UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA

MAESTRÍA EN DERECHO CON MENCIÓN EN

DERECHO PENAL Y CRIMINOLOGÍA

CURSO : FILOSOFÍA DEL DERECHO

TEMA : INFLUENCIA DE BECCARIA EN EL DERECHO PENAL MODERNO

DOCENTE : Dra. María Quispe Ponce.

INTEGRANTES :

Pérez Chenta, Segundo Rodolfo

Cieza Alarcón, Jorge.

Oliva Puse, Fabiani.

García Torres, Elías.

Dávila Barturen, Gloria Araceli.

Campos Rojas, Diana Azucena.

 CÉSAR BECCARIA (1738- 1794)

Han transcurrido dos siglos y medio BECCARIA, Introdujo el

siguiente principio de legalidad: nulla poena sine lege, nullum
crimen sine lege y nulla poena sine crimen, en el que constituye
que no se puede aplicar un castigo sobre una conducta que no esté
prohibida por la ley. Propone la humanización del castigo y la
limitación del abuso en la aplicación de las leyes por parte del
Estado. La escuela clásica es producto del análisis jurídico - penal de
la conducta catalogada como antisocial o delictiva. Sus estudios se
basaron en los análisis de las leyes penales y las formas de aplicación
del castigo para detener la conducta criminal.
 LA INFLUENCIA DE BECCARIA EN EL DERECHO PENAL
MODERNO
La obra de BECCARIA “DE LOS DELITOS Y LAS PENAS” puede
considerarse el origen o nacimiento de la Escuela Clásica del Derecho
Penal, institución que recoge los principios fundamentales del mencionado
autor.
Esta tendencia se caracteriza por el espíritu individualista y pretende
defender al individuo de la arbitrariedad del Estado.
 ESCUELA CLÁSICA

Postulados Esenciales:
El método utilizado fue el especulativo o dogmático.
La imputabilidad y la responsabilidad penal se basan en el libre albedrio,
es decir, el hombre normal y consiente es libre de determinarse y obrar
voluntariamente hacia el bien o hacia el mal.
El fundamento de la pena es la retribución.
El delito es estudiado desde el punto de vista jurídico, en consecuencia
constituye un Ente Jurídico.
Propugna un Derecho penal basado en los siguientes principios:
1. Racionalidad: Es el eliminar el culto al Derecho romano antiguo, para así
pasar a considerar lo que dicta la razón en relación a la norma legal.

2. Legalidad del Derecho penal: Las normas no deben ser interpretables,

para así eliminar el poder judicial arbitrario; debe estar todo definido en la
ley.

3. La justicia penal debe ser pública, el proceso acusatorio, y la tortura debe

ser eliminada.

4. Igualdad de nobles, burgueses y plebeyos ante la ley penal, con penas

iguales.
5. El daño social debe ser el criterio para medir la gravedad de los
delitos, no el criterio del pecado.

6. No por ser más crueles son eficaces las penas.

7. La pena no debe perseguir tanto el castigo del delincuente

como la represión de otros posibles futuros delincuentes.

8. Debe haber proporcionalidad entre el delito y la pena.

9. Pena de muerte es injusta, innecesaria y menos eficaz que otras

menos crueles.
10. Siempre es preferible y más justo prevenir que penar; evitar el delito por
medios disuasivos no punitivos que castigar al delincuente.

Calamandrei siguió con este pensamiento de Beccaria, criticando el régimen

político totalitario italiano.
Además, en la modernidad hay países que aun ocupan la pena de muerte como
pena. Marc Ancel señala al respecto que es preferible una resocialización del
individuo más que recurrir a la brutalidad de la pena de muerte.

