UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA

PROGRAMA DE FORMACIÓN AVANZADA

NIVEL MAESTRÍA

DISEÑO CUALITATIVO

Santa Ana de Coro; Mayo del 2019

 Diseños de la investigación cualitativa

 Son formas de abordar el fenómeno

Miller y Crabtree (1992) lo denominan aproximación,
Álvarez-Gayou (2003) marco interpretativo
y Denzin y Lincoln (2005) estrategia de indagación.

 Deben ser flexibles y abiertos

 No hay fronteras o límites precisos entre ellos

Tipos básicos

Teoría fundamentada Diseños etnográficos

Diseños narrativos Diseños de investigación–acción

Diseños fenomenológicos
 Teoría fundamentada

Apareció en 1967, propuesta por Barney Glaser y Anselm

Strauss en su libro The discovery of Grounded Theory, y se
asienta básicamente en el interaccionismo simbólico (Sandín,
2003).

También se le llama sustantiva o de rango medio.

Intenta generar una teoría que explique en un nivel conceptual una acción,
interacción o un área específica.

El planteamiento del diseño de esta teoría es que las proposiciones teóricas

surgen de los datos obtenidos en la investigación, no en los estudios
previos.

Es especialmente útil cuando las teorías disponibles no explican el

fenómeno.

Son de naturaleza local. Sus explicaciones se circunscriben a un ámbito

determinado, pero poseen una riqueza interpretativa y aportan nuevas
visiones al fenómeno.
 ETAPAS DE INVESTIGACIÓN DE LA TEORÍA FUNDAMENTADA SEGÚN
LOS DESCRITO POR STRAUSS Y CORBIN (1990)

EXISTEN CUATRO ETAPAS EN ESTA INVESTIGACION

1.-Selección de la pregunta de investigación:

Aunque el investigador no deseen imponer un marco teórico A priori es
necesario que el marco de una pregunta de investigación comprobable.
2.-La recopilación de datos:
Se debe entrevistar a sujetos, el investigador debe seleccionar los sujetos que
son similares de muchas variables pero que difiere en una variable
dependiente a fin de discernir Los factores Causales comunes.
3.-Los datos de codificación
Después de adquirirlos los datos deben ser organizados
La codificación abierta
La codificación axial
Paradigma de codificación
Codificación selectiva
4.-validación de la línea de la historia
Flujo de fase de la codificación selectiva el investigador trata de validar toda la
relación en el modelo a través de las pruebas de campo más que las hipótesis
generadas
 Diseños etnográficos

Etimológicamente: Viene del griego «grafé» descripción del estilo de vida de un grupo
de personas habituadas a vivir juntas «ethnos». Por lo tanto, el ETHNOS, es la unidad
de análisis para el investigador (nación, grupo lingüístico, región, comunidad).

El estudio directo de la cultura:

Costumbres, modos de vida, reglas, normas, de personas o grupos durante

un determinado período, captándolo en forma directa y tiempo real viendo y contando
los sucesos.

Los diseños pueden ser:

􀃆 􀃆 “Realistas” o mixtos
􀃆 􀃆 Críticos
􀃆 􀃆 Clásicos
􀃆 􀃆 Microetnográficos
 Diseños etnográficos

Tipos de diseño etnográfico

1. Diseños realistas o mixtos
1. Se recolectan datos cuantitativos y cualitativos. Se describen las
categorías y la cultura en términos estadísticos y narrativo. Ej. Migración:
cifras de emigración y experiencias de los emigrantes.
2. Diseños críticos
1. Estudian grupos marginados de la sociedad.
Analizan conceptos vinculados con cuestiones sociales (poder, injusticia…)
con fines de denuncia.
Diferenciar la postura del investigador y de los participantes.. Incluir todas las
voces. Ej. Estudios feministas.
3. Diseños clásicos
1. Modalidad típicamente cualitativa donde se analizan temas culturales y las
categorías son inducidas durante el trabajo de campo. Se estudia a un grupo,
comunidad que compartan una cultura determinada. Los resultados se
conectan con las estructuras sociales.
4. Diseños microetnográficos.
1. Se centran en un aspecto de la cultura
 Diseños narrativos

Tiene como objetivo lograr la construcción de una historia individual o

grupal
• Pueden referirse a toda la historia del individuo, una parte de ella o un
suceso concreto

