Tema: la Santa Misa

Alumno: Rollber Monzón Contreras

Profesor: P. Dr. Pedro Hidalgo Díaz

2015
IMPORTANCIA Y DIGNIDAD
DE LA CELEBRACIÓN
EUCARÍSTICA
 Todas las demás
Acción de Cristoacciones
y del pueblo de
sagradas yDios ordenado jerárquicamente
cualesquiera obras
MISA de la vida cristianase La Iglesia
Centro de toda universal y local
relacionan con
la vida ella, proceden
cristiana
de ella y a ella se ordenan.  todos los fieles
individualmente
 I
ESTRUCTURA
GENERAL DE
LA MISA
 Liturgia de la Palabra
LA MISA
Liturgia de la Eucaristía

Otros ritos abren Estrechamente unidas

y concluyen la entre sí, que constituyen
un solo acto de culto
celebración.
 II
DIVERSOS
ELEMENTOS
DE LA MISA
 Proporcionan a la
Liturgia un elemento
de mayor importancia

deben ser escuchadas

por todos con veneración

HOMILÍA
  la Plegaria eucarística
Oraciones  la colecta
y otras partes  la oración sobre Oraciones
que corresponden las ofrendas presidenciales
al sacerdote  la oración después
de la Comunión.

 moniciones y fórmulas
de introducción y conclusión
 Otras
fórmulas
carácter "comunitario

 diálogos entre el sacerdote

y los fieles congregados

 las aclamaciones
  el Gloria
 el salmo responsorial
en cuanto a  el Aleluya
otras  el versículo antes del
Evangelio
fórmulas:  el Santo
 la aclamación de la
anámnesis,
 el canto después de
la Comunión

 Valor de rito
 cantos de entrada
 del ofertorio
 acompañan a un rito  Cordero de Dios
 de la Comunión.
Gestos y posturas
corporales
 DE PIE
 Canto de entrada
 Canto del Aleluya
 Durante la proclamación del Evangelio
 Durante la profesión de fe
 La oración de los fieles
Desde la invitación Orad hermanos
Oración final
 Sentados
 durante las lecturas
 el salmo responsorial
 durante la homilía
 ofertorio
 después de la Comunión
 De rodillas

 durante la consagración
El fin de este canto es abrir
la celebración, fomentar la
unión de quienes se han
reunido e introducirles en
el misterio del tiempo
litúrgico o de la fiesta y
acompañar la procesión del
sacerdote y los ministros
Saludo al altar

El sacerdote y el
diácono besan el el sacerdote, según los
altar como signo casos, inciensa la cruz y el
de veneración altar.
 Saludo al pueblo

el sacerdote, de pie junto a la

sede y toda la asamblea
hacen la señal de la cruz

por medio
del saludo

manifiesta a la asamblea
reunida la presencia del
Señor.
Tras una breve pausa de silencio, realiza
toda la comunidad con la fórmula de la
confesión general y se termina con la
absolución del sacerdote, que no tiene la
eficacia propia del sacramento de la
Penitencia.

Los domingos, sobre todo en el

tiempo pascual, puede hacerse la
bendición y aspersión del agua
en memoria del bautismo.
 SEÑOR, TEN PIEDAD

 Canto con el que los fieles aclaman al Señor y

piden su misericordia

 Cuando se canta como parte del acto penitencial, a

cada una de las aclamaciones se le antepone un
"tropo".
  Antiquísimo y venerable
himno con que la Iglesia
congregada en el Espíritu
Santo, glorifica a Dios
Padre y al Cordero y le
presenta sus súplicas.

 no puede cambiarse por otro

Si no se canta, al menos lo han de recitar todos
ORACIÓN COLECTA

por medio de la cual se expresa

la índole de la celebración.

suele dirigirse a Dios Padre, por

medio de Cristo en el Espíritu
Santo" y se termina con la
conclusión trinitaria,
 Constituyen:
 lecturas bíblicas
 la homilía
 la profesión de fe
 la oración universal u oración de los fieles
 Las lecturas bíblicas

 Se proclaman siempre desde el ambón.

