EL CONFUCIANISMO

Por

David Alape

Camilo Florido
 INTRODUCCIÓN

 La esencia de sus enseñanzas se condensa en la buena conducta de la vida,

el buen gobierno del Estado (caridad, justicia, y respeto a la jerarquía), el
cuidado de la tradición, el estudio y la meditación. Las máximas virtudes son: la
tolerancia, la bondad, la benevolencia, el amor al prójimo y el respeto a los
mayores y antepasados. Si el príncipe es virtuoso, los súbditos imitarán su
ejemplo: gobernante/súbdito, marido/mujer y padre/hijo. Una sociedad
próspera sólo se conseguirá si se mantienen estas relaciones en plena armonía.
La base de la doctrina confuciana es recuperar a los antiguos sabios de la
cultura china e influir en las costumbres del pueblo.
 CONFUCIO

 (tradicionalmente 28 de septiembre de 551 a. C. - 479 a. C.) fue un

reconocido pensador chino cuya doctrina recibe el nombre
de confucianismo. Nació en el pueblo de Qufu en el antiguo estado de
Lu, actual provincia de Shandong. a lo largo de su vida alternó
periodos en los que ejerció como maestro con otros en los que sirvió
como funcionario del pequeño estado de Lu, en el nordeste de China,
durante la época de fragmentación del poder bajo la dinastía Chu.
 • FILOSOFÍA DE
CONFUCIO
 la doctrina confuciana en una serie de mandatos que deberían ser los principales deberes de
todo hombre de gobierno:
 Amar al pueblo, renovarlo moralmente y procurarle los medios necesarios para la vida
cotidiana.
 Por este motivo, debe servirse en primer término con soberano respeto a Aquel que es el
Primer Dominador.
 Cultivar la virtud personal y tender sin cesar a la perfección.
 En la vida privada como en la pública, observar siempre el sendero superior del «Justo
Medio».
 Tener en cuenta las dos clases de inclinación propias del hombre: unas proceden de la carne
y son peligrosas; las otras pertenecen a la razón y son muy sutiles y fáciles de perder.
 Practicar los deberes de las cinco relaciones sociales.
 Tener por objeto final la paz universal y la armonía general.
 LIBROS DEL
CONFUCIANISMO
 Se dividen en dos partes:
 Los cinco clásicos (Se trata de la recopilación más antigua. Durante
la dinastía China se vería afectada por la quema de libros del año 213 a. C.):
 I Ching (Libro de las mutaciones)
 Shih Ching(Libro de las odas)
 Shu Ching (Libro de la historia)
 Li Chi (Libro de los ritos)
 Ch´un-Ch´iu (Anales de primavera y otoño)
 Los cuatro libros (Más vinculada con el propio Confucio sería la
recopilación posterior que se publicaría por primera vez como tal
en 1190):
 Gran Saber

 Doctrina de la medianía

 Analectas

 Mención
 PUNTOS CLAVE
 La clave de la ética confuciana es jen, traducido como "intuición humana", "amor", "bondad" y
"humanidad". Jen es una virtud suprema que representa las mejores cualidades humanas.
 Confucio extendió su pensamiento , hasta nuestros dias ha impactado en el pueblo chino.
 Confucio no invento nada sino que utilizo los libros clásicos de los pensadores de la tradición
china.
 La idea principal era el Camino o «Tao» del Cielo, el cual debía ser transitado por los humanos.
 Su sistema de pensamiento aceptaba como indicios de la auténtica nobleza la piedad filial,
el carácter, la reciprocidad, el equilibrio, etc.
 SÍMBOLOS DEL
CONFUCIONISMO
GRACIAS