Estudios
Narrativos

Tópicos Biográficos Autobiograficos

• - (enfocados a una • (de una persona, grupo o • (de una persona,

temática, suceso o comunidad, sin incluir la
fenómeno) narración de los participantes
en vivo porque fallecieron o no
recuerdan a causa de su edad
o son inaccesibles).
grupo o comunidad
incluyendo testimonios
orales en vivo de los
actores participantes)
 Diseño de investigación–acción

Su finalidad es resolver problemas cotidianos e inmediatos y mejorar

prácticas concretas.
Trata de aportar información para la toma de decisiones para programas y
reformas estructurales.
- Implica una visión emancipadora. Más allá de resolver problemas,
pretende que los participantes generen un profundo cambio social por
medio de la investigación, generan conciencia entre los individuos.

Sus enfoques son:

􀃆 􀃆 Práctico 􀃆 􀃆
Participativo
􀃆 􀃆 Estudia temas sociales que constriñen
Estudia prácticas locales (del grupo o comunidad)
􀃆 􀃆 Involucra indagación individual olas en equipo
vidas de las personas de un grupo o
􀃆 􀃆 Se centra en el desarrollo y aprendizaje
comunidad de
los participantes 􀃆 􀃆 Resalta la colaboración equitativa de
􀃆 􀃆 Implementa un plan de acción todo el(para
grupo o comunidad.
resolver el problema, introducir la 􀃆mejora 􀃆 Seo enfoca en cambios para mejorar el
generar el cambio) nivel de vida y desarrollo humano de los
􀃆 􀃆 El liderazgo lo ejercen conjuntamente
individuos.el
investigador y uno o varios miembros del􀃆 􀃆 grupoEmancipa
o a los participantes y al
comunidad. investigador.
 Diseños fenomenológicos

Surge como un movimiento filosófico

configurado por una variedad de
filosofías especificas relacionadas entre
sí. Se caracterizó por su radical fidelidad
a lo dado a lo que realmente se ofrece a
la experiencia , para describir los rasgos
esenciales de Su laprincipal
realidad proponente
donde los es Edmund
fenómenos son, simplemente,
Husserl, quien bajo las sus
cosas
postulados más
tal y como se muestran, tal y como se
importantes establecía la necesidad de ir
ofrecen a la conciencia.
a las cosas mismas, es decir, buscar
como nos aparecen las cosas
directamente y no mediatizadas por
estructuras culturales o simbólicas.
Sus aproximaciones son:
􀃆 􀃆 Fenomenología
hermenéutica
􀃆 􀃆 Fenomenología empírica
 Diseños fenomenológicos

􀃆 􀃆 Fenomenología hermenéutica.
Se concentra en la interpretación de la experiencia humana y los “textos” de
la vida. No sigue reglas específicas, pero considera que es producto de la
interacción dinámica entre las siguientes actividades de indagación: a) definir
un fenómeno o problema de investigación (una preocupación constante para
el investigador), b) estudiarlo y reflexionar sobre éste, c) descubrir
categorías y temas esenciales del fenómeno (lo que constituye la naturaleza
de la experiencia), d ) describirlo y e) interpretarlo (mediando diferentes
significados aportados por los participantes) (Creswell et al., 2007 y van
Manen, 1990).
􀃆 􀃆 Fenomenología empírica.
Se enfoca menos en la interpretación del investigador y más en describir de
las experiencias de los participantes. Por ejemplo, en ciencias de la salud,
describir la esencia de las experiencias de los pacientes (Wilson, 2007). El
analista “hace a un lado” —en la medida de lo posible— sus experiencias
para visualizar una nueva perspectiva del fenómeno o problema bajo estudio
(Creswell, 2013b y Moustakas, 1994).
Los seres humanos utilizamos narrativas para expresar
nuestras emociones, sentimientos y deseos. Narrativas
diversas: escritas, verbales, no verbales y hasta artísticas,
usando diversos medios, desde papel y lápiz hasta páginas
en las redes sociales de internet. Ellas representan nuestras
identidades personales y nos ayudan a organizar las
experiencias.
Los diseños cualitativos pretenden “capturar” tales
narrativas.
Roberto Hernández-Sampieri.

GRACIAS POR
SU ATENCION