EL HOMBRE HACEDOR DE CULTURA

INTEGRANTES:
GUTIERRES RIVA SHIRLEY
PERALTA DELGADO BRENDA NICOLE
RODAS SEMBRERA ANTENOR
RIOJAS ASALDE NICOLÀS RODOLFO
SERNAQUÈ PRADA JUAN DE DIOS
 EL HOMBRE
HACEDOR DE CULTURA
El hombre es dueño de la naturaleza, gracias a la razón y
por su inteligencia y libertad, puede dar realidad a un
mundo nuevo, con el fin de lograr nuevos seres o bienes.
Un ente cultural es un ente transformado por el hombre.
Todo ente cultural lleva la impronta de una intención
humana que sobrepasa el ente natural.
La cultura reside primordialmente en el propio hombre, en
los hábitos adquiridos para realizar bien su actividad
transformante de las cosas en medios útiles.
El hombre, por sus apetitos sensitivos o pasiones, está inclinado a los
goces materiales y a rehusar todo lo que causa demasiado dolor o
esfuerzo.

De allí la importancia de la cultura moral

La cultura moral enriquece la voluntad con las virtudes:

Templanza,
Fortaleza y
Prudencia.

La cultura moral está en el dominio permanente sobre las pasiones.

 LA CULTURA

Biológicamente es la capacidad para transmitir información y

hábitos por imitación e instrucción, en vez de por herencia genética.

La cultura forma todo lo que implica transformación y seguir un

modelo de vida

La cultura es el conjunto de todas las formas y expresiones de una

sociedad determinada, por lo tanto, incluye:
Costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser,
vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de
creencias.
Es toda la información y habilidades que posee el ser humano
 CULTURA

Es el conjunto de los rasgos distintivos espirituales y

materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una
sociedad o a un grupo social y que abarca, además de las
artes y las letras, los modos de vida, las maneras de vivir
juntos, los sistemas de valores, las tradiciones y las
creencias.
Son todas las formas de vida y expresiones de una
sociedad determinada. Es toda la información y habilidades
que posee el ser humano que resultan útiles para su vida
cotidiana.
LA CULTURA SEGÚN SU DESARROLLO

PRIMITIVA CIVILIZADA ANALFABETA ALFABETA

O PRE-
Aquella cultura Cultura que ALFABETA Cultura que ya ha
que mantiene se actualiza incorporado el
rasgos precarios produciendo Se maneja con lenguaje tanto
de desarrollo nuevos lenguaje oral y escrito como oral.
técnico y que por elementos no ha
ser que le incorporado la
conservadora no permitan el escritura ni
tiende a la desarrollo a la siquiera
innovación. sociedad. parcialmente.
 ELEMENTOS DE LA CULTURA
CONCRETOS O MATERIALES SIMBÓLICOS O ESPIRITUALES

₪ Creencias (filosofía, espiritualidad /

₪ Fiestas. religión).
₪ Alimentos. ₪ Valores (criterio de juicio moral y/o ética).
₪ Actos humanitarios.
₪ Ropa (moda).
₪ Normas y sanciones (jurídicas, morales,
₪ Arte plasmado. convencionalismos sociales).
₪ Construcciones ₪ Organización social y sistemas políticos.
arquitectónicas. ₪ Símbolos (representaciones de creencias
₪ Instrumentos de trabajo y valores).
(herramientas). ₪ Arte (apreciación).
₪ Monumentos ₪ Lenguaje (un sistema de comunicación
simbólica).
representativos históricos.
₪ Tecnología.
₪ Ciencia.
 ENCULTURACIÓN

Proceso que enseña normas y valores para que un

individuo llegue a ser un miembro aceptado por la sociedad;
se da desde la niñez hasta la vida adulta.

Como la cultura cambia constantemente, también lo hacen la

forma y los medios con los que se culturaliza.
 ACULTURACIÓN

El origen del pozole como se le conoce hoy en día

Es el resultado de un proceso en el cual es la fusión de la cocina prehispánica mexicana y la
un pueblo o grupo de gente adquiere una española, pero su antecedente prehispánico
nueva cultura propia, en casos como la variaba en que la carne era de perro, y en
colonización. ocasiones según marcan las crónicas de la
Se produce un intercambio de conquista, de carne de los sacrificios humanos.
características culturales entre culturas o
naciones debido al contacto directo
continuo, los patrones culturales pueden
cambiar algunos elementos varían, pero
cada grupo permanece distinto (Kottak
1997).
Intervienen diferentes niveles de
destrucción, supervivencia, dominación,
resistencia, modificación y adaptación de
las culturas nativas tras el contacto
intercultural.
Es forzosa e impuesta, como la conquista Huipil: vestimenta que surge de la fusión entre
de América, la invasión de Iraq. las vestimentas de las mujeres mayas y los
ropajes propios de los españoles durante la
conquista, a principios del s.XIX.
 DECULTURACIÓN

Fenómeno contrario a la aculturación.

Consiste en la pérdida de características culturales

propias a causa de la incorporación de otras foráneas.
 TRANSCULTURACIÓN

Intercambiar formas de ser, en la que se percibe que no

existe una cultura mejor que otra: se complementan.

Es voluntaria, ejemplo los anglicismos: fólder, chequear,

líder; hacer yoga.
 CULTURA PREHISTÓRICA

Al período de tiempo anterior a la aparición del

hombre se le conoce como historia geológica.
 PREHISTORIA

El término prehistoria (del griego προ = «antes de» e ιστορία =

«historia») designa el periodo de tiempo transcurrido desde la
aparición del primer ser humano, hasta: la invención de la
escritura, hace más de 5.000 años o, según otros autores,
hasta la aparición del Estado.
 PREHISTORIA

El inicio de la Prehistoria lo marca la aparición del ser humano, por lo

que no es la misma fecha en todo el mundo:

En África es de unos dos millones seiscientos mil años (o 2.4 millones

para otros). Las primeras etapas de la prehistoria están claramente
enraizadas en la paleontología con el estudio de los primeros
homínidos, su relación con nuestros parientes los primates antropoides
y todos nuestros antepasados comunes.

En el Medio Occidente es algo menos de un millón ochocientos mil

años, aproximadamente.

En Asia y en Europa en torno al millón de años.

En el resto del mundo estaría por debajo de los 50,000 años de

antigüedad.
CULTURA PREHISTÓRICA

El Australopithecus representa
probablemente el primer homo
faber (hombre fabricante).

Tallaba los guijarros por una

sola cara.
CULTURA PREHISTÓRICA

El Hombre de Java, Homo erectus,

es conocido por los huesos de más
de 100 individuos desde su primer
descubrimiento en 1891.
Hicieron algunos artefactos de una
antigüedad no mayor a un millón de
años hasta ahora.
Recientemente, en Indonesia se
mostraron instrumentos de piedra
encontrados en sedimentos que
podrían llegar a los 1.6 millones de
años de antigüedad.
El descubrimiento fue hecho en el
famoso sitio homínido llamado
Sangiran, en la cuenca de Solo, en la
parte central de la isla Java.
 EL SÍLEX

O pedernal en su variedad nodular de color negro.

Es un mineral de gran dureza, pertenece al grupo de la Sílice (como el
cuarzo o la calcedonia).

Se usó en la Edad de Piedra para la elaboración de herramientas

cortantes por su capacidad de romperse en lascas, se hacían puntas
cortantes.

Fue usado para encender fuego por su capacidad de crear chispas al

chocarse con otra pieza de igual o mayor dureza.
 PINTURA RUPESTRE

La pintura rupestre es una de las manifestaciones artísticas más

antiguas y una expresión espiritual primitiva. Existen testimonios
datados hasta los 40.000 años de antigüedad, durante la última
glaciación.

Se puede ubicar en casi todas las épocas de la Historia del ser humano
y en todos los continentes exceptuando la Antártida.

La palabra «rupestre» deriva del latín: rupes=roca, pero también se entiende como
sinónimo de primitivo
Hace referencia a cualquier actividad humana sobre los muros de cavernas,
covachas, abrigos rocosos e incluso farallones o barrancos, etc.
 PINTURA RUPESTRE

En las pinturