UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO

FACULTAD DE INGENERIA CIVIL Y ARQUITECTURA

E.P. ARQUITECTURA Y URBANISMO

PLAN DE RENOVACION URBANA DEL

TEMA:
ENTORNO DEL RIO DE MANZANARES EN
MADRID

INTEGRANTES:

DOCENTE: ARQ.
INTRODUCCION:

Su desarrollo se formo durante la antigüedad

en que el imperio romano de occidente todav

El Imperio Romano había establecido

que la lengua en todo el territorio
debía ser el griego, los historiadores en
general coinciden en señalar que el
Imperio bizantino fue un imperio
griego en alianza política con Roma.

La evolución de esta cultura hizo

que a través de los años, se sigua
difundiendo mediante el arte o las
ingenierías.
CRONOLOGÍA BÁSICA 330: Fundación
de la ciudad de
Constantinopla –
la Nueva Roma-
por Constantino 476: Desaparición
el Grande. del Imperio romano
de Occidente, al ser
destituido el último
emperador, Rómulo
395: Teodosio decide Augusto,
dividir el Imperio entre
sus hijos: Honorio –
Occidente-, y Arcadio –
Oriente-, con la capital
en la ciudad de 1453:
Constantinopla. Constantinopla cae
en poder de los
turcos. Desaparición
del Imperio romano
de Oriente.
 UBICACION:

El Imperio bizantino o Bizancio

Fue la parte oriental del imperio Romano que pervivió

durante toda la edad media y el comienzo del
renacimiento. Tuvo como capital a la ciudad de
Constantinopla, Nicomedia. Su fundador fue:
Constantino I.
HISTORIA
 HISTORIA :
¿Cómo se formó el Imperio Bizantino?

Fue por la parte oriental

del Imperio romano, su transformación en
una entidad cultural diferente de
Occidente puede verse como un proceso
que se inició cuando el emperador
Constantino I el Grande trasladó la capital
a la antigua Bizancio (que entonces
rebautizó como Nueva Roma.

Historia del Imperio Bizantino

Se extiende desde el siglo IV hasta 1453 como la

parte oriental del imperio romano que sobrevivió
hasta 1453. Tiene sus orígenes en la misma
fundación de Roma.
 DIVISION DEL IMPERIO BIZANTINO:

Cuando el Emperador Teodosio consciente de lo costoso y difícil que resultaba man

fronteras del Imperio, decidió en el año 395 d.C. dividir al imperio en dos partes:

IMPERIO ORIENTAL Y OCCIDENTAL

El Imperio Romano de Oriente

fue entregado a su hijo
Arcadio, consiguiendo
perdurar hasta el año
1453, cuando los Otomanos
invadieron la ciudad de
Constantinopla.
El Imperio Romano de
Occidente, no pudo soportar los
insistentes ataques
germanos, desapareciendo en el
año 476 d.C.
 GRAN SISMA ENTRE ORIENTE Y OCCIDENTE:

En tanto que el Imperio de Occidente se hundía

de forma definitiva, los sucesores de Teodosio
fueron capaces de conjurar las sucesivas
invasiones de pueblos bárbaros que amenazaron
el Imperio de Oriente.

HISTORIA TEMPRANA

En tanto que el Imperio de Occidente se hundía de forma definitiva,

los sucesores de Teodosio fueron capaces de conjurar las sucesivas
invasiones de pueblos bárbaros que amenazaron el Imperio de
Oriente. Los visigodos fueron desviados hacia Occidente por el
emperador Arcadio. Su sucesor, Teodosio II reforzó las murallas de
Constantinopla, haciendo de ella una ciudad inexpugnable, y logró
evitar la invasión de los hunos mediante el pago de tributos hasta que
se disgregaron y acabaron de representar un peligro tras la muerte
de Atila.
RELIGION Y
ORGANIZACIÓN
BIZANTINA:
 RELIGION
BIZANTINA

La religión estaba muy presente en la

vida diaria bizantina. A lo largo de la
existencia del Imperio cabe destacar
dos acontecimientos relativos a la
religión que afectaron a la vida civil y
perduraron en el tiempo.
Cronológicamente, estos
acontecimientos fueron:

LAS LUCHAS ICONOCLASTAS (730-842)

EL CISMA DE ORIENTE (1054)

