Sociedades y Culturas Pre-incas

La civilización andina se desarrolló dentro del territorio de los

Andes centrales, abarcando la parte occidental y central de
Sudamérica, incluyendo los territorios del Perú, Bolivia, norte
de Chile. noroeste de Argentina y sur de Ecuador.

El hombre llegó a los Andes hacia los años 12.000 a. C, en

condición de cazador y recolector. Descubre las bondades de
la naturaleza andina, los recursos básicos de subsistencia y se
asienta en lugares especiales, como los valles de la costa y los
interandinos.

Alrededor de los 4.000 a. C, con la experiencia ganada sobre

el territorio, se realizó uno de los eventos más importantes de
nuestra historia: la domesticación de 100 especies de plantas
y animales.
Horizonte Temprano o Formativo: Los Chavín

Inmediatamente después, 3.000 años a. C, el hombre sale de

las cuevas y abrigos rocosos, fundando los primeros núcleos
aldeanos. En los 2.500 a. C, ya aparecen templos, obviamente
originando la formación de una clase social, los servidores del
culto, que posiblemente fueron los primeros en asumir el
control y la administración política.

Este período se conoce como Horizonte Temprano o

Formativo, por cuanto constituye el momento en que se
origina la llamada «sociedad compleja andina», con
organización social estratificada, economía agrícola,
crecimiento de pueblos, etc.

Destaca la Cultura Chavín.

El Horizonte Medio: Los Huari

Posteriormente, durante el primer milenio de nuestra era, los

pueblos sometidos por la expansión del culto Chavín buscaban su
independencia. Se rebelan ante los templos y sus servidores,
destruyéndolos en muchos casos y convirtiéndolos en viviendas
comunes o cementerios.

Estos grupos de emergentes se organizan en culturas regionales,

diferenciables unas de las otras, tales como Mochica, Vicus,
Salinar en la costa norte, Maranga en la costa central, Nazca en la
costa sur, etc.

El segundo Horizonte, llamado Medio, está ocupado por la

expansión de la cultura Huari. Se expande por todo el territorio
pan-andino, dominando a los pueblos y culturas de la zona. El
carácter de la expansión y la dominación fue más de carácter
militar y económico, a diferencia de las de Chavín que fueron
cultistas.
Sociedades y Culturas Pre-incas
Durante el siglo XI de nuestra era, nuevamente los pueblos se
movilizan y logran independizarse del poder Huari, reorganizando
sus antiguas posiciones, formándose nuevos señoríos y hasta
confederaciones. Es así como surge Chimú en el norte, Chancay en
la costa central, Chincha en el sur, los Chankas, Wankas, Collas,
etc., en la sierra.

Cada uno de estos señoríos empezó a asumir el control sobre sus

territorios, buscando en muchos casos expandirlos. Surgen
grandes centros poblados como Chanchan con los Chimú, Tambo
de Mora con los Chincha, etc., que constituyen verdaderos
complejos urbanos.

Los Quechuas asentados en Cusco, aliados con los Collas del

altiplano y los Antis de la región oriental, logran vencer a los
Chankas y organizar políticamente una nueva administración,
conocida en nuestra historia como el Imperio Incaico
Conquista y Expansión de la Civilización andina

Fue recién a partir de Pachacútec, el noveno Inca, que se inicia la

expansión del Imperio. Logró vencer a los Chancas y Ayamarcas.
Durante su reinado, de 1438 a 1471, el Imperio avanzó hasta
lugares que ahora son parte del Perú, Ecuador, Bolivia, Chile y
Argentina. Más adelante, se extendería hasta Pasto, Colombia. En
el extremo opuesto, llegaría hasta el Río Maule, al Sur de lo que
ahora es Santiago de Chile.

Las anexiones territoriales incaicas se hacían por negociación, o

sea mediante tratos con los Jefes de las poblaciones, a cambio de
una serie de concesiones. De haber negativas a tales propuestas,
las incorporaciones territoriales se realizaban por la fuerza,
siempre tratando de respetar costumbres locales y aprovechar
elementos propios de cada lugar.
Conquista y Expansión de la Civilización andina

El padre de Pachacútec le sustituyó con su hermano Túpac Inca

Yupanqui, quien, durante su gobierno, entre 1471 y 1493,
consolidó y amplió los territorios del Imperio.

Cuentan Cronistas que el mencionado Túpac, Inca número once,

con centenares de balsas, y una fuerza de varios millares de
hombres, arribó a diversas islas de la Polinesia, en Oceanía.

En 1947, el navegante y explorador noruego Thor Heyerdhal

(1914-2002) encabezó una expedición que, partiendo del Callao en
la balsa “Kon Tiki”, llegó a Islas de la Polinesia y demostró que la
travesía de Túpac Inca Yupanqui pudo haber sido posible.
Disolución de la Civilización andina

Antes de fallecer, en 1527, Huayna Cápac había dividido el Imperio

entre dos de sus numerosos hijos. Una porción para Huáscar, con
sede en el Cuzco, y la otra para Atahualpa, más al Norte, cuyo
centro estuvo en Cajamarca.

Lamentablemente, ambos hermanos pelearon entre sí, para

apoderarse de todo el Tahuantinsuyo. Fue en esa época que
ingresan los conquistadores al Perú, en 1532, y hallan un Imperio
dividido y ensangrentado por las luchas entre Huáscar y
Atahualpa.

Pizarro comandaba una flota de tres barcos, con unos 200

hombres, alrededor de 40 caballos, y perros “dogos”, o “de presa”.
La Captura de Atahualpa

En la plaza de Cajamarca, el fraile Vicente Valverde, se acercó

al Inca. Con la ayuda de un intérprete, le propuso convertirse
al Catolicismo y que jurara fidelidad al Rey de España. Le dio
una Biblia. Sin entender, Atahualpa arrojó el libro al suelo.

El alboroto aumentaba con el estrepitoso paso de los caballos,

que pisaban a la gente caída. Muchos creían que jinete y
caballo era un solo ser. Huían despavoridos. Los perros de
presa también se lanzaban contra los indígenas. Hubo una
gran matanza, que terminó con la captura del Inca.
El Rescate y la muerte de Atahualpa

Sabedor de la ambición de Pizarro y sus fuerzas por los metales

preciosos, Atahualpa ofreció, a cambio de su libertad, llenar un
cuarto de oro y dos de plata, hasta donde alcanzaba su brazo
extendido hacia arriba.

Se logró reunir lo acordado. Unas 5 toneladas de oro y 11 de

plata. Pero el Monarca fue traicionado por Pizarro, quien ordenó
su ejecución, temeroso que fuese organizada una rebelión contra
los españoles.

Atahualpa murió el 16 de julio de 1533, a los 30 años. Le dieron

dos opciones: Morir quemado, de negarse a ser bautizado; o
ahorcado, si aceptaba convertirse al Cristianismo. Se decidió por la
horca.
La Toma del Cuzco

Pese a la muerte de Atahualpa, y de muchos indígenas, el

Imperio se mantenía de pie. Pizarro sabía que tenía que
apoderarse de la auténtica capital de los Incas, del Cuzco. .

Del Cuzco se había sacado oro y plata para el rescate de

Atahualpa. Pero aún quedaba abundancia de esos metales
preciosos en la capital del Imperio. El sagrado Templo del
Coricancha fue desmantelado, así como muchos otros lugares.
La fundación española del Cuzco se efectuó el 23 de marzo de
1534.
La Fundación de Lima

Con el control del Cuzco, Pizarro se dedicó a la tarea de buscar

una ciudad para convertirla en capital del territorio que
estaba conquistando. Al principio consideró a Jauja, por su
buen clima y céntrica ubicación. Jauja fue designada capital
provisional, en marzo de 1534.