Estos son los mismos fines que perseguía Beccaria, solo que más perfeccionados,
a pesar de estar más de 2 siglos separados.
Ancel fue el primero en reconocer abiertamente la influencia que Beccaria tuvo
en su pensamiento.
Así, se señala que el libro de Beccaria sigue "vivo".
APORTE:
Gracias a las obras de BECCARIA, dado su pensar las leyes
empezaron hacer cambios, que pudieran imponer leyes y castigos de
acuerdo al los crímenes cometidos y que todos fueran juzgados por
igual. Entiendo que la Escuela Clásica ayudo mucho al concepto
criminológico de hoy en día, las leyes impuesta para cada crimen y el
clasificarlo por su gravedad a ayudado a mejorar el sistema y los
pensamientos del pasado. Las escuelas del pensamiento criminológico
han sido de gran importancia para mi, ya que gracias a ellas he
aprendido los conocimientos del crimen y sus causas y las penas que
se deberían imponer a los criminales.
 INFLUENCIA DE CESAR BECCARIA
EN EL DERECHO PENAL MODERNO.
- Abanderado para -Principales ideas del
desmontar al sistema liberalismo penal
inquisitivo. (pensamiento penal
occidental)
-Sus planteamientos - Critica la sanción de pena de
(principios y muerte Vs la prevención como
garantías): Bases para fin de la pena.
existencia de un D°
penal garantista y
humano (sist. mixto).
SOBRE EL PODER Y LA LEY:
-Pensamiento -Defensor de la
contrario al división de poderes
absolutismo (en la actualidad:
imperante de su legislativo, ejecutivo y
época. judicial)

-Plantea que solo las -La autoridad debe

leyes pueden decretar residir en el legislador
las penas de los (quien representa a la
delitos. sociedad unida por el
contrato social).
TEORÍA DE LA DAÑOSIDAD SOCIAL:
-Beccaria es Sólo se justifica la
considerado uno aplicación de la pena
de los cuando existe Lesividad
precursores…… (lesionado o puesto en
peligro bienes jurídicos
fundamentales)
“Nullum crimen sine
injuria”
 EL IUS PUNIENDI Y EL FIN DE LAS PENAS

la concepción predominante sobre el llamado ius puniendi del Estado es

considerarlo como un derecho a castigar, reconocido al Estado por la propia
constitución. El derecho a castigar, según tales criterios, tiene carácter
constitucional.
“[...] el ius puniendi ha de ejercerse en la sola medida exigida por la protección
de
la sociedad, es el llamado carácter fragmentario del Derecho penal. Significa que
el Derecho penal no sanciona todas las conductas lesivas de bienes jurídicos,
sino
sólo las modalidades de ataque más peligrosas para ellos” (Mir Puig, 1976, p.
126).
La obra de Beccaria ha sido considerada por Antón Oneca (1964, p. 415) como
el “evangelio de los reformadores”. La concepción retribucionista de
considerar la
pena como un mal que habría de ocasionársele a quien había producido otro
mal
es superada por César. Puede considerársele el padre de la teoría de la
prevención
como fin de la pena. Al respecto, señalaba: “Es mejor evitar los delitos que
castigarlos. He aquí el fin principal de toda buena legislación, que es el arte de
conducir los
hombres al punto mayor de felicidad o al menor de infelicidad posible, para
hablar
según todos los cálculos de bienes y males de la vida (...) El temor de las leyes
es
saludable” (Beccaria, Op. cit., p. 158).
Beccaria (Foucault, Op. cit., p. 61) ha mostrado su rechazo a la pena de muerte
y expuesto como sustituta de esta la esclavitud perpetua. ¿Pena físicamente más
cruel que la muerte? De ningún modo, decía; porque el dolor de la esclavitud
está
dividido para el condenado en tantas parcelas como instantes le quedan que
vivir;
pena indefinidamente divisible, pena eleática, mucho menos severa que el
castigo
capital que, de un salto, se empareja con el suplicio. En cambio, para quienes ven
o
se representan a esos esclavos, los sufrimientos que soportan están reunidos en
una
sola idea; todos los instantes de la esclavitud se contraen en una representación
que
se vuelve entonces más espantosa que la idea de la muerte.
BECCARIA COMO PRECURSOR DE ALGUNOS PRINCIPIOS DE LAS
CIENCIAS PENALES

