ESTRUCTURA DE LA

ODISEA
Colegio Nacional de Monserrat. 4to ‘F’ 2019
 ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE LA
ODISEA
• La obra comienza in media res planteando el inicio de la trama en el desarrollo de los
acontecimientos.
• La Odisea cuenta con 24 cantos o rapsodias: esta división fue creada posteriormente en el periodo
helenístico.
• La Odisea se divide en tres ejes temáticos claros: La Telemaquia, El regreso de Odiseo, La
venganza de Odiseo.
• La Telemaquia puede ser considerada como un relato épico separado de la obra.
• La Odisea cuenta con una estructura narrativa muy diferente de su predecesora (La Ilíada) por
contar con elementos narrativos innovadores que rompen con la linealidad. Esto ha llevado a
considerar la posibilidad de no haber sido elaborada por un único autor (Cuestión homérica).
 ESTRUCTURA DE LA ODISEA
Telemaquia
• Cantos de I a IV (parte
del canto XV)
• -------------------------------
- Regreso de Odiseo
El regreso de Odiseo
• Cantos VI a XII
• -------------------------------
La venganza de Odiseo
• Cantos XIII a XXIV
Estructura narrativa Telemaquia
• Audiencia de los dioses
• Capítulo I (parte del
• Telemaquia Capítulo VI)
• Audiencia de los dioses (parte
2)
• ----------------------------
• Odiseo parte de Ogigia
• Odiseo llega con los feacios • Capítulo II - Capítulo VI
• Odiseo narra sus peripecias (primera mitad)
• Odiseo llega a Ítaca • ----------------------------
• La venganza contra los
Venganza de Odiseo
pretendientes
• Odiseo es reconocido por
• Capítulo VI (segunda
Penélope mitad)- Capítulo VIII
• El pacto
EL VIAJE DEL HÉROE
Colegio Nacional de Monserrat. 4to ‘F’ 2019
 ¿QUÉ ES EL VIAJE DEL HÉROE O
MONOMITO?
• Es un “camino” o esquema común que ordena las acciones narradas en cientos de
mitos e historias de diferentes culturas.
• Es “el camino común de la aventura mitológica del héroe […], la magnificación de la
fórmula representada en los ritos de iniciación: separación-iniciación-retorno” (Joseph
Campbell – El héroe de las mil caras).
• Esta estructura ha sido estudiada desde diversos campos de las ciencias
humanísticas: la psicología, la antropología, la filología, etc.
• Sus principales exponentes han sido Carl Jung (psicólogo) y, principalmente,
Joseph Campbell (antropólogo).
 ¿EN QUÉ CONSISTE EL VIAJE DEL HÉROE?

• El viaje (o periplo) es un proceso cíclico que lleva a un protagonista (héroe) a pasar de

un estadio de confort (mundo conocido) a otro donde se enfrentará a pruebas (mundo
desconocido) para retornar finalmente al inicio con una recompensa.
• Se considera que el monomito posee tres ejes fundamentales para el desarrollo de la
obra y del protagonista: La salida, la iniciación, el regreso
• Estos términos no son necesariamente “literales”, sino que dichos elementos pueden
verse representados en diferentes dimensiones o facetas del protagonista y la historia.
• Elementos como el día, la noche, las direcciones (norte, sur, este oeste) tienen
significados múltiples.
1. MUNDO ORDINARIO: El mundo
normal del héroe antes de que la
historia comience. Se le presenta de
manera que la audiencia simpatice
con la situación o dilema. Algún tipo
de polaridad en la vida del héroe tira
de él en direcciones opuestas
ocasionándole estrés.
2. LLAMADA A LA AVENTURA: Al
héroe se le presenta un problema,
desafío o aventura. Fuerzas exteriores
o interiores le compelen al cambio.
3. RECHAZO DE LA LLAMADA: El
héroe rechaza el desafío o aventura,
principalmente por miedo al cambio.
4. ENCUENTRO CON EL MENTOR:
El héroe encuentra un mentor que lo
hace aceptar la llamada y lo informa y
entrena para su aventura o desafío.
Alternativamente el héroe puede
encontrar en su interior una fuente de
coraje y sabiduría.
5. CRUCE DEL UMBRAL: Al final del
primer acto, el héroe abandona el
mundo ordinario para entrar en el
mundo especial o mágico, con reglas y
valores desconocidos.
6. PRUEBAS, ALIADOS Y ENEMIGOS:
El héroe se enfrenta a pruebas,
encuentra aliados y confronta enemigos,
de forma que aprende las reglas del
mundo especial o mágico.
7. ACERCAMIENTO A LA CUEVA
INTERIOR: El héroe y sus nuevos
aliados obtienen éxitos durante las
pruebas y se preparan para enfrentarse
a su gran desafío en el mundo especial.
8. ORDALÍA: Hacia la mitad de la
historia, se produce la crisis más grande
de la aventura. El héroe confronta la
muerte o afronta su miedo más
terrorífico. Del momento de muerte
surge una nueva vida.
9. RECOMPENSA: El héroe se ha
enfrentado a la muerte, se sobrepone a su
miedo y ahora gana una recompensa. Puede
celebrarse el triunfo, aunque todavía acecha
el peligro de perder la recompensa.
10. CAMINO A CASA: El héroe debe dejar
atrás el mundo especial y volver al mundo
ordinario con la recompensa. Normalmente,
una escena de persecución señala la
urgencia y peligro de la misión.
11. RESURRECCIÓN: En el clímax, justo en
el umbral del mundo ordinario, el héroe se
enfrenta nuevamente a la muerte y debe
usar todo lo aprendido. Es purificado por un
último sacrificio, otro momento de muerte y
resurrección, a un nivel más elevado y
completo. A través de la acción del héroe,
las polaridades que estaban en conflicto al
inicio de la historia se resuelven finalmente.
12. REGRESO CON EL ELIXIR: El héroe
regresa a casa con el elíxir cuyo potencial le
ayudará a transformar el mundo ordinario
como él fue transformado.
 EL VIAJE DEL HÉROE: DEL MITO A LA
ACTUALIDAD
• La estructura del monomito ha sido abordada por diferentes disciplinas y ciencias.
• La literatura y los productos culturales que devinieron con el tiempo también
trabajaron con las estructura monomítica para desarrollar narrativas atractivas y que
llamasen la atención del público.
• El cine es una de las industrias que han desarrollado su propia “adaptación” del
viaje del héroe. Cristopher Vogler (referente en el mundo del guion) optimizó las
etapas del periplo.
 A TENER EN CUENTA PARA ABORDAR EL
VIAJE DEL HÉROE
• El monomito no es una estructura fija: Coexisten varias facetas que no deben ser
entendidas como un “paso a paso”:
La psicología del personaje, las pruebas (hazañas, peripecias) y el contexto de la
narración pueden reubicar ciertas piezas en otro orden o simplemente ignorarlas.

• Hay ‘ algo más allá’ del monomíto: Existen otras estructuras o fórmulas para
contar historias (ejemplo: Save the Cat! De Blake Snyder), No obstante, deberían ser
tenidas en cuenta solo como una forma de interpretar la estructura narrativa.