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OBSTÁCULOS SOCIOCULTURALES EN

LA
TAREA DE INVESTIGAR

La metodología o sea el estudio del método, del


procedimiento para adquirir o descubrir conocimientos,
requiere del estudiante que se dedica a ella una reflexión
sobre su propia personalidad, ya que muchas deficiencias
metodológicas provienen de influencias que pudiéramos
llamar socioculturales.
Etnocentrismo
El etnocentrismo es la cosa o punto de vista por el que se analiza el mundo de acuerdo
con los parámetros de la cultura propia. El etnocentrismo suele implicar la creencia de
que el grupo étnico propio es el más importante, o que algunos o todos los aspectos de
la cultura propia sean superiores a los de otras culturas.

Dentro de esta ideología, los individuos juzgan a otros grupos en relación a su propia
cultura o grupo particular, especialmente en lo referido a la lengua, las costumbres, los
comportamientos, la religión o las creencias.

Antropólogos como Franz Boas y Bronisław Malinowski plantean que todas las ciencias
deben trascender el etnocentrismo propio del científico como individuo. Boas desarrolló
el principio del relativismo cultural y Malinowski el del funcionalismo como guías para
producir estudios no etnocéntricos de las diversas culturas.
Subjetivismo
El subjetivismo es la postura filosófica que toma como factor primario para toda verdad y moralidad a
la individualidad psíquica y material del sujeto particular, siempre variable e imposible de trascender
hacia una verdad absoluta y universal.

El subjetivismo limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga principalmente según su
entendimiento y en consideración a su realidad específica (entorno e interacción social) entendida
no como un hecho "externo" sino como parte constitutiva del sujeto, es decir, afirma que el
conocimiento solo es posible de manera limitada.
No debe confundirse el subjetivismo con el relativismo. El relativismo, que se
asemeja mucho al escepticismo filosófico, tampoco admite ninguna verdad
absoluta que tenga validez universal, pero mientras el subjetivismo hace
depender el conocimiento humano de factores que residen en el sujeto
cognoscente, el relativismo subraya la dependencia casi exclusiva de factores
externos.

Una variante del subjetivismo es el subjetivismo ético, el cual afirma que lo


bueno o lo malo en la moral depende de las actitudes morales individuales.

Por lo tanto cuando alguien siente que "P" es bueno de manera sincera,
entonces "P" es bueno, por lo tanto, de acuerdo con los subjetivistas, no puede
estar equivocado moralmente.
Autoritarismo
Autoritarismo, es una modalidad del ejercicio de la autoridad que impone la voluntad de quien ejerce el
poder en ausencia de un consenso construido de forma participativa, originando un orden social opresivo y
carente de libertad y autonomía.
La sociedad preindustrial está marcada por la imposición de una fuerte autoridad y jerarquía en todos los
órdenes (religioso, político, económico, etc.), con una indiscutida autoridad masculina y paterna dentro de
la familia (patriarcado, paternalismo, machismo), frente a los grados cada vez mayores de libertad y
autonomía propios de la sociedad industrial y la sociedad postindustrial.

Algunas definiciones son simplificadoras: "sistema fundado primariamente en el principio de autoridad" -es
decir, que no admite crítica-; “el abuso y el exceso de la autoridad que aplasta la libertad ... más que
representar lo opuesto de democracia ... significa lo contrario de libertad".

Otras se hacen por acumulación de términos : "la doctrina política que aboga por el principio del gobierno
absoluto: absolutismo, autocracia, despotismo, dictadura, totalitarismo".

Las que pretenden precisar rasgos se centran en cuestiones como "la concentración de poder en manos de
un líder o una pequeña élite que no es constitucionalmente responsable ante el cuerpo del pueblo", el
"ejercicio arbitrario del poder sin consideración de otros cuerpos" que puedan limitarles (separación de
poderes), y la inexistencia de mecanismos que permitan una efectiva alternancia en el poder, como las
elecciones libres multipartidistas.

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