La terra firme en la amazonía es

un ambiente que se caracteriza

PRINCIPALES por una elevada precipitación
pluvial, temperatura cálida y

CULTURAS suelos empobrecidos, ninguno

de esos rasgos es uniforme en

EN TERRA
toda el área.
los principales determinantes

FIRME
culturales es la adaptación,
entonces las culturas aborígenes
deben reflejar esta situación
ambiental.
 LOS CAMAYURA
• El parentesco es la base de las relaciones
sociales de los camayurá.
• Residencia matrilocal hasta que nace el
primer hijo, después la pareja se traslada a
la casa del padre del esposo. Predomina la
monogamia, aunque la poligamia está
permitida.
• El hombre que organiza el trabajo para
construir la casa comunal asume el papel de
jefe.
• La aldea es gobernada por un consejo,
compuesto por el jefe de la tribu, los jefes de
las casas y otros hombres maduros que se
reúnen en una fogata. La elección del jefe es
por sus conocimientos y parentesco familiar
que tuvo con el antiguo jefe
• Ciclos de vida.
ORGANIZACIÓN
SOCIAL
• Los camayurá son agricultores; los
campos son de propiedad individual,
pero el desmonte lo realizan
comunalmente todos los miembros
masculinos de la familia.
• Siembra de Mandioca, camote, maíz,
maní. Cosecha del Piki y mangaba.
• Casería: aves, ocelotes,
monos(huesos)
• Pescado: alimento fundamental.se
dice que los cazadores pueden llenar
una canoa con 80 animales de 20
especies.
• Ocupaciones: 4 hombres que fabrican
arcos de hasta 2 m. (el resto las
adquiere. Elaboración de canoas,
tejidos de hamaca y manufactura de
conchas y chamanismo.
• MANIFESTACIÓN
ECONOMÍA
• Ceremonias: fijadas por el ciclo anual. Como
las más importantes requieren la
participación de los miembros de otras
tribus, brindan la oportunidad de comerciar,
realizar competencias deportivas y hacer
visitas y fiestas.
• El ceremonial del kwarúp: Es el comienzo
donde son liberados los jóvenes, hombres y
mujeres. Hay danzas especiales para
promover el crecimiento de las plantas y es
timular la iniciación de las lluvias anuales;
otras son para honrar a ciertos espíritus
arbóreos.
• . El yawarí es un festival secular al que
siempre asiste alguna de las tribus vecinas. El
evento principal es una competencia entre
los hombres de las dos tribus, los miembros
de los equipos tratan de golpear en las
piernas a los otros, con lanzas embotadas,
que se arrojan con un propulsor. Los jóvenes
se entrenan para estos acontecimientos
CULTURAL
LOS JÍVARO: Los jívaro ocupan un área de unos 65 000 km2, limitada por
estribaciones montañosas al oeste, por el río Pastaza al este y el río Marañón al sur.

ECONOMIA: Agricultores, mandioca dulce,

ORGANIZACIÓN SOCIAL: maíz, algodón y barbaso(veneno para
peces) , chonta, camote, calabazas,
Comunidades económicas y papayas y cacahuate.
políticamente independientes, solo
cuentan con jefes para las guerras y el cazadores: Tienen asegurada el suministro
grupo mayor es endógamo. de carne. (3 factores)
Alimento: palmito(viajes)hormigas,
insectos.

ACTIVIDADES: División de trabajos por sexo.

Hombres: especialistas con la madera, camas,
casa, telares, canoas, hilado.
Mujeres: afinidad con la tierra, agricultura,
cerámica, teñido de algodón, trabajos
domésticos (cuidado de niños) y acarrar agua.
Chamanes: especialistas en curaciones,
hechicería.
CICLO DE VIDA: tabúes alimenticios y sexuales, existe el
infanticidio, matrimonios jóvenes.(15años) practica de la
exogamia, residencias patriarcales solo hasta tener un limite
de esposas e hijos (las esposas son hermanas)

CEREMONIAS: Son 5 las ocasiones en que el jívaro realiza

grandes fiestas, por los jóvenes cuando llegan a la pubertad;
por las muchachas cuando se casan; por los perros cuando
se completa su entrenamiento; por los guerreros que se han
apoderado de una cabeza, y por los niños pequeños.
LOS KAYAPÓ: El territorio Kayapó está situado sobre la planicie central de Brasil (Brasil
Central), a aproximadamente 300 o 400 metros por sobre el nivel del mar. Se trata de una región colmada de
valles. También se reparten por el terreno de la planicie algunas pequeñas colinas con una altitud máxima de
400 metros, frecuentemente aisladas y dispersas.

