SE ENCUENTRA EN LOS 13 9’ DE LATITUD

SUR Y 72 32’ DE LONGITUD OESTE

FORMA PARTE DEL DISTRITO DEL

MISMO NOMBRE EN LA PROVINCIA DE
URUBAMBA EN EL DEPARTAMENTO DEL
CUSCO

SE ENCUENTRA A 130 Km. AL

NOROESTE DEL CUSCO

ESTA CIUDAD SE ENCUENTRA

EMPLAZADA EN EL BATOLITO DE
VILCABAMBA ENTRE LOS CERROS
MACHU PICCHU Y HUAYNA PICCHU
 200 m

530 m

SE ENCUENTRAN EN LA RIVERA IZQUIERDA DEL LLAMADO CAÑÓN DEL URUBAMBA, CONOCIDO

ANTIGUAMENTE COMO QUEBRADA DE PICCHU.
RODEADO POR EL RIO URUBAMBA VILCANOTA.

LA CIUDAD TIENE UNA ALTURA DE 2438 m.s.n.m. Y A 450 m. CON RESPECTO AL FONDO DEL CAÑON

LA SUPERFICIE EDIFICADA ES APROXIMADAMENTE DE 530 METROS DE LARGO POR 200 DE ANCHO,

CONTANDO CON 172 EDIFICIOS EN SU ÁREA URBANA. BIOGEOGRÁFICAMENTE SE SITÚA EN LA
ECORREGIÓN
DE LAS YUNGAS PERUANAS.
LA BASE ECONÓMICA
DEL IMPERIO LA
CONSTITUÍA LA
AGRICULTURA. LA
TIERRA PERTENECÍA AL
ESTADO, ES DECIR, AL
INCA, ESTABA DIVIDIDA
EN TRES CATEGORÍAS
CUYOS PRODUCTOS
CORRESPONDÍAN
RESPECTIVAMENTE AL
INCA, A LOS
SACERDOTES Y AL
PUEBLO, Y AUNQUE LAS
PARCELAS MÁS FÉRTILES
ERAN LAS QUE
PERTENECÍAN A LAS DOS
PRIMERAS CLASES,
CADA CAMPESINO
RECIBÍA LA TIERRA
NECESARIA PARA
OBTENER ALIMENTOS
PARA El Y SU FAMILIA.
 LA BASE DE LA SOCIEDAD INCAICA ERA EL AYLLU, UN TIPO DE CLAN CONSTITUIDO POR VARIAS FAMILIAS
EXTENDIDAS, UNIDAS ENTRE SÍ POR UN CIERTO GRADO DE PARENTESCO, QUE VIVÍAN TODAS JUNTAS EN
UN ÁREA BASTANTE RESTRINGIDA Y COMPARTÍAN LA TIERRA, LOS ANIMALES Y SUS PRODUCTOS.

CLASES SOCIALES

REALEZA NOBLEZA
INCA NOBLEZA DE SANGRE:
RESTANTES MIEMBROS DE LAS
LA COYA: ESPOSA DEL INCA PANACAS (PARIENTES DEL
ANTERIOR INCA).
EL AUQUI: HIJO DEL INCA Y
HEREDERO NOBLEZA DE PRIVILEGIO:
PERSONAS QUE DESTACARON
POR SUS SERVICIOS; SACERDOTES,
ACLLAS Y ALTOS JEFES.
AYLLU
HATUN RUNA: TRIBUTARIOS(CAMPESINO).
MITMACKUNA: GRUPOS
TRASLADADOS PARA COLONIZAR
NUEVAS REGIONES ENSEÑANDO A LOS
PUEBLOS NUEVAS COSTUMBRES.
YANAS: SERVIDORES DEL INCA Y
DEL IMPERIO.
PINAS: PRISIONEROS DE GUERRA
DEPENDIENTES DEL INCA QUE NO
ERAN ESCOGIDOS COMO YANACONAS.
PLANTA ZONIFICADA
Donde se aprecian 2 sectores principales: Agrario y Urbano
EL ÁREA EDIFICADA EN MACHU PICCHU ES DE
530 METROS DE LARGO POR 200 DE ANCHO E
INCLUYE AL MENOS 172 RECINTOS. EL
COMPLEJO ESTÁ CLARAMENTE DIVIDIDO EN
DOS GRANDES ZONAS: la ZONA AGRÍCOLA,
FORMADA POR CONJUNTOS DE TERRAZAS DE
CULTIVO, QUE SE ENCUENTRA AL SUR; Y LA
ZONA URBANA, QUE ES, POR SUPUESTO,
AQUELLA DONDE VIVIERON SUS OCUPANTES Y
DONDE SE DESARROLLARON LAS PRINCIPALES
ACTIVIDADES CIVILES Y RELIGIOSAS. AMBAS
ZONAS ESTÁN SEPARADAS POR UN MURO, UN
FOSO Y UNA ESCALINATA, ELEMENTOS QUE
CORREN PARALELOS POR LA CUESTA ESTE DE LA
MONTAÑA.

INGRESO PRINCIPAL A LA CIUDADELA DE MACCHU PICCHU EL

CUAL SE REALIZA POR EL LADO SUR, DONDE SE APRECIA UN
PORTICO DE PIEDRA

CONTIGUA A LA ENTRADA SE ENCUENTRA LA ZONA

DE VIVIENDAS, LOS CUALES ERAN RECINTOS CON TECHO A
DOS
AGUAS
 TEMPLO DEL
SOL
CONTIGUA
A LA ZONA
DE
VIVIENDAS
UBICADA EN
EL LADO
SUR ESTE DE
LA CIUDAD
EL GRUPO DEL
CONDOR FUE
COMPLEJO
CEREMONIAL
RELIGIOSO QUE
CUENTA CON
CUEVAS
DESTINADAS A
RITUALES

ZONA DE TALLERES, SE TRATABA DEL

ACLLAHUASI DE MACHU PICCHU,
DEDICADAS AL SERVICIO RELIGIOSO Y
A LA ARTESANÍA FINA
 PLAZA PRINCIPAL
POR ESTA PASAN EJES
DIVISORIOS DE LA
CIUDADELA, SERVIA
COMO GRAN
ESPACIO DE
CONGREGACION
DURANTE LA
CELEBRACION DE
RITUALES
RELIGIOSOS

PIRAMIDE DEL INTIHUATANA

ORIGINALMENTE FUE UNA COLINA, CUYOS FLANCOS FUERON TRANSFORMADOS
EN ANDENES
PIEDRA SAGRADA
SE LE LLAMA ASÍ A UNA
PIEDRA DE CARA PLANA
COLOCADA SOBRE UN
AMPLIO PEDESTAL. ES UN
HITO QUE MARCA EL
EXTREMO NORTE DE LA
CIUDAD Y ES EL PUNTO
DE PARTIDA DEL CAMINO
A HUAYNA PICCHU.

ZONA DE LOS
TEMPLOS SE LE LLAMA
ASÍ A UN CONJUNTO
DE
CONSTRUCCIONES
DISPUESTAS EN TORNO A UN
PATIO CUADRADO.
TEMPLO PRINCIPAL QUE SE
CREE QUE FUE EL PRINCIPAL
RECINTO CEREMONIAL DE LA
CIUDAD. ADOSADO A ESTE
ÚLTIMO ESTÁ LA LLAMADA EL TEMPLO DE LAS TRES
"CASA DEL SACERDOTE" O VENTANAS, CUYOS
"CÁMARA DE LOS MUROS DE GRANDES
ORNAMENTOS". HAY BLOQUES POLIGONALES
INDICIOS QUE SUGIEREN QUE FUERON
EL CONJUNTO GENERAL NO ENSAMBLADOS COMO
TERMINÓ DE CONSTRUIRSE. UN ROMPECABEZAS
1. PLANICIES 2.LADERA DE CERRO 3.ANDENERIA
EL INCA ESCOGIO ESTE EMPLAZAMIENTO POR SU SIGNIFICADO MISTICO RELIGIOSO;
LA MORFOLOGIA ACCIDENTADA DE LA ZONA DEJABA POCAS OPCIONES A LA HORA DE
PLANIFICAR UNA CIUDAD EN UNA CRESTA MONTAÑOSA
 HACIA EL
OESTE
MACCHU
PICCHU TIENE
COMO LIMITE
UN GRAN
ACANTILADO.

N HACIA EL
NORTE
TENEMOS
EL HUAYNA
PICCHU.

HACIA EL SUR
SE UBICA LA
PRINCIPAL
SUCESION DE
ANDENERIAS
Y EL CERRO
MACCHU
PICCHU.

HACIA EL
ESTE SE
HALLA UN
PEQUEÑO
GRUPO DE
ANDENERIAS
 PLANICIES DESTINADAS
PRINCIPALMENTE A SER
PLAZAS, CENTROS
SOCIALES

LADERAS DE CERRO OCUPADAS EN

SU MAYORIA POR VIVIENDAS, DIVIDIDAS DE
LAS ANDENERIAS SOLAMENTE POR UNA
MURALLA – FOSO DE 400m.