El debido proceso en materia penal .- Todo conjuntos de garantías que protegen al

ciudadano sometido al proceso penal, que le aseguran a lo largo del mismo una recta, pronta y cumplida
administración{on de justicia; que le otorgan la libertad y la seguridad jurídica, la racionalidad y la
fundamentación de las relaciones judiciales conforme a derecho.
Principio de legalidad de los delitos y las penas .- El movimiento revolucionario de
la burguesía, fundamentalmente la francesa del siglo XVIII, es la que le confiere un carácter más popular,
más general a este principio, llegando a configurarlo como garantía de primer orden para los acusados
ante los excesos del poder absoluto.
Principio de la ultima ratio.- El derecho penal debe intervenir frente a aquellos
comportamientos que atenten contra las reglas mínimas de la convivencia social, siempre y cuando,
además, dichos comportamientos se lleven a cabo de una forma especialmente grave.

Cuando se dice que el derecho penal es la

ultima ratio del ordenamiento jurídico, se quiere
indicar que la intervención penal solo es licita en
aquellos supuestos en los que el Estado,
previamente, ha agotado todas las posibilidades
no penales.
La lesividad u ofensividad como principio.- Señala que ningún derecho puede
legitimar la intervención punitiva cuando no media por lo menos un conflicto jurídico, entendido como la
afectación del bien jurídico total o parcialmente ajeno, individual o colectivo.
La exigencia de que se lesione o ponga en peligro un bien jurídico penalmente tutelado, constituye una
garantía procedimental para el individuo frente al poder sancionador del Estado.

El principio de inmediatez o de celeridad procesal.- Es el derecho a un proceso

penal sin dilaciones injustificadas y con prontitud; es otro elemento integrador del Debido Proceso Penal.
El principio de celeridad procesal es una exigencia para los funcionarios encargados de su ejecución,
constituye a la vez un justo reclamo de aquellos que sometidos al proceso penal desean conocer lo antes
posible el fallo definitivo de la corte, sin alterar las garantías del procesamiento.
La publicidad de las actuaciones.- Representa una garantía del acusado, constituye una
manifestación de control y acceso a la justicia.

“Es la inmediata percepción

de las actuaciones
verificadas por y ante el
Tribunal por personas que
forman parte del mismo”
Sean públicos los juicios y
públicas las pruebas del
relato
 LAS CRITICAS A LA SANCIÓN DE MUERTE

• “Es mejor y más satisfactorio liberar a un millar de culpables que sentenciar a

muerte a un solo inocente.”
MAIMÓNIDES

• Se ejecutaron: 1.146 personas (28 países)

• El 84% de las muertes se produjeron en 4 países: China (726); Irán (108), Estados
Unidos (65) y Vietnam (64).
AMNISTÍA • Singapur es el país con más ejecuciones per cápita del mundo: 70
INTERNACIONAL ahorcamientos.
(2003) • Última Nación en abolir la pena de muerte: UZBEKISTÁN.

• Abolió la pena de muerte: Gran Ducado de Toscana: 30/11/1786.

BONESANA, • Promulgó la reforma del Código Penal.
LEOPOLDO DE • (2000) Autoridades Regionales de Toscana: Festividad Anual: Día de las
HABSBURGO Ciudades Por la Vida.
 Principales razones en Contra de la
Aplicación y Ejecución de Sanción de
Muerte (BECCARIA)

• No tiene fin: Intimidatorio.

• Criterios: Imposibilidad de reparar la injusticia resultante de
aplicarla producto de un error judicial.

• Edición Francesa (MORELLET) aparece una

nota:”(…)Podrán si, confundir alguna vez al inocente
con el culpable, y condenarle como tal. ¿Y si después,
su inocencia sale probada, qué dolor no tendrán por
haber cometido una injusticia irreparable?¿Podrán
nunca consolarse de un error tan funesto?”.
 CONCLUSIONES
*Entorno Socio-económico, marcará pautas en el desarrollo del pensamiento
jurídico, permeado: Ilustración

*Campo de la Filosofía y el Derecho, venía produciéndose: Derecho

Natural (principios yb garantías político-procesales-- Derecho Penal
Contemporáneo)

*Libro de los Delitos y las Penas (piedra angular del pensamiento penal
conteporáneo). Cuestiones: facultad de sancionar, legitimidad y fines de la
pena, excesos del poder absoluto de los monarcas.