Bioética

Alumna: sarita ramos vallejos

BIOÉTICA
A. GENERALIDADES

La palabra "bioética" fue usada por primera vez en 1971 por Van Rensselaer Potter, bioquímico dedicado a la
invosfigncióu sobre cáncer, en la Universidad de Wisconsin. En su libro Bioethics, bridge to the future
(Bioética, un puente hacia el futuro), plasmó por primera vez la palabra "bioética". En este libro, el Dr. Poner
busca crear una disciplina, la bioética, que integre como un puente el saber ético con el saber científico,
ambos originados en el ser humano, pero separados, caminando por distintos rumbos; propone integrarlos
para salvar al ser humano (mujer y hombre) y a la naturaleza
B. ETIMOLOGÍA

La palabra "bioética" tiene sus raíces etimológicas en las voces griegas:

bios: vida, y ethos: costumbre.
C. CONCEPTO

La Bioética es la ciencia que estudia las costumbres de mujeres y hombres en el ambiente de la vida. en otras
palabras, La Bioética es la ética de la vida. Asimismo, esta también puede ser definida como el estudio
sistemático de la conducta humana en el ámbito de la vida, examinado a la luz o con base a los valores
humanos fundamentales y de los principios morales.
La Bioética hace referencia a las necesidades y derechos de los pacientes; ella está, por tanto, centrada en el
concepto del consentimiento informado; ya que uno de los pilares de la Bioética es el llamado "Principio ele
Autonomía", y ello se debe a que los pacientes son personas que tienen capacidad autorreguladora, es decir,
pueden decidir por sí mismos
D.principios

Los Principios Éticos deben guiar la investigación con seres humanos. Principio de
Beneficencia. Esta referido a que el profesional debe hacer lodo lo que esté a su alcance para
mejorar la salud del paciente, pero siempre teniendo en cuenta lo que el paciente considere
adecuado. En este principio se han basado lodos los códigos éticos desde Hipócrates hasta
nuestros días.
1. Principio de Autonomía. Se entiende como tal la capacidad del hombre ele actuar con
conocimiento y libertad. Supone el respeto de las opiniones y de las elecciones de los
pacientes. Para desarrollar la buena y libre elección, es necesaria una correcta información del
as posibles alternativas terapéuticas (consentimiento informado). Los límites a este principio
le vienen fundamentalmente del Principio de Justicia. El bien común hace necesario poner
límites a la libertad de elección de los pacientes.

2. Principio de Justicia. Se basa en dar a cada uno lo que es suyo. Este principio vela por la
imparcialidad en la distribución de los beneficios y los riesgos.

3. Principio de No maleficencia. Este principio está relacionado con la máxima Primum non
nocete ("No hacer daño"). Obliga antes de efectuar cualquier información y cualquier terapéutica.
E. NATURALEZA DEL SER HUMANO
Muchos son los misterios, pero el mayor enigma es el hombre, dice uno de los personajes de Sófocles. Y en verdad,
comprender el ser humano.
La razón de ser de la medicina es el ser humano y de ahí la necesidad de analizar su naturaleza. Sin pretender
hacer un tratado de antropología, reflexionemos sobre los elementos esenciales de la condición humana, pues
dependiendo de la antropología, del concepto del hombre que tenga el médico, será su ejercicio profesional.
 1.- definición de salud
Es necesario precisar los conceptos de salud y enfermedad. La razón de ser de la medicina se basa en la
necesidad de salud que tenemos los humanos. Del concepto de salud dependen muchos conflictos surgidos
en la práctica de la medicina.

¿Qué es salud? Cuándo puede decirse de un ser humano está sano? Muchas definiciones se han
elaborado pero pocas satisfacen; la salud es una experiencia y a la vez un estado objetivo, mensurable,
y de aquí la dificultad en precisarla.
2. Características de estar sano

a. Percepción de bienestar psicosomático y social. Una persona está sana cuando experimenta sensación de bienestar
biológico, psicológico y social.

b. Percepción de la integridad. La segunda característica que percibe un ser sano es la de integridad de su totalidad y por
lo tanto de permanencia en el ser.
c. Libertad de acción. También el hombre sano es aquel que se percibe libre para actuar. La acción sigue al ser, decían los
escolásticos; para ellos el ser tiende a la acción y su plenitud es actuar. Todos los seres de la naturaleza gozan actuando; el
sol calentando, el manzano dando frutos, el caballo corriendo en la pradera.

d. Capacidad de comunicación. Otra característica de un ser sano es la capacidad de comunicación. El ser humano, ya
también lo analizamos, es un ser sociable por naturaleza; el comunicarse es para él una necesidad tan vital como el respirar
y alimentarse.
G. ENFERMEDAD, DOLOR Y SUFRIMIENTO

1. Concepto de enfermedad

Podernos definir la enfermedad como el conjunto de Lraslornos psíquicos y/o físicos que
conforman un concepto nosológico.

2. Concepto de dolor
El dolor es un conceplo que pertenece a la fisiología y a la psicología; cuando el cuerpo percibe tina sensación
desagradable experimenta un dolor físico. Otras veces el psiquismo, por medio de los sentidos, elabora una
representación displacentera y en estas circunstancias el yo experimenta un dolor, como en el caso de los
enfermos amputados.

3. Concepto de sufrimiento
El ser humano sufre porque ve amenazada su integridad, su existencia; porque percibe, real o
imaginariamente, su desintegración; la disfunción le anuncia su destrucción y esto le produce sufrimiento.
H. NECESIDAD DE LA BIOÉTICA
El ser humano es el único ser en la naturaleza que necesita de una ética; ya que los animales
en su común obrar se guían por los instintos.

Por poder transgredir los instintos con nuestra conducta, los humanos tenemos la
posibilidad de trastornar y dañar al universo, a nuestros hermanos y a nosotros mismos.

Dentro de nosotros se produce una lucha constante entre el bien y el mal.

I. UTILIDAD DE LA BIOÉTICA

La ética es subjetiva e intersubjetiva; esto quiere decir que tiene que ver con el comportamiento del ser
humano consigo mismo y con relación a los demás.

Se hace mucho énfasis en la utilidad de la ética para el comportamiento social. Esto es verdad, sin moral es
imposible una vida social humana y digna, no hay confianza, ni solidaridad posible. Toda profesión que es
un servicio no puede ejercerse si no está basada en una moral. Pero la ética es necesaria también para
regular el comportamiento del hombre en beneficio de sí mismo. La ética es necesaria, incluso, en la
soledad. El ser humano puede hacerse daño a sí mismo; la moral con sus imperativos ayuda para que el
obrar tenga coherencia y sirva para el desarrollo del ser humano. Hace que la conduela sea concorde con la
opción fundamental escogida por la persona.
J. BIOÉTICA Y CIENCIA

La relación de la Ética con la ciencia ha sido discutida, dado el auge e importancia de esta última. La
ciencia habla del ser y la ética del deber ser; esta es la primera diferencia importante. La Ética es el
único saber que trala del deber, las otras ciencias describen los seres o hechos sin hacer una valoración
moral.

Esto apunta a la diferencia kantiana entre el reino de la naturaleza, o sea de la necesidad,

y el reino de la libertad. La moral necesita de la libertad; la naturaleza siempre obra por necesidad,
guiada por sus leyes.