UNIVERSIDAD PRIVADA

SAN JUAN BAUTISTA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD ESCUELA PROFESIONAL DE MEDICINA HUMANA

La cultura política en el Perú

Docente: Hernandez Huamán , Eduardo

Curso: Filosofía

Alumna: Huamán Palomino, Angie Johana

Ciclo: II - MB

Sede: Chincha

2018
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 INTRODUCCIÓN
Debemos entender, y lo proponemos así, que el desafío ético
consiste en informar y generar conciencia entre toda la población y
especialmente entre los pobres respecto de que la condición de
pobreza que afecta al 39,3 %2 de los peruanos no es un hecho
natural, ni producto de la fatalidad ó del mal entendido destino.
Sino que, responde, fundamentalmente, a la forma injusta y poco
equitativa en que se ha organizado la sociedad, la economía y la
representación política en el Perú. Que, hasta hoy, sólo ha estado
interesada en atender y consolidar las necesidades e intereses de
los ricos en desmedro de las legítimas e impostergables
necesidades e intereses de los pobres.
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 LA CULTURA POLÍTICA EN EL PERÚ

ASPECTO POLITICO
La crisis política en Perú de 2017-2018 se refiere al período de inestabilidad
política que aconteció en la República del Perú durante el gobierno de Pedro Pablo
Kuczynski, entre el 15 de septiembre de 2017 hasta el 23 de marzo de 2018;
retornando el 7 de julio de 2018 bajo el gobierno de Martín Vizcarra. Se lo puede
dividir hasta ahora en cuatro: El primer período o «primera crisis» se debió a una serie
de eventos que desembocaron oficialmente el 15 de septiembre de 2017 en una
fractura total del Estado en dos. Por un lado, el Ejecutivo, denominado «oficialismo»,
liderado por el presidente elegido constitucionalmente Pedro Pablo Kuczynski y por el
otro el Congreso de la República del Perú controlado en su mayoría por el partido
fujimorista Fuerza Popular que se autodenomina «la oposición» dirigido por su líder
Keiko Fujimori. El 13 de octubre el congreso de la República dominado por la
oposición reanudó las relaciones con el oficialismo, aunque de manera frágil.

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ASPECTO ECONOMICO
En lo que va del siglo XXI, la economía peruana ha presentado dos fases
diferenciadas de crecimiento económico. Entre 2002 y 2013, el Perú se distinguió
como uno de los países de mayor dinamismo en América Latina, con una tasa de
crecimiento promedio del PBI de 6,1% anual. La adopción de políticas
macroeconómicas prudentes y reformas estructurales de amplio alcance, en un
entorno externo favorable, crearon un escenario de alto crecimiento y baja
inflación. El firme crecimiento del empleo y los ingresos redujo considerablemente
las tasas de pobreza. La pobreza (porcentaje de la población que vive con menos
de USD 5,5 al día) cayó de 52,2% en 2005 a 26,1 % en 2013, lo que equivale a
decir que 6,4 millones de personas dejaron de ser pobres

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ASPECTO SALUD

La crisis de salud en Perú es el resultado de la desinversión en el sector

por parte de los Ejecutivos peruanos. En la actualidad existen alrededor de

12.000 establecimientos de salud sin el adecuado equipamiento y cerca de mil

de estos tienen una infraestructura obsoleta.

El problema de la mala atención médica ha obligado a muchos ciudadanos

a tomar la decisión de ir a las farmacias para que los receten, en vez de asistir

a un centro de salud.

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ASPECTO SOCIAL
El punto de partida para graficar la situación social es: El crecimiento
económico al no mejorar la distribución del ingreso ni generar oportunidades
para todos ni tampoco mayor inclusión social. Ha aportado poco en la
reducción de pobreza y nada, o casi nada, en la ansiada y necesaria
reducción de la desigualdad.
Hoy el debate está centrado no sólo en cuanto ha bajado el número de
personas que se encuentran en situación de pobreza sino en cómo se
generan mecanismos y políticas claras para mitigar la desigualdad.

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ASPECTO CULTURAL
El estado peruano nos ha pretendido hacer creer que solo existe la nación peruana, a la cual
se le debe amor y respeto, desconociendo o negándose a aceptar que el Perú es un país
plurinacional y que en el pasado todas estas naciones indias convivieron en relación armoniosa y
de cooperación. Que la demarcación entre una y otra no estuvo dada por una frontera geográfica,
que había cuidar y proteger de una invasión, sino que estaba dada por factores culturales.
Que habíamos sido capaces de desarrollar una sociedad que desconocía el hambre y la
miseria, una sociedad que no propugnaba la supremacía del hombre sobre las demás especies que
habitaban la tierra; una sociedad que sabiendo lo abrupto del territorio se organizó previsoramente
para sobrellevar los tiempos de sequía o los de lluvias torrenciales. Un tipo de sociedad que por sus
mismas características geográficas difíciles desarrollo la cooperación y la solidaridad, que hasta
hoy sobrevive en el ande a través del Ayni y la Minka ... Una sociedad donde la idea de propiedad
privada ó esclavitud no tenía cabida ya que no correspondía a su realidad y posibilidades de
desarrollo. Una sociedad sana.

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 CONCLUSIONES

• Motivar a la población para que elijan conductas de cambio

• Capacitación continúa empezando por pequeños grupos organizados.
• Inculcar hábitos para optar conductas saludables.
• Dar Charlas de orientación sobre Liderazgo y Realidad Nacional

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