Deseando Pizarro un lugar cerca del mar, se decidió levantar

la capital a orillas del Río Rímac, a poca distancia del Océano
Pacífico. La fundación tuvo lugar el 18 de enero de 1535, con
el nombre “Ciudad de los Reyes”, no por los Reyes de España,
sino porque acababa de celebrarse la Fiesta de los Reyes
Magos, de varios días de duración.
Levantamientos indígenas

Pizarro había designado un emperador, Manco Inca, quien se

dejó convencer por los conquistadores.
Más adelante, Manco Inca, hijo de Huayna Cápac, se rebeló al
darse cuenta de los abusos de los conquistadores contra los
indígenas.

En 1536 las fuerzas de Manco Inca sitiaron Cuzco y estuvieron

a punto de recuperarla. Los españoles lograron resistir, con el
apoyo de nativos. Manco Inca se retiró a Vilcabamba, donde
moriría asesinado, a la edad de 31 años.
Aportes de la Civilización Andina

Cuando realizamos un viaje a la Sierra de nuestro Perú aún

podemos observar casas rojizas empotradas en la montaña;
grandes extensiones de tierra preparada para los diversos
cultivos, libres para el pastoreo de llamas y ganado vacuno y
telares familiares en continua producción que soportan el paso del
tiempo

La planificación, la construcción y el mantenimiento de las obras

viales, hidráulicas y de edificación forman un conjunto de procesos
tecnológicos pragmáticos que se identifican con la personalidad
de los incas para someter la naturaleza y ponerla a su servicio.
Aportes de la Civilización Andina

Prueba de ello tenemos el perfeccionamiento de la agricultura,

ello implicó el mejoramiento de la tecnología del agua, la
irrigación y la tecnología agrícola.

En los andes se perfeccionó y desarrolló un conjunto tecnológico

muy sofisticado de terrazas artificiales, llamadas andenes o
andenería, que permitió utilizar la parte fértil de los andes. Esta
tecnología aún subsiste en algunas partes alejadas de nuestra
capital.
Aportes de la Civilización Andina

Otro aspecto a resaltar es que en el antiguo Perú los ríos

pequeños se cruzaban por medio de puentes de distintas clases.
Pero el tipo de puente que más llama la atención es el puente
colgante, que por lo general se utilizaba para salvar barrancas
estrechas y profundas.

Estos puentes se hacían tendiendo a través del claro 5 grandes

cables que se anclaban firmemente en una viga empotrada en
pilas de mampostería en cada uno de los extremos, los cables eran
de fibra trenzada largas y delgadas llegaban a tener unos
cuarenta centímetros de diámetro, de estos tres forman el piso y
los otros dos servían de pasamanos, estos se reparaban cada año
tecnología que aún hoy se conserva.
Aportes de la Civilización Andina

Una enorme cantidad de los vegetales que formaban parte

importante de la dieta básica incaica llegaron a Europa y se
consumen hoy masivamente en todo el mundo sin que casi nadie
tenga noción de su origen incaico, especialmente la papa, el
tomate, el frijol, la calabaza y el maíz.

Mientras que otros están comenzando a hacerse más populares

luego de haberse descubierto en ellos notables propiedades
nutritivas como el caso de la Quinua, a la que se sindica como el
grano del futuro.
Aportes de la Civilización Andina

Las lanas de alpaca y vicuña que utilizaban los incas en sus

telares, son las mismas lanas con las que se confeccionan algunas
de las más finas prendas de abrigo que pueden conseguirse en
estos días en sofisticadas tiendas de Europa y Estados Unidos.

Es importante también, destacar el reconocimiento mundial a esta

cultura, mediante el hecho de que los principales sitios que
albergan el acervo histórico y natural de esta sorprendente
civilización, como la Ciudad del Cuzco y el Santuario Histórico de
Macchu Picchu en Perú, han pasado a formar parte del Patrimonio
Mundial de la UNESCO, con el propósito de su conservación para
las futuras generaciones