad.
Ya que al trabajar en conjunto se encuentran elementos de
autovaloración, aprendizaje, sistematización y
concientización.
Otra forma de adquirir conocimiento es por medio de las
experiencias.
Reflexión colectiva
La reflexión colectiva es la educación no formal y es una
educación participativa con una pedagogía política
inmediata.
La participación grupal es mas útil ya que hay mas riqueza
de información, puesto que hay cosas que se aprenden sin
que estén en un libro.
Los ancestros son los que se han encargado de compartir las
experiencias y los conocimientos para que la información
dada quede al descubierto y se convierta en objeto de estudio
de la realidad social.
La dimensión colectiva y el trabajo de campo son importantes
como vivencias adecuadas de las circunstancias conflictivas.
Los campesinos valoran su cultura y se respaldan entre ellos
ya que han sido victimas por parte de otras clases sociales.