兴都教徒的膜拜礼仪

普迦（PUJA）
• 普迦Puja是通过祈祷或歌颂展现对神崇拜的一种仪
式, 是教徒们对神的一种尊敬行为，也视为和神进
行沟通的一种方式。
• 印度教徒通过举行和参加法会，标明自己对某一个
或几个神明或重要宗教领袖的礼拜和信仰，并从神
明那里得到祝福和保佑。
• 在印度，还有不少女性用Puja来做自己的名字。
普迦仪式中信徒会将神像装饰后抬出寺庙游行庆祝，并且奉献鲜花、椰子、蒂卡粉等
供品。最后再由祭司手持油灯，在神像前面进行“阿拉提（arati）”即颂唱与所崇拜的
各种神对应的祈祷文或宗教圣歌。
• “阿拉提”的过程中，信徒用手轻轻覆盖祭司手中
的灯火，然后在自己的眼睛上碰触一下，代表接受
神祇赐予的力量。
• 通常在普迦仪式结束后，信徒可以分到一些祭祀过
的鲜花、蒂卡粉或水，称为“波拉沙达
（Prasada）”。
• 所以在印度，只要看到印度人从寺庙膜拜出来，额
头上几乎都涂有红色或白色的粉末。
印度的神
GANESHA
• 迦尼萨是印度神话和民间百姓中知名
度最高、最受崇拜的智慧、财富之神。
他在印度无论是宗教或者非宗教的场
合都受到普遍的崇拜。
• 比如在举行公司开张、奠基仪式之前、
结婚、朝圣前、出远门、拜师开学、
开店、购买新车、开动新机器设备等
都会敬拜迦尼萨，以求破除障碍、一
帆风顺、取得成功。
• 象神还可以协助信众接近其他的神祗，
世人相信迦尼萨带来成功和幸福。
 基督教徒膜拜礼仪
• 礼拜指基督教的主要崇拜活动，意即对其上帝顶礼膜
拜，一般包括祈祷、读经、唱诗、证道（即讲道）、
祝福等内容；礼拜的核心内容即主领人或受邀请的人
作专题讲道。
• 礼拜习惯上多在教堂中举行，并由牧师主礼，如果牧
师不在场，亦可由传道、长老、执事或平信徒主领，
只是他们不能祝福。
• 礼拜亦有在信徒家庭中举行的。基督徒为纪念耶稣在
犹太教信守的安息日次日即星期日复活，因而规定星
期日（即七日的第一天）为其举行礼拜日，故有礼拜
日或礼拜天之说。当然，基督徒也可在其他日子举行
礼拜活动。
圣餐
• 基督徒视圣餐为耶稣亲自设立的圣礼，认
为圣餐礼中的饼象征耶稣的身体，领受者
吃饼即可从耶稣的身体里获得生命，而餐
礼中的葡萄酒或葡萄汁则象征耶稣的宝血，
领受者喝它则可使其罪得到赦免
• 因此，基督徒认为领圣餐就可获得其精神
生活的灵粮。圣餐礼一般是由主礼牧师将
无酵饼或有酵饼和葡萄酒或葡萄汁祝圣，
自己先领，然后分给受过洗礼的正式信徒
领食，其分饼方式亦称掰饼。其具体礼仪
在基督教各宗派中不尽相同。
• 洗礼是基督教的主要圣礼之一，即其入教仪式，亦称圣洗。基督
教认为洗礼是耶稣基督立定的圣事，不仅是其信徒正式入教的仪
式，而且象征着入教者的原罪和本罪得到赦免，为其接受圣灵和
恩宠的证明。
注水礼
• 洗礼分为注水和浸水礼两种，多数教会行注水礼，而行浸水礼的
教会通称浸礼会或浸会。
• 注水礼是由牧师将祝圣过的清水洒在受洗者的头上，让水从额上
流下，并按手在领洗者头上，口诵“我奉父、子、圣灵的名给你
施洗”或“我奉耶稣基督的名给你施洗”等规定的礼文。
浸水礼
• 浸水礼简称浸礼，浸礼宗各教会则简称浸会。在浸礼式中，主礼
者口诵规定的洗礼经文，引领换上洗礼服的受浸礼者全身浸入水
池中片刻，或由主礼者与助礼者一道扶持受浸礼者向后仰全身浸
入水中三次，以表示纪念耶稣基督受难后三天复活，受洗者因此
亦获得其灵性新生。有些教堂旁侧设有水池，称洗礼池或浸礼池