El Bandolín en Ecuador del siglo

XXI: propuesta metodológica para

su aprendizaje en el contexto del
género musical San Juanito, dirigido
a jóvenes de entre 15 y 17 años.
• 1.4 Objetivos de la investigación
• 1.4.1 Objetivo General
• Incentivar el aprendizaje del instrumento bandolín ecuatoriano mediante la creación de estudios y
ejercicios técnicos que abarcara la tradición ecuatoriana de este instrumento con el objetivo de
promover en los ecuatorianos su ejecución.
• 1.4.2 Objetivos Específicos
• Indagar acerca de la historia del bandolín en Ecuador, rescatando aquellas publicaciones de carácter
etnomusicológico que se refieran a la importancia del bandolín en la música ecuatoriana, para que
nuevas generaciones conozcan la importancia que ha tenido el bandolín a lo largo de nuestra historia.
• Elaborar una propuesta de técnica instrumental, mediante la recopilación ejercicios de instrumentos
como Bandurria, laúd, mandolina y guitarra eléctrica, además entrevistar 10 bandolinistas
ecuatorianos destacados y recoger principalmente la parte subjetiva de su técnica para incluirlo en
una sección de ejercicios técnicos que servirán de sustento técnico antes de poder ejecutar obras para
este instrumento.
• Seleccionar repertorio ecuatoriano en género musical San Juanito en los que se destaque el bandolín,
a través de estudios técnicos con partituras y tablaturas para incentivar la ejecución de música
ecuatoriana conservando las sonoridades propias de esta mediante la ejecución del bandolín.
• Diseñar la propuesta metodológica para bandolín ecuatoriano de una manera secuenciada para que el
aprendizaje sea didáctico y además progresivo.
 Contexto Histórico
 
• Poco es el registro material que se tiene de músicas del período colonial,
ya que en aquellos tiempos la enseñanza o trascendencia de la música se
hacía de manera oral, al respecto Moreno (1949) señala: "Las antiguas
naciones indígenas del Ecuador no han tenido escritura musical para
anotar sus melodías; y como los músicos españoles del Coloniaje - lo
mismo que después los de la era republicana - no se tomaron el trabajo
de escribirlas para formar una colección bien ordenada, me he visto
obligado a recurrir, necesariamente, al estudio y análisis de las que han
logrado sobrevivir a su época y llegar hasta nosotros, por tradición oral.”
(p.13), se asume también que refiriéndonos a la música autóctona fue de
carácter religioso y con cierto misticismo mágico, poco después se
utilizó para la vida social de las comunidades (Moreno, 1949).
• 1.2. Origen del Bandolín
• Como producto del mestizaje en América, la cultura tanto
occidental y de América adquieren nuevos significados,
instrumentos como la vihuela, la bandurria o la guitarra,
amplían la sonoridad de las culturas ya existentes en un
primer periodo, denominado Colonia.
El bandolín en Ecuador del siglo XXI

 
• El bandolín es un instrumento que en nuestros días no
pierde vigencia y que ha evolucionado para poder
adaptarse a las nuevas tendencias musicales y culturales
que le rodean, tal es el caso de grupos u organizaciones
musicales como Jayac, Jailli, Centro Cultural Peguche,
Ñanda Mañachi, Imbayakuna, Ñukanchik Ñan, Killas,
Raíces,Yuyari,Karu, Ñan, entre muchos más
 • El bandolín en el mestizaje
•  
• Muchos tañedores y también lutieres de instrumento encontramos en
nuestro país, históricamente y actualmente, los primeros fabricantes del
instrumento aprendieron directamente de los modelos que se trajeron a
nuestros territorios, Carrión (2014) al respecto: "El bandolín, instrumento
musical cordófono, pequeño, que talvez surge en nuestro territorio con los
modelos que trajeron de Europa y se dicen copiaron con características
locales en la época de la Nueva Granada."(p.296).
•  
• Enfoque pedagógico
 
• La enseñanza del bandolín ha sido desplazada de centros
de enseñanza musical como Conservatorios, Escuelas de
Artes o Instituciones superiores de enseñanza, inclusive la
tradición de enseñanza oral no nos ha dejado material
metodológico para su enseñanza
• Psicología en jóvenes de entre 15 a 17 años
•  
• La juventud de nuestros tiempo se encuentra invadida por
información proveniente de afuera, esto se ve reflejado
enormemente en las preferencias musicales de cada uno
de los jóvenes
• Escuela de Bandolín Ecuatoriano
• En Ecuador la labor pedagógica de este instrumento ha
estado determinada por la tradición de enseñanza oral a lo
largo del tiempo, esto no significa que sea menor esta
manera de educar, evidentemente es una educación que
no llega a todos, mas sin embargo la tradición de
ejecución se ha mantenido y obviamente ha evolucionado
• Marco Pedagógico
• La iniciación musical se puede lograr paulatina y
efectivamente haciendo uso de la pentafónica, ya que esta
escala esta muy familiarizada en nuestro entorno y en
nuestra música, Erzsébet (1999) quien sistematizaría el
método Kodaly señala: "En principio, el sistema Kodaly se
basa en un sistema pentatónico, es decir, que solo tiene en
cuenta cinco notas de la escala"(p.12),
• Sanjuanito  
• Uno de los géneros que más se identifican con el uso del
bandolín hoy en día lo es el Sanjuanito, a que potente a
sido la trascendencia del pueblo otavaleño que mantiene
su uso vigente dentro de su tradición, Godoy (2005): "El
sanjuanito es un género musical binario (2/4), danza con
texto, estructurado en tonalidad menor, de mucha
aceptación, especialmente en la región andina. " (p.181)
• Contexto
• El uso del bandolín para la ejecución del Sanjuanito se ve
reflejado casi en su totalidad de obras, sea como
instrumento de acompañamiento o que lleva las melodías,
utilizan el instrumento además para ocasión de sus
festividades como el INTI RAYMI
• Referencias:
• Godoy, Mario (2005) Breve Historia de la Música del Ecuador. Biblioteca General de Cultura, Quito,
Corporación Editora Nacional.
• Rey, Juan José y Navarro Antonio (1993) Los instrumentos de púa en España, bandurria, cítola y
laudes españoles. Ed. Alianza Música, Madrid.
• Coba, Carlos (1992) Instrumentos Musicales Populares Registrados en el Ecuador, Colección
Pendoneros. Quito. Ediciones del Banco Central.
• Moreno, Segundo Luis (1949) Música y Danzas autóctonas del Ecuador. Quito. Ed. Fray Jodoco
Ricke. 
• Guncay, William (2012) Escuela del bandolín ecuatoriano, Quito, Fondo Editorial Ministerio
de Cultura de Ecuador.
• Josep Lluís Zaragozà, DIDÁCTICA DE LA MÚSICA EN EDUCACIÓN SECUNDARIA. Barcelona:
Graó, 2009
• Carrión, Oswaldo (3era edición 2014) Lo mejor del siglo xx, música ecuatoriana. Quito, Ediciones
Duma.
• Erzsébet Hegyi (1999) Método Kodaly de Solfeo I, Madrid COLECCIÓN- PIRÁMIDE MÚSICA