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EL

CONCUBINATO
GENERALIDADES
 En un nivel inferior al de la unión legal ,
como el matrimonio ,existe la de hecho
que es el concubinato .
 Concubinato proviene de dos voces
latinas: cum cubare, que significa
comunidad de hecho, o mejor dicho (
sugiere una modalidad de las relaciones
coitales, mantenidas fuera del
matrimonio, como una expresión de la
costumbre
 EN EL SENTIDO AMPLIO : Concubinato es la unión de
hombre y mujer que sin ser casados hacen vida de tales
con cierta permanencia o habitualidad. No precisa la
concurrencia de otros elementos, tal es así que puede
tener lugar entre personas libres o entre quienes están
unidos a terceras personas por vínculos legales o tienen
algún otro impedimento. Esta clase de concubinato es el
que vulgarmente se llama ( mancebía)
 EN EL SENTIDO RESTRINGIDO : EMILIO VALVERDE, cuando
dice : El concubinato puede conceptuarse como la
convivencia habitual, es decir , continua y permanente,
desenvuelta de ostensible, con la nota de honestidad o
fidelidad de la mujer y sin impedimento para
transformarse en matrimonio.
ELEMENTOS DEL CONCUBINATO
 ELEMENTOS DE HECHO : el elemento central en el cual se crea
y desenvuelve la figura del concubinato. Está representado
por la unión de carácter marital que se establece entre un
hombre y una mujer al margen de la ley.
Reúne ciertos requisitos :
- La vida en común bajo un mismo techo
- La posesión de estado casados
- la publicidad o notoriedad
Elemento temporal : tiempo
aplicado a la duración concubinaria.
Para que el simple hecho de vivir juntos un hombre
y una mujer en comunidad de vida constituya un
concubinato, es necesario que esa comunidad de
vida se prolongue en el tiempo con caracteres de
duración, con continuidad y permanencia, es
decir, que no tenga una efímera existencia
 ELEMENTO NORAL : Hablar de elemento moral del
concubinato , aparentemente entraña un contrasentido. En
realidad ésta es una apreciación superficial, una creación de
primera mano que se debe al perjuicio de que el
concubinato y la moral son dos conceptos que siempre y
necesariamente se excluyen ; pero la verdad es que muchas
veces uniones maritales de hecho son ejemplos de
honestidad, de decoro, de decencia, es decir, de moralidad
por su manera de vivir y por las costumbres y principios que
practican. Así como el matrimonio no siempre es garantía
infalible de moralidad, del mismo modo el concubinato por
estar conformado por factores que poseen cierto contenido
ético y que dan verdadera altura a la situación de hecho, y
más bien de vida practica respecto a la unión matrimonial y
normal. El elemento moral esta constituido :

 Por la fidelidad.
 La unilateralidad.
 El respeto mutuo entre los concubinos.
CONFIGURACIÓN DEL CONCUBINATO
 Comunidad marital de hecho : la unión marital de un
hombre y una mujer, con exclusión de cualquier tipo de
relaciones anormales.
 Permanente : una comunidad marital de hecho
estable, con caracteres de permanencia que
diferencian al concubinato de las relaciones coitales
accidentales.
 Notoria y pública : No basta una comunidad marital de
hecho constante, es necesario además que tal
comunidad sea notoria y pública.
 Monográfico : es necesario recalcar que
se trata de una nota de fidelidad, tanto
del hombre como de la mujer.
CONCLUSION
 En la actualidad cada vez son mas frecuentes las uniones más o menos
estables de hombres y mujeres no casados. A veces duran toda la vida ,
tienen hijos; los educan ; exteriormente se comportan como marido y
mujer. Pero en muchos no suele suceder lo mismo ya se genera ciertos
problemas en los concubinos.
Esta relación se genera por muchas causas por ejemplo , debido a la
desigualdad social que existe en diferentes partes del país es una forma de
contribución a las constituciones de hecho, como por ejemplo en las zonas
de la sierra de Tacna, etc optan por el servinakuy o matrimonio a prueba.
 En nuestro país las uniones de hecho se dan con mayor intensidad en los
lugares donde la población es de bajo nivel cultural y económicamente
pobre en razón que no toma conciencia de sustituir las uniones de hecho
por el matrimonio o que optan por seguir a sus costumbres ancestrales.
 Las causas tanto sociales, económicas jurídicas y culturales contribuyen al
concubinato sin embargo el legislador debe optar por dar una solución
a éste y no ignorarlo sino regularlo o acogerlo dentro de una norma , ya
que los hijos resultan siendo perjudicados de la inestabilidad de la unión,
y la conviviente al disolver la unión queda despojada muchas veces por
parte de su concubino, del patrimonio que ambos han formado

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