LITERATURA ARABE

LITERATURA CLÁSICA ARABE

LAURA HERRERA NUÑES

ANTOLIN RODELO
YEISON AGUAS
WENDI PEREZ
DUVAN CUDRIZ
GRADO: 11 02

LIC. MERY MARTÍNEZ GUZMÁN

INSTITUCIÓN EDUCATIVA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA

MAGANGUÉ, MAYO DE 2019
 Literatura árabe
Es el conjunto de textos literarios escritos en lengua árabe; no es habitual, por tanto,
incluir las obras que están escritas usando el alfabeto árabe pero no el idioma, como es
el caso de la literatura persa y de la literatura en lengua urdu.
La palabra árabe usada para literatura es adab, que deriva de una palabra que significa
"invitar a alguien a comer" y que implica matices de cortesía, cultura y enriquecimiento
personal.
La literatura árabe emergió en el siglo VI, conservándose de fechas anteriores solo
algunos fragmentos. El Corán, del siglo VII, es la principal fuente literaria de la cultura
árabe y de su literatura.
 ORIGENES
Los árabes aparecen mencionados por primera vez, en algunos textos de la antigüedad a lo largo del primer milenio
antes de J.C., como habitantes de la semidesértica península surasiática que lleva su nombre -Península Arábiga- y por
su presencia en los confines sirio-palestinos y mesopotámicos, pero no entran realmente en la historia hasta la
aparición del Islam en el siglo VII , época en la que comienza la era árabe, la Hégira fechada en la marcha del profeta
Muhammad de la Meca a Medina (año 622). Al largo periodo de tiempo anterior a esta fecha los árabes le llaman Yahiliy
ya o época de la ignorancia, pero solamente desde el punto de vista religioso, ya que esta época preislámica es la que
fija los arte quipos culturales y literarios de la civilización arábigo islámica.
El árabe clásico (fusha) saca su origen de los antiguos dialectos árabes. Los árabes de la Yahiliy ya-hablaban diversos
dialectos pero tenían una Koiné, una superestructura lingüística común que era el vehículo de su literatura y será la
lengua literaria árabe hasta nuestros días, aunque con las variaciones lógicas que puede recibir una lengua a lo largo
de los siglos. Los árabes preislámicos poseían igualmente una escritura propia procedente del alfabeto fenicio y como
tal se escribía de derecha a izquierda y era exclusivamente consonántica pero a diferencia de las otras lenguas
semíticas unía unas letras a otras, era cursiva. Pero su utilización era ocasional y el saber se transmitía a través de
forma oral con un gran desarrollo de la capacidad de la memoria que sería y será la gran característica de la cultura
árabe, aún después del uso habitual de lescritura.
La literatura árabe nace en el medio beduino de los nómadas, pastores de camellos, re corredores de las reverberantes
estepas semidesérticas de la Península Arábiga en busca de pastos y del agua que hace posible la vida y que aflora en
pozos salobres o en los oasis, mancha verde en el horizonte que el beduino transcenderá como paraíso, agua
procedente de las altas montañas por las breves y violentas tormentas primaverales que generarán arrambladas y una
vegetación efímera.. El agua se convertirá en el símbolo de vida, de la generosidad, hasta el punto que el árabe pedirá
para sus muertos que la lluvia riegue sus tumbas.
 CONTEXTOS
EL CONTEXTO HISTORICO
En una pequeña ciudad llamada Ukaz se reunían cada año , en una larga feria, todas las tribus de la Península Arábiga.
Allí hacían y deshacían alianzas, comerciaban y contactaban con las gentes de otras tribus. Sin embargo una de las
actividades más importantes de estas ferias era sin duda la poesía.

Se hacían concursos, se juntaban los poetas que acudían de todos los rincones de Arabia para medir su habilidad
poética y narrar sus hazañas. Sus qasidas ‫قصائد‬trataban de los temas del Nasib ,‫النسب‬Rahil ,‫الرحيل‬Madih ,‫االمدح‬Hiya’ ‫الهجاء‬
y Rita’ . ‫الرثاء‬No importaba que se decía sino cómo; la qasida era el objeto, no el medio. La palabra era su arma que
tenía mas efecto que la espada, sus versos podrían causar enemistades, rivalidades y también alianzas entre las tribus.
El poeta en muchos casos era el representante de su tribu, cantaba su causa.

El poema se volvía ídolo y el poeta un semidiós. El pueblo se sabía de memoria aquellos versos monorrítmicos,
sellados con una sola rima, cada uno completo e independiente como un medallón. Ningún verso podía montarse sobre
el siguiente. No había jamás un conjunto, una síntesis. El verso -su imagen, impresión y pensamiento- valía por si
mismo
Características
Métrica y rima
En los inicios de la literatura árabe, la poesía era recitada por bardos que cantaban hechos sucedidos siglos
atrás. Los vestigios encontrados sobre esta etapa revelaron un sistema prosódico de ejecución.

Posteriormente, luego del comienzo de los registros escritos de las historias, los poemas se marcaban con
patrones particulares de rima y métrica.

Cada línea está dividida en dos medias líneas (llamadas miṣrā’); el segundo de los dos termina con una sílaba
que rima y que se usa a lo largo del poema.

A los fines de que la audiencia pudiera internalizar la rima, la primera línea (que a menudo se repetía) utilizaba la
rima al final de ambas mitades de la línea. A partir de allí, la rima aparecía solo al final de la línea completa.
Géneros y temas:
Junto a estos métodos de categorización de poesía y poetas, algunos críticos clásicos identificaron tres
“propósitos” principales (aghrāḍ) para la ejecución pública de la poesía. Primeramente, está el panegírico (madḥ),
que consistía en un elogio a la tribu y a sus ancianos.
A los fines de que la audiencia pudiera internalizar la rima, la primera línea (que a menudo se repetía) utilizaba la
rima al final de ambas mitades de la línea. A partir de allí, la rima aparecía solo al final de la línea completa.

Categorías y formas
Uno de los primeros métodos por los cuales los poemas fueron categorizados fue según la sílaba de la rima.
Incluso, a partir del siglo IX, era común referirse a estos por esta sílaba.

Sin embargo, los compiladores pioneros de la poesía antigua pronto desarrollaron otros modos de categorización
basados ​en la longitud y en la segmentación. La poesía en general se subdividió en dos tipos.

El primero fue el qiṭ’ah («segmento»), que consistía en un poema relativamente corto dedicado a un tema único o
bien compuesto y realizado para una ocasión particular.

Por otro lado, el qaṣīdah era un poema poli temático que podría extenderse a 100 líneas o más, y que constituía
una elaborada celebración de la tribu y su forma de vida.
Autores y obras
Abu Uthman Amr ibn Bahr al-Kinani (776-868)
Mejor conocido como Al-Jahiz, fue un renombrado escritor árabe. En sus obras aborda el arte de vivir y el buen
comportamiento. También, en su producción resaltaba la influencia de lo persa y el pensamiento griego.

Entre las 200 obras que se le atribuyen resaltan El arte de mantener la boca cerrada, El libro de los animales,
Contra los empleados públicos, Comida árabe, Elogio de los comerciantes y Levedad y seriedad, entre otras.

Abū Muhammad Abd-Allāh ibn Muslim ibn Qutayba al-Dīnawarī al-Marwazī (828-889)
Fue un representante de la literatura árabe en su época dorada, cuyo seudónimo era Ibn Qutayba. Fue un escritor
de literatura adab (literatura secular). Además, en sus obras abordó temas de teología, filología y crítica literaria.
Ahmad al-Tifashi (1184-1253)
Ahmad al-Tifashi fue un escritor, poeta y antologista de la literatura árabe. Se le reconoce por su obra Un
paseo de los corazones. Esta era una antología de 12 capítulos de poesía árabe.

Al-Tifashi también escribió varios tratados relacionados con la higiene sexual. Asimismo, otra de sus
reconocidas obras fue el Libro de las flores del pensamiento sobre piedras preciosas, que trataba sobre el uso
de minerales.

Al-Baladhuri ( -892)
Aḥmad ibn Yaḥyā al-Balādhurī fue un historiador musulmán conocido por su historia sobre la formación del
Imperio árabe musulmán. Allí habla de las guerras y conquistas de los árabes musulmanes desde la época del
profeta Mahoma.

Su obra titulada Los orígenes del Estado islámico habla de la aristocracia árabe desde Mahoma y sus
contemporáneos hasta los califas Omeyas y Abbas. De igual manera, contiene historias de los reinados
durante este periodo.
GRACIAS