• Los kayapó llevan
alternadamente una vida
sedentaria en los
poblados, durante la
estación lluviosa, y una
existencia errante, en los
meses de sequía del año.
• Vestido y ornamentos.
Ninguno de los dos sexos
usa ropa y son pocos los
ornamentos que utilizan.
• ORGANIZACIÓN SOCIAL:
• El poblado kayapó tiene uno
-o dos jefes; cuando es uno,
se le elige entre los
dirigentes de las
asociaciones de hombres,
según su valor y su
inteligencia sobresalientes y
su seriedad.
• La vida kayapó no sólo está
regida por las obligaciones
del parentesco, sino además
por varias clases de
instituciones sociales.
• ECONOMÍA:
• Originalmente los cultivos
principales eran el maíz y el
camote, la mandioca dulce y el
ñame; también se plantan
algodón, tabaco y achiote. por la
intrusión de los europeos, hay
nuevos cultivos como el arroz, la
caña de azúcar y la mandioca
amarga.
• Casería
• Pesca.
• La división sexual del trabajo es
más acentuada en las artes y
oficios que las actividades para
subsistir. Los hombres fabrican
la mayoría de los instrumentos
y utensilios necesarios.
• Producción principal: Canastos,
cordeles, arcos y flechas,
garrotes. las mujeres hilan
algodón y hacen ciertos
ornamentos con algodón y
semillas.(cuidan a los niños)
• El chamán es un anciano,
hombre o mujer.
ACTIVIDADES
• Desde la concepción hasta casi
dos meses después del • Conmemoran los sucesos
nacimiento del niño, ambos míticos e iniciación de nuevos
miembros .
padres observan restricciones
alimentarias. • Conmemoran el día en el cual
la mujer fue transformada en
• los primeros siete años de vida el
niño está al lado de su madre; la pescado y los hombres
lactancia se alarga hasta los 4 o 5 quedaron solos y tristes.
años.
• la etapa más interesante de su
yida, es la adulta (prestigio)
• . Los matrimonios son
concertados por los padres mucho
antes de que las criaturas lleguen
a la pubertad
CEREMONIAS
CICLO DE VIDA
LOS SIRIONO: Ibiato, Casarabe y San Pedro. Hay sirionó en la comunidad
Salvatierra, en el departamento de Santa Cruz, provincia Guarayos.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y SOCIAL
los sirionó estaban organizados en bandas con un
máximo de 100 personas, que recorrían constantemente
un amplio territorio. Las relaciones entre las bandas eran
pacíficas. Cada grupo fue liderado por un jefe, ererekua,
cuyo cargo era hereditario. El sistema de parentesco de
los sirionó es sumamente complejo y clasificatorio.
Ceremonias: Ffestejaban cuando habíamos reunido
suficientes ingredientes para preparar chicha, sobre todo
la miel, y abundante carne silvestre, actualmente celebran
su fecha de fundación y fechas cristianas.
ECONOMIA: Centrada en la caza, en algunas ocasiones la
caza pudo ser acompañada por la pesca. Ser buen cazador
era la manera de conseguir un estatus y ser reconocido
dentro de su sociedad.
Actualmente la agricultura en las chacras es producir
maíz, arroz, yuca, camote, plátano y guineo.
ACTUALMENTE: los sirionó perdieron gran parte de su
elaborada cosmovisión. La vida sedentaria en el núcleo de
Ibiato los llevó a cambios importantes en su economía,
con la introducción de la agricultura, antes desconocida,
como elemento principal de su sustento.
LOS WAIWAI: la población abarca el Río Essequibo en la Guyana (Waiwai en la Guyana), los
Ríos Anauá y Jatapuzinho en Roraima, los Ríos Jatapu y Nhamundá en el Amazonas y el Río Mapuera en Pará.

LENGUA:La lengua Waiwai, que

ORGANIZACIÓN SOCIOPOLITICA:
El parentesco Waiwai está estrechamente
ligado a su organización sociopolítica, No
existen clanes, linajes, mitades, clases
sociales o distinciones por orden de riqueza
económica.
Hasta la llegada de los misioneros era
común que cada Waiwai tuviera varios
esposos y esposas a lo largo de su vida
pertenece a la familia Karib, constituye el
idioma principal utilizado por los
habitantes de las comunidades Waiwai.
Los Hixkaryana, Karapayana, Katuena e
Xerew. Los Mawayana, reducidos a una
media decena de sobrevivientes que
todavía hablan su lengua materna,
conviviendo entre los Waiwai y los Triyó.
 ACTIVIDADES: los festivales shodewika
(fiestas en las cuales una aldea iba a visitar a
otra) y los rituales yamo (cuando los
ECONOMIA: A agricultura ,pesca, caza y
espíritus de la fertilidad, invocados por
artesanía.
bailarines con máscaras, vivían en la aldea
por varios meses). Actualmente hay 2
(navidad y fiesta de pascua).