Corrientes de la Ética

GRUPO: 5 INTEGRANTES
• 1- STEPHANIE GALLEGOS
• 2- LEO ELIZALDE
• 3- JAVIER PULLOPAXI
• 4- AARON MERA
CORRIENTES DE LA ÉTICA
STEPHANIE GALLEGOS
Todas las culturas han desarrollado sus Todas las sociedades han definido sus
creencias acerca de lo bueno y lo malo costumbres, normas, reglas, valores,
con respecto al comportamiento social. etc.

Creado su moral
Es una disciplina que va muy unida
a las corrientes filosóficas
dominantes en determinada época
y sociedad.

Grecia clásica, en la edad media,

en la Modernidad y también en la
época contemporánea.

Todas las sociedades del

mundo han tenido su sistema
moral.
 ETICA DE LAS VIRTUDES
• Sócrates, Platón y Aristóteles.

La máxima aspiración del hombre

consiste en la felicidad. Y la
felicidad se alcanza mediante el
ejercicio de las virtudes: fortaleza,
templanza, veracidad.
 ETICA DE LAS VIRTUDES

• Para Epicuro
• El principio de todo bien se
halla en el placer. El placer que
hace verdaderamente dichoso
al hombre es un placer
tranquilo y equilibrado, los
verdaderos placeres están en el
espíritu.
 ETICA DE LAS VIRTUDES

• ETICA KANTIANA

El único fundamento de la norma

moral es el deber. El valor moral solo
puede radicar en la voluntad del
hombre “en querer hacer el bien”, en la
buena voluntad. La voluntad de
cumplir el deber es el criterio máximo
de bondad moral.
 La Ética en el mundo
clásico.

 La Ética en el
cristianismo y en la edad
media.

 La Ética, de la modernidad
a la época contemporánea.
ÉTICA EN EL MUNDO CLÁSICO
LEONARDO ELIZALDE
 ÉTICA EN EL MUNDO CLÁSICO

La ética de virtudes de características principalmente El 24 Hombre, llegando a ser un verdadero filósofo, podrá
aristotélicas, el epicureísmo y el estoicismo alejarse de las pasiones del cuerpo, dominándolas para evitar
entregarse a ellas
 ÉTICA DE VIRTUDES
Fue desarrollada principalmente por Es evidente que cuando queremos algo, primeramente
Aristóteles (384- 322 a.C.). Para explicar el analizamos –deliberamos- la manera de conseguirlo y después
significado de virtud, Aristóteles analiza la tomamos una decisión para realizar las acciones pertinentes
naturaleza de las acciones humanas. para alcanzar el objetivo deseado.
 EL EPICUREÍSMO
Surge en el período Helenístico en el siglo IV a.C. El desconcierto político y moral, motivó en los ciudadanos un
en el momento en que Alejandro magno ha gran desinterés por los asuntos de la ciudad, esta actitud hizo
consolidado un gran imperio y las Polys griegas que resurgiera el interés por la búsqueda de la felicidad de los
han perdido la importancia que tenían en el individuos.
período clásico.
 EL ESTOICISMO
Surgida en el siglo III a.C. en Grecia, esta corriente Esta escuela es contemporánea y contraria al epicureísmo. Su
perduró hasta el siglo II d.C. ya en el imperio nombre proviene de la Stoa o pórtico, lugar en donde se
romano. Por esta razón aglutina a autores tanto reunían Zenón y sus primeros discípulos. Este modelo es de
griegos como romanos. Los más destacados carácter fundamentalmente moral.
fueron: Zenon (301 a.C.) –fundador-, Posidonio,
Séneca, Epicteto, Marco Aurelio entre otros
 SÍNTESIS DE LA PRIMERA SECCIÓN
La filosofía platónica, en especial su dualismo En lo referente a Aristóteles, su ética está orientada al logro de
antropológico, tuvo una gran influencia en la moral de la felicidad. Propone que se puede alcanzarla mediante la
la Edad Media y en los grupos que en la actualidad práctica de las virtudes. Prudencia, fortaleza y templanza serán
profesan el cristianismo protestante. las virtudes que hay que practicar insistentemente para llegar a
dominarlas, es decir llegar a ser virtuosos.
LA ÉTICA EN EL CRISTIANISMO
JAVIER PULLOPAXI
2. LA ÉTICA EN EL CRISTIANISMO
• el aporte de la filosofía griega
• el auge y caída del imperio romano
• el surgimiento y consolidación del cristianismo
• Jesús no fundó una corriente filosófica ni desarrolló un sistema moral,
sin embargo su mensaje de amor caló profundamente en la vida de
sus contemporáneos y en quienes en el futuro llegaron a conocer su
pensamiento.
2.1. SAN AGUSTÍN DE HIPONA
• Nace en Tagaste, norte de África, en
el año 354 d.C. y muere en el 430
d.C.

• La moral es un conjunto de
orientaciones para que las personas
alcancen la felicidad
• la moral, es la vía a través de la cual el
hombre puede regresar a su lugar de origen,
es decir a Dios -representado en la Ciudad de
Dios
2.2. SANTO TOMÁS DE AQUINO
• Nace en Roccaseca, Italia, en el año 1227 d. C. y muere en la Abadía de
Fossanova en 1274.

• Felicidad completa del Hombre, solo será posible en la vida después de

la muerte, pero mientras llega esa vida, la felicidad que más se le
asemeja es la contemplación de la verdad.
• “El objeto de la voluntad es el bien universal, como el objeto del
entendimiento es la verdad universal. De lo cual se sigue que nada
puede aquietar la voluntad del hombre si no es el bien universal, que
no se encuentra en ningún bien creado sino solamente en Dios”
• Dirigido a obtener para
cada y para todos los
pueblos las condiciones
necesarias de un desarrollo
integral, de manera que
todos puedan contribuir a
la promoción de un mundo
mas humano.
LA ÉTICA, DE LA MODERNIDAD
A LA ÉPOCA CONTEMPORÁNEA
AARÓN MERA
 LA ÉTICA, DE LA
MODERNIDAD A LA
ÉPOCA
CONTEMPORÁNEA

El Renacimiento

• implicó un cambio radical en el

entendimiento de la ciencia, el
arte, la política, la religión y,
claro está, la ética.

El desarrollo de la ciencia

• dio como resultado la aparición

de la corriente humanista
 Ética kantiana

La estudia lo que ocurre en la

razón naturaleza por su propia
teórica dinámica

Este tipo de racionalidad es la

La
que ha desarrollado la Ética ya
razón
práctica que se refiere al
comportamiento humano
Kant no proporciona preceptos concretos,
sino que propone una forma para que
KANT cualquier persona esboce la máxima de su
acción, es decir, desarrolle la idea que ha de
guiar su comportamiento.
 Utilitarismo

La doctrina
• “la doctrina utilitarista
establece que la felicidad es
deseable, y que es la única
cosa deseable como fin;
todas las cosas son
deseables sólo como
medios para ese fin” (Mill,
1980, pág. 69).
La Ética del Súper Hombre
La Ética Marxista

Pensamiento de Marx
• En la generación del pensamiento de
Marx, es importante mencionar su
oposición al capitalismo que, según
Weber, surgió en base a la ética producida
por el cristianismo protestante, en
especial el calvinista.
 Ética de la
liberación

• En Latinoamérica, merece
especial mención la Ética de
la Liberación diseñada por
Enrique Dussel.
• La Ética de la Liberación se
opone a la situación de
pobreza de los pueblos
subdesarrollados y a la
dominación de la cual
dichos pueblos son víctimas.
La ética civil