 El Evangelio es mismo sacerdote, el

diácono u otro sacerdote

 Las lecturas las proclama el lector

 SALMO RESPONSORIAL

 Parte integrante de la liturgia

de la palabra

 Goza de una gran importancia

litúrgica y pastoral

 Favorece la meditación de la
palabra de Dios.
 La aclamación que precede a la
lectura del Evangelio

se canta el Aleluya, u otro canto establecido por

la rúbrica, según en tiempo litúrgico.

constituye de por sí un rito o un acto con el

que la asamblea de los fieles acoge y saluda al
Señor que les habla en el Evangelio

Se canta en todos los tiempos litúrgicos, fuera

de la Cuaresma
HOMILÍA parte de la Liturgia, y muy
recomendada

necesaria para alimentar

la vida cristiana.

La pronuncia ordinariamente:
 el sacerdote celebrante
 un sacerdote concelebrante
 el diácono

Pero nunca un fiel laico.

La profesión de fe

Respuesta a la palabra
de Dios que ha sido
anunciada en las
lecturas
Oración universal

 Por las necesidades de la Iglesia

 Por los que gobiernan las naciones
y por la salvación del mundo
Esquema  Por los que padecen por cualquier
dificultad
 Por la comunidad local.

Ejerciendo su sacerdocio
bautismal, ofrecen a Dios
sus peticiones por la
salvación de todos
 Se prepara el
La liturgia altar :
Eucarística
 el corporal
empieza con la  el purificador
preparación de  el misal y el
los dones cáliz
 El sacerdote pone el pan y el
vino sobre el altar mientras
dice las fórmulas
establecidas.

 Puede incensar las ofrendas

colocadas sobre el altar
 Oración sobre las ofrendas

 En la Misa se dice una

sola oración sobre los
dones, que termina con
la conclusión breve.

 Uniéndose a la oración,
el pueblo responde:
Amén.
La plegaria eucarística
 Es una plegaria de acción de gracias y de consagración.
 El sacerdote invita al pueblo a
elevar el corazón hacia Dios, en
oración y acción de gracias, y lo
asocia a su oración

 El sentido de esta oración es que

toda la congregación de los fieles se
una con Cristo en el reconocimiento
de las grandezas de Dios y en la
ofrenda del sacrificio.

 Exige que todos la escuchen con

silencio y reverencia.
Elementos de la plegaria Eucarística:

 Acción de gracias (que se expresa en el prefacio)

 Aclamación
 Epíclesis
 Relato de la institución y consagración
 Anámnesis
 Oblación
 Intercesiones
 Doxología final
Después de la doxología final empieza el rito de la comunión

con la oración dominical

Se pide el pan de cada
día, con lo que se evoca,
para los cristianos,
principalmente el pan
eucarístico, y se implora
la purificación de los
pecados, de modo que,
verdaderamente, "las
cosas santas se den a los
santos"
Con el que la Iglesia
implora la paz y la unidad
para sí misma y para toda
la familia humana, y los
fieles expresan la
comunión eclesial y la
mutua caridad, antes de
comulgar en el
Sacramento
LA FRACCIÓN DEL
PAN  La fracción se inicia tras
el intercambio del signo
de la paz y se realiza con
la debida reverencia

 Este rito está reservado al

sacerdote y al diácono.

 El gesto de la fracción
del pan, realizado por
Cristo en la última Cena
  En el momento de la
comunión se puede
acompañar con un
canto apropiado
 Si no lo hay, se
puede recitar una
antífona señalada
en el misal

Comunión participación
en el sacrificio que se está celebrando
Terminada la comunión el sacerdote juntamente con los
fieles hacen un breve silencio

Y luego la oración post comunión

Pertenecen a este rito:

 Algunos avisos breves, si son necesarios

 El saludo y bendición del sacerdote, que en

algunos días y ocasiones se enriquece y se
amplía con la oración "sobre el pueblo" o con
otra fórmula más solemne.
 La despedida al pueblo: Formas de despedida:

 El Sacerdote  Pueden ir en paz

 El Diácono  Glorificad a Dios con sus
vidas, pueden ir llevando la
paz, etc.

Finalmente los ministros besan el altar y se dirigen a la sacristía…

Gracias