ASEXUALIDAD

Bibiana Pardo
Camila Velasco
Diana Sarmiento
OBJETIVOS
■ Entender los medios y formas por las cuales las personas identificadas a sí mismas
como asexuales experimentan su propia sexualidad, siendo los seres humanos
natamente sexuales.

■ Posiciones existen en la sociedad moderna sobre el tema de las personas

asexuales, desde los ámbitos de aplicación de la clase (ética y teología).

■ Practicas se pueden fomentar en la sociedad para que exista un mayor

conocimiento y aceptación de la asexualidad.
DIAGNÓSTICO
 Descriptivo
■ La encuesta realizada por
“Asexual Community Census” a 9,161
personas de las cuales se pudo hacer ■ El 68.6% se identificó como
una descripción poblacional con asexuales
respecto a los individuos asexuales.
■ Gray-asexual con el 15.6%
■ Demisexual con el 10.4%
■ Sus edades comprendían de 17 a 79
años. ■ Con ninguno de los anteriores el
– El 86% de los encuestados tenia 5.4%.
30 años o menos.
– La mayoría de los encuestados
tenían 20 años.
 Religión Proporción de Orientación sexual Situación sentimental Practicas
género “previa” masturbadoras

Ateos 29.8% Hombres 26.0% Heterosexuales 47.9% solteros 77.1% Lo practica 23.9%

Agnósticos 35.4% Mujeres 47.1% Bisexuales 12.9% Casados/Comprimetido 3.8% Algunas 23.9%
s veces a la
semana

Cristianos 20.1% Pansexuales 9.7% Relacion significativa 19.1% Nunca lo 21.4%

ha
practicado

Lesbiana 3.87%

Sin identidad 19.4%

previa

Otros 1.0%
Explicativo
 La asexualidad en la especie humana ha existido siem-
pre, en todas las épocas y culturas. Sin embargo, sólo
a partir de la segunda mitad del siglo pasado empezó
a ser considerada como una categoría más en los
modelos sobre sexualidad.
 La orientación sexual es definida en función de las
fantasías eróticas que representa cada persona. -
Kinsey, Storms.
 Al menos un 25% de esta población se considera:
agénero”, individuos sin identidad de género,
“bigénero”, quienes se identifican como hombres y
mujeres, y “género-fluido”, para quienes cuya
identidad de género varía con el tiempo.
VALORACIÓN
Visión Ética
 Valoración
Teologica
• La doctrina cristiana separo la moral privada y la
moral publica.

• Comportamientos o actos íntimos del individuo

que no dañaran o afectaran a terceros

• La posición de la religión no será relevante, ni

impositiva como lo fue antes.

• La religión solo actuara como guía moral del

individuo

• En la doctrina católica

• “Los hombres y mujeres con tendencias

homosexuales, según la Iglesia, deben ser
acogidos con respeto, compasión y delicadez,
evitándose todo tipo de discriminación injusta”
Figari, Carlos. 2015, p.53
 Valoración
Teologica
• Para los protestantes

• “Todos los seres humanos son creados a la imagen

de Dios, y que ellos y ellas deben ser respetados y
sus derechos humanos afirmados. Esta afirmación
no puede ser comprometida por diferencias de
clases, edad, género, raza u orientación sexual.”
Federación Luterana Mundial, 2007

• El judaísmo está divido entre opiniones Martin Lutero

conservadores y reconstruccionistas con respecto
al ámbito de orientación sexual.

• los primeros aceptándolos pero no permitiendo la

expresión de esta y los segundos aceptan
plenamente respectivamente, por lo que puede
suceder lo mismo para los asexuales.
ACTUAR
Soluciones
■ Diálogos, foros, charlas, discusiones informativas. Que fomenten:
– El conocimiento en la población general.
– Evitar la invisibilidad previniendo la estigmatización.

■ Los diálogos deben tocar temas como:

– Diferencias entre las orientaciones sexuales, sus condiciones y respeto
hacia éstas.
– Guiando de forma positivas, evitando la discriminación y atentados
contra la integridad de los individuos asexuales.
– Para reconocer esta orientación sexual en la sociedad.
Bibliografía

■ Bauer, C., Miller, T., Ginoza, M., Chiang, A., Youngblom, K., Baba, A., Pinnell, J., Pente
n, P., Meinhold, M., Ramaraj, V. (2017). The 2015. Asexual Census Summary
Report Retrieved from
https://asexualcensus.files.wordpress.com/2017/10/2015_ace_census_summary
_report.pdf. The Ace Community Survey Team
■ Figari, C. (2007). Sexualidad, ciencia y religión. Córdoba, Argentina: Editorial
Encuentro