 Fieles a la
CATÓLI OCCID autoridad
COS ENTE del
1 Papa de
CRISTIANIS 0 Roma.
MO 5
4 Fieles a la
ORIENT autoridad del
ORTOD E
OXOS Patriarca de
Constantinopl
a.
ORGANIZACIÓN POLITICA, SOCIAL Y
ECONOMICA DEL IMPERIO BIZANTINO :

El estudio de la organización política, social y económica del Imperio Bizantino

es complicado ya que duró muchos siglos, y por lo tanto fue cambiando a lo
largo de su historia.
ORGANIZACIÓN POLITICA, SOCIAL Y
ECONOMICA DEL IMPERIO BIZANTINO :

El estudio de la organización política, social y económica del

Imperio Bizantino es complicado ya que duró muchos siglos, y
por lo tanto fue cambiando a lo largo de su historia.
 ORGANIZACIÓN ECONOMICA:

La agricultura fue la base de la economía con

la explotación de grandes extensiones de
terreno (latifundio)

El comercio también prosperó mucho gracias a

la estratégica situación geográfica del Imperio,
entre oriente y occidente.
Destacó por su
importancia económica
la Ruta de la Seda, en la
que se comerció con
productos como seda,
telas y piedras preciosas.
Destacaba la
manufactura de tejidos.

Acuñaron monedas de
oro que fueron el principal
medio de pago en el
comercio europeo
durante mucho tiempo.
ORGANIZACIÓN SOCIAL:

Estaba jerarquizada. Se
distinguieron diferentes
grupos sociales:
esclavos, campesinos,
comerciantes y los
miembros del clero,
ejército y la nobleza. Por
encima se encontraba
el emperador, rodeado
de gran lujo.
CULTURA Y ARTE
BIZANTINO
 ARTE BIZANTINO:
ARTE BIZATINO (cúpula):

Se fundamenta en el arte
griego y paleocristiano , con
influencias orientales(persa y
musulmana).
Los templos en su mayoría
poseen la planta centralizada o
de cruz griega con grandes
cúpulas sobre pechinas.

La riqueza de estos templos

se encuentra en los
mosaicos y murales, donde
la figura humana genera
una sensación de
espiritualidad que
posteriormente adoptara el
 ESCULTURA BIZANTINA

La plástica escultórica bizantina supuso la

culminación del arte paleocristiano,
manteniendo sus técnicas y su estética de
progresivo alejamiento de las cualidades
clásicas:

LA MAYOR RIGIDEZ.

LA REPETICIÓN DE MODELOS
ESTEREOTIPADO.

LA PREFERENCIA DEL BAJORRELIEVE A

LAS OBRAS DE BULTO REDONDO.
 ETAPAS DE LA ARQUITECTURA BIZANTINA

PRIMERA EDAD DE ORO (s. VI-VIII)

•Época de Justiniano, s. VI. Intento de restauración del Imperio Romano.
•Etapa de formación. Continuidad clásica.
Santa Sofía de Constantinopla (s. VI).
San Sergio y San Baco (Constantinopla, s. VI).
Obras de Ravena: San Apolinar in Classe; San Apolinar Nuevo (basílicas); San
Vital.

[Luchas iconoclastas (726-842)]

SEGUNDA EDAD DE ORO (mediados s. IX- inicio s.XIII)

•Etapa de madurez. Renacimiento del arte bizantino.
•Restablecimiento del culto a las imágenes.
•Expansión hacia la cuenca del río Danubio y evangelización de los pueblos
eslavos.
•Cisma religioso (1054): ruptura de la Cristiandad. Consolidación de la Iglesia
Ortodoxa.
•Triunfo de la planta de cruz griega con varias cúpulas.
•Sustitución del pilar por la columna.
•Importancia de la decoración exterior.
San Marcos (Venecia, s. XI).
Santa Sofía (Kíev, s. XI).
TERCERA EDAD DE ORO (s. XIII-XV)
•Etapa de decadencia y desintegración territorial.
•Revestimiento de los exteriores con ladrillo.
•Presiones militares externas: cruzados, normandos, venecianos, turcos…
•Caída de Constantinopla en manos de los turcos (1453). Fin del Imperio
Bizantino.
•Iglesia de los Santos Apóstoles (Tesalónica, Grecia, s. XIV).
•Catedral de la Anunciación (Moscú, s. XV).

Estilo nacional ruso: San Basilio (Moscú,

s. XVI)
ARQUITECTURA
BIZANTINA
 CARACTERÍSTICAS GENERALES

•Recupera elementos de la arquitectura romana y

paleocristiana (planta y ornamentación).