ANDENERIAS QUE SERVIAN DE SUSTENTO A LOS

HABITANTES DE LA CIUDADELA, UBICADAS EN
LA ZONA SURESTE DE LA CIUDADELA
RELACION ENTRE ESPACIO ABIERTO Y CONSTRUIDO

LOS
ESPACIOS
ABIERTOS
TIENEN
ALREDEDOR
SUYO A LOS
PRINCIPALES
TEMPLOS Y
APOSENTOS
DE LA
NOBLEZA
 ESPACIOS DE CARÁCTER
PUBLICO:
- CEMENTERIOS
- PLAZA PRINCIPAL Y
SECUNDARIAS
- INTIHUATANA

DOMINIOS DEL ESPACIO

ESPACIOS DE CARÁCTER
PRIVADO:
- GRUPO DEL CONDOR
- ZONA DE LOS TEMPLOS
ESPACIOS DE - ZONA REAL
CARÁCTER
SEMIPUBLICO:
- TALLERES
- ZONA INDUSTRIAL
- CARCELES
LA CUIDADELA DE
MACCHU PICCHU TIENE 2
EJES PRINCIPALES:

EJE QUE RECORRE LA

CIUDAD DE SUR A NORTE SE
INICIA EN LAENTRADA
PRINCIPAL Y CULMINA EN
LA DENOMINADA PIEDRA
SAGRADA EN EL EXTREMO
NORTE DE LA CIUDAD
MARCANDO EL INICIO DEL
CAMINO HACIA EL CERRO
HUAYNA PICCHU
ESTE EJE RELACIONA LAS
DISTINTAS ZONAS DE LA
CIUDAD
ARTICULANDOLAS CON
LAS PLAZAS

EL SEGUNDO EJE PARTE A LA

CIUDAD DE ESTE A OESTE
EMPEZANDO EN LA ZONA DE
TEMPLOS E INTIHUANTANA Y
ACABANDO EN LA ZONA ESTE
DE ANDENERIA
 ZONA
INDUSTRIAL
CASA DE
TALLERES

INTI GRUPO
HUATANA DEL
CONDOR

ZONA DE

TEMPLOS

ZONA
CANTERAS REAL
DE
PIEDRA
 HITOS SECUNDARIOS

H
I Piedra funeraria

O
P
S Puerta principal Templo tres ventanas
R
I

C
I
Templo del Sol
P
Intihuatana Piedra Sagrada
 NODOS
PRINCIPALE
S

Plaza Principal

“amplias plazas y puntos de

NODOS SECUNDARIOS encuentro ubicadas en la
ciudadela donde se realizaban
actividades comunes”
Plaza Sagrada

Piedra funeraria
 MIRADORES
PRINCIPALE
S

Casa del guardián

“Los puntos mas altos en la ciudad generalmente servían para

la vigilancia, la protección de la ciudad”

Intihuatana Guardianes
Torreón del Templo del Sol
 MIRADORES
SECUNDARIOS

“También
templos que por
su posición
tenían una vista
privilegiada de la
ciudad”

Templo de las tres ventanas

EL WAYNA PICCHU

Templo de la luna

Vista desde el wayna picchu

 BORDES
PRINCIPALE
S

“Caminos
que delimitan
la ciudad, y
separan la
zona agrícola
del sector
urbano”
 BORDES
SECUNDARIOS
“los canales de agua
o acueductos inca
distinguían las
distintas zonas por
las que pasaba
separándolas

Acueductos inca
BORDES
SECUNDARIOS

“los caminos y graderías

resultaban ser los bordes
de las distintas zonas en
la ciudadela”
 BORDES
SECUNDARIOS

“De igual forma el

rio Urubamba
resultaba ser un
borde de todo el
conjunto de la
ciudadela de
Machupicchu “

Rio Urubamba
 SENDAS

“El antiguo camino

(naranja) por el cual
se accedía a la
ciudadela y el camino
al huaynapicchu
(rojo) conformaban
las principales sendas
de la ciudadela”
BARRIOS PRINCIPALES

“conformado por el palacio,

los templos, barrios de los
nobles”
 BARRIOS
SECUNDARIOS

Barrio popular

“Conformado
por los barrios
populares, de
vigilancia e
industriales”

Barrio industrial