FILOSOFÍA DE SÓCRATES

BIBLIOGRAFÍA
470 ac. 399 a.c.
Nació en Alopece antigua Grecia de gran importancia del periodo clásico,
en su honor fue considerado , como el padre de la filosofía occidental. Y
también fue considerado como el primer gran filósofo de la ética.
Platón gran filósofo de la ética.
Platón era un alumno más famoso y también le enseñaría a Aristóteles
quien seria el tutor de Alejandro Magno.
 TEORÍA DE SÓCRATES

Fue el primer filósofo en conectar hombre y mundo exterior,

en uno solo, para conocerse y encontrar el sentido de su
existencia.

Enamorado de la verdad y la virtud, así como el

conocimiento.

Aseguraba en su teoría que el hombre que poseía

conocimiento era totalmente libre, mientras era esclavo
quien no los poseía.
 APORTACIONES DE SÓCRATES

 Considero la Administración como una habilidad

personal
 Creo la Mayeutica PREGUNTA – RESPUESTA
 Fundamento una relación entre la filosofía y la
Educación.
 Hizo que los alumnos participaran dentro del aula.
 Enseñó que la educación es algo básico igual que el
conocimiento.
 Realizo análisis crítico de los conceptos de vida.
 MÉTODOS

MÉTODOS SOCRÁTICOS:
Es un método de dialéctica o demostración lógica para la
indagación y la búsqueda de nuevas ideas. Aplicado para los
escritos orales de los conceptos morales.
MÉTODOS ELENCHUS:
Lo utiliza para investigar la definición de los conceptos por
ejemplo. Definición de ética.
Método de dialéctica o demostración lógica para la indagación o
búsqueda de nuevas ideas, conceptos o prismas subyacentes en
la información. Fue descrito por Platón en los diálogos
socráticos.
RAMAS DE LA FILOSOFÍA DE SÓCRATES

ETICA.
LÓGICA
METAFÍSICA
EPISTEMOLOGÍA
ANTROPOLOGÍA
OXCIOLOGÍA
FILOSOFÍA
POLÌTICA
MÉTODO DIALECTICO
Estableció que la filosofía es la ciencia que estudia el ser
humano.
A raíz de una proposición de una tesis , se produce una
confrontación de ideas y conceptos que derivan en una síntesis
o nueva comprensión del problema.
IRONIA SOCRÁTICA
Así se le llamó a su particular costumbre de hacerse el
ignorante para preguntar a sus alumnos cualquier tema y
ponerlo en entredicho por sus incongruencias. De esta manera
conseguía enfrentar ideas, opiniones y conceptos. Este método
fue muy utilizado en los escritos referentes a la moral.
LA MAYEUTICA
Este nombre proviene de una comparación con el oficio de
comadrona de su madre. Permitía que los interlocutores
consiguieran sus propias verdades. Fue de mucha
importancia, ya que inducia a sus alumnos a formularse sus
propios problemas por medio de preguntas hábiles, cuyas
respuestas venían a iluminar el entendimiento.
 Sócrates. Naturalismo Sofistas. Convencionalismo
Cada hombre, a través
de su experiencia
interior, puede
descubrir en su propia
naturaleza lo que es
bueno y justo y por
tanto aquello que está
obligado a hacer
(normas o leyes).
Para conocer lo
bueno y lo justo, y
por tanto aquello
que estamos
obligados a hacer es
necesario preguntar
en cada comunidad
las reglas que los
hombres han
pactado.
Al igual que la comadrona ayuda a la parturienta a dar a luz,
el maestro con el método mayéutico ayuda a que cada uno
descubra la verdad. La mayéutica es el arte del diálogo
interrogativo.

Los momentos de diálogo socrático

Ironía: las preguntas del maestro llevan al discípulo al

reconocimiento de su ignorancia.

Las preguntas ayudan a conducir la reflexión, para que

con la colaboración dialogada de todos se alcance la
verdad buscada.
En un primer momento se planteaba una cuestión que podía expresarse
con preguntas del siguiente tipo ¿qué es la virtud?, ¿qué es la ciencia?, ¿en
qué consiste la belleza?
Alguno de los interlocutores podía dar una respuesta genérica apresurada,
que el maestro rebatía.
 Surge el diálogo de todos los intervinientes, estructurado a partir de la
reflexión sobre casos particulares y concretos, extraídos de la observación
de la conducta de los demás.
 Con la guía del maestro se llega a la formulación de un concepto común,
en el que se recojan todos los rasgos básicos de esa casuística estudiada
.METODO INDUCTIVO
Al final de su vida intelectual fue acusado de haber
corrompido a los jóvenes al negarle culto y veneración a los
dioses del Estado e intentar introducir en su lugar otros
nuevos. Condenado a muerte, rechaza las proposiciones de
sus amigos que le hablan de fuga y toma la cicuta, por
considerar que las leyes de la ciudad, aun siendo injustas, a
todos obligan.