•Los templos están precedidos de atrio (con el fial para el

agua bendita) y nártex.

•Interior dividido en naos (para los fieles) y presbiterio (clero),

separado de aquéllas por el iconostasio.

Plantas Basilical (con matronium).

Centralizada (de cruz griega)
•Soportes: pilar y columna.
•Empujes contrarrestados con bóvedas de
cañón, cúpulas y contrafuertes.
•Aportaciones:
Sostenimiento de bóvedas: cúpula sobre
pechinas.
Concepción del espacio: continuo, dilatado y
dinámico, con entrantes y salientes. Espacio
direccional en las basílicas.
ELEMENTOS CONSTRUCTIVOS:

LA BOVEDA:
• La bóveda bizantina es la bóveda desmaterializada, construida
con una sola hoja de ladrillo, rellenado de tierra y sin trasdosado
de hormigón, llevando elementos cerámicos de aligeramiento.

LA CUPULA:
• Las cúpulas son cada uno de los cuatro triángulos esféricos
construidos por el anillo de la cúpula y dos arcos torales que sirven
para pasar de la superficie cuadrada de la planta a la circular de
la cúpula.

LAS PECHINAS:
• Las pechinas son triángulos esféricos, presentando una superficie
limitada por tres arcos de circunferencia.
• También permite pasar de una cúpula elíptica a una planta
rectangular.
 Este espacio no permite
una delimitación o
acotación, por lo que el
MURO bizantino tampoco
tiene un carácter estático,
sino que se trata de un
elemento de relación
entre la masa y el vacío
conformado por
ARQUERÍAS DE MEDIO
PUNTO.
INNOVACION BIZANTINA
• TRANSFIGURACIÓN DE ESE ESPACIO A UNA DIMENSIÓN ILIMITADA,
OBTENIDA POR LA DISOLUCIÓN DEL VALOR TECTÓNICO DEL MURO Y DE
LAS CÚPULAS, PERCIBIDOS COMO SUPERFICIES CROMÁTICAS
(MOSAICOS DORADOS, LUZ DIFUSA, AVENTANAMIENTOS SIN ESPESOR,
CONTINUIDAD DEL REVESTIMIENTO).
 INDIVIDUALIZA ESPACIO Y ENVOLTURA MURAL DESARTICULA EL
MECANISMO COMPOSITIVO DE LA PLANTA Y NO DISTINGUE AMBIENTES
 EXTERIOR REVERSO DE LOS SOPORTES CONSTRUCTIVOS OBJETO DE
ESCALA MONUMENTAL REGIDO POR SUS PROPIAS LEYES
INQUIETUD ESPACIO
TENSIONES DIVERGENTES:
EJE VERTICAL BAJO LA ALTA CÚPULA
EJE PROCESIONAL INGRESO – ÁBSIDE
IRRADIACIÓN DE LAS EXEDRAS (colocan a menudo en la fachada
de un palacio, pero diseñadas como abertura en la pared interna.)
ESTRATOS DE ESPACIOS CUYOS LÍMITES QUEDAN INVISIBLES
ATMÓSFERA DENSA DE COLOR
DIVERSOS TIPOS DE PLANTA DE IGLESIA BIZANTINA
ABSIDE:
• Es un nudo o clave de lo bóveda parte de la iglesia
abovedada y comúnmente semicircular , opuesta a la
fachada, donde se levanta el altar y aparece acoplada
la catedra del obispo , coronada por un semicírculo de
asientos para los previteros.

ABSIDIOLO:
• Cada una de las capillas absidales o ábsides secundarias de una
iglesia, dispuestos en torno a su cabecera , de menor tamaño que
el principal y frecuentemente semicircular, que casi siempre
suman numero impar acanto planta que se toma como motivo
decorativa para capiteles corintias ajimenez ventanal doble con
columna central común arco de medio punto arco semicírculo.

CIMBORRIO:
• Es una torre , normalmente cilíndrica que sirve de
base a la cúpula y descansa inmediatamente sobre
los arcos torales o principales.
 BÓVEDA DE ARCO FAGON:
BOVEDA DE CRUCERÍA:
CAÑON: Es e l que
Esta soporta una
Esta formada formada al bóveda ,
por un siendo
semicilindro. cruzarse dos perpendicular
También se arcos a la nave.
denomina de apuntados
medio cañón. y nervados.
CRUCERO: lugar de intersección de la nave
principal y la perpendicular.

DEAMBULATORIO O GIROLA: es un espacio

que rodea el altar mayor de los templos por
donde pueden transitar los fieles.

CRIPTA : capilla bajo la iglesia que suele

contener el cuerpo de un mártir.
ENJUTA espacio comprendido
entre un arco y su encuadre.

NARTEX pórtico interior a la

entrada del templo.

PRESBITERO espacio situado

entre la nave y el ábside en
el que se desarrolla el culto.
 EXEDRA es
generalmente una
construcción
descubierta , de
planta circular,
asientos y ARQUERÍA :
respaldados fijos en sucesión de arcos.
la parte inferior de la
curva.

CONTRAFUERTE :
refuerzo saliendo PILASTRA pilar
de a un muro. adosado a un
muro.
 TIPOS DE CAPITEL:

CLÁSICO- Empleado desde el siglo iv como

evolución del corintio y tallado a
TEODOSIANO: trepano.

Deriva del capitel corintio tiene forma

BIZANTINO- tronco cónica. Formada por dos
TRONCO cuerpos, el inferior con decoración
vegetal y que se denomina propiamente
CONICO: capitel y el superior o cimacio que
puede ser liso o decorados con temas
bíblicos.

CORINTIO: • Se asemeja característicamente a

las columnas corintias de la antigua
Roma.
• Capitel del origen romano derivado
del corintio:
 TIPOLOGIAS ARQUITECTONICAS:

Este periodo influye significativamente en

la creación de la tipología basilical.
CARACTERISTICAS:

PLANTAS: Basilical, de cruz griega y

poligonal.
CABECERA: remata en uno o tres ábsides
semicirculares o poligonales. En ambos
lados aparecen dos sacristías y una
cancela de separación de los fieles y el
presbítero
NAVES: tres o cinco. Un piso sobre las
laterales: tribuna abierta por arcos a la
nave central, será el precedente del
triforio gótica. Allí se situaban las mujeres.
 PROCESOS DE CONSTRUCCION:
El estudio de las fábricas que frecuentemente se usaron en la
construcción de edificios de los distintos períodos de la arquitectura
bizantina, es sin duda uno de los temas más apasionantes que pueden
emprender los interesados en estas materias. Existentemente se conoce
tres etapas:
Coincidiría con el tiempo de Justiniano, en la que cualquier influencia
externa, en materia de edificación, era bien recibida en Constantinopla,
y en la que los edificios muestran claramente cómo las técnicas de
construcción llegaban a la capital y allí se desarrollaban, sin más
modificación que la depuración propia de una repetición masiva.

Puede llevarnos hasta el siglo IX, en la que las técnicas

aceptadas y consolidadas en Constantinopla comienzan a
exportarse o a devolverse a los distintos puntos del Imperio.

Es el período que hemos denominado como "Renacimiento Bizantino", en

el que el despertar de la Grecia Bizantina, tomando las iniciativas
propuestas por Constantinopla en la Fenari Isa Camii y en la Bodrum Camii,
desarrolla una magnífica variedad de formas y combinaciones de
aparejos de ladrillos, dotando de gran plasticidad a los muros de sus
pequeñas iglesias de salón. Procedimiento de construcción
TIPOS DE
EDIFIACIONES
TIPOS DE EDIFICACIONES:
A pesar de componerse dentro
CIVILES: de las ciudades, este tipo de
edificación fue mayormente
relacionada a las casas
comunes, que emplearon en su
TIPOS: construcción materiales de
escasa resistencia.

TEMPLOS
RELIGIOSOS:
IGLESIAS

CATEDRALES
 TIPOS DE EDIFICIOS RELIGIOSOS:

TEMPLOS:

Se daba el empleo de materiales pobres para el

exterior ( piedra y ladrillo) en el exterior; sin embargo
en el interior estaban recubiertos por materiales lujos
como : mosaicos con teselas, mármoles, cerámica
vidriada y laminas de oro y plata que le dan al
templo una policromía de influencia oriental.

IGLESIAS:

La aplicación de los elementos constructivos eran

muy frecuentes, en su gran mayoría aplicaban las
cúpulas entre las elevaciones.
A pesar de haber tenido una función principal,
también se puede relacionar al uso de protección
para los civiles.
SANTA SOFIA DE
CONSTANTINOPLA
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
Basílica de Santa Sofía

Mezquita Azul de Estambul

La solución de la cúpula sobre

pechinas, conocida desde tiempos
romanos, permite crear un amplio espacio
interior que se extiende a los ábsides.
Cuando el Imperio bizantino desaparece
por la conquista musulmana en 1453,
esta obra, admirada por sus
conquistadores, se convirtió también en el
modelo a imitar para la construcción de la
mezquita en Oriente.
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

Circo

Palacio

Santa Sofía

Basílica de Santa Sofía: localización

 La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

Contrafuertes

Pilares

Cúpula Exedra
Exedra
Ábside

Cupulines

Naves

Contrafuertes

Basílica de Santa Sofía (532-537): planta

La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
El sistema de cubierta:
cúpulas y contrarrestos

Basílica de Santa Sofía:

exterior y corte transversal
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
El sistema de cubierta:
cúpulas y contrarrestos

Cubierta dinámica:
C C A) Gran cúpula central (31
m de diámetro)

ATRIO
B) Empujes recogidos por
B A B dos cúpulas de cuarto de
esfera en el eje
longitudinal

C C C) Descarga en nichos o
cupulines, situados en la
diagonal de las
semicúpulas.
D) Descarga en muros
D exteriores.

Basílica de Santa Sofía: planta centralizada

con una cruz griega inscrita y cúpula central
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
El sistema de cubierta:
cúpulas y contrarrestos
ANALISIS DE LA
PLANTA
 INTERIOR

ALZADO DE SANTA SOFIA

Es la obra mas importante de la etapa del Justiniano.

Marca la pauta de la construcción del milenio.

El interior crea una función litúrgica (se basa en los

materiales y técnicas romanas). •ESTÁ CONSIDERADA
COMO UNA DE LAS
«OBRAS
Su espacio es de la concepción romana, se dedica ARQUITECTÓNICAS MÁS
esencialmente al interior y la forma mas estática que
BELLAS Y GRANDIOSAS
direccional.
DEL ARTE UNIVERSAL.
INTERIOR DE LA IGLESIA SANTA SOFIA

La iglesia consta de una galería superior.

Un palco donde la emperatriz podía

observar las largas y fastuosas
ceremonias que se celebraban.

El acceso a esta tribuna se hacia

mediante una rampa, de los cual podían
acceder jinetes a caballo.
CARACTERISITCAS FUNDAMENTALES:

•Modelo de iglesia abovedada y

con planta centralizada
•Arquitectura de interiores
•Gusto por los materiales preciosos y
la brillante policromía
•Arquitectura dinámica
•Tipo de iglesia áulica, de corte. El
edificio estaba unido al palacio
imeria y el monarca tiene en la
tribuna su trono.

SANTA SOFIA REFLEJA LOS PRINCIPIOS

FUNDAMENTALE DEL ARTE BIZANTINO.
URBANISMO
BIZANTINO:
 LA CIUDAD DE CONSTANTINOPLA:

LA CAPITAL DE LA EDAD MEDIA:

• En su origen fue una pequeña colonia griega y luego

romana que Constantino reedificó de nuevo para
convertirla en la gran capital del Imperio Oriental. Se
encuentra situada en un lugar estratégico: el estrecho
del Bósforo.
• Tras la caída de Roma en el 476, la ciudad se convirtió
en la gran capital de Bizancio.
• Contaba con un extraordinario puerto natural, el
Cuerno de Oro, que se protegía por una gigantesca
cadena. Gran parte de su economía se basaba en este
comercio que se establecía desde él.
 CARACTERISTICAS:

En su parte más estrecha se creó el centro más

representativo, con la gran iglesia Santa Sofía.

La zona contaba con sus murallas y puerto propio, así

como un elaborado sistema de cisternas para asegurar
el suministro incluso bajo estados de asedio.

Bajo la antigua basílica, se puede visitar la espectacular La

Basílica Sumergida
 El resto de la ciudad se dividía en
barrios, con multitud de iglesias (aquí
tienes la de Teotokos o el Monasterio
de Lips)
La ciudad también por miles de
viviendas de mala calidad (muchas de
ellas una simple habitación de
madera) que provocaron sucesivos
incendios que destruían grandes zonas
de la ciudad.

Al lado contrario del cuerno de Oro se situaba la Pera o Gálata,

el barrio de los extranjeros, en donde vivían genoveses,
venecianos, musulmanes, que comerciaban con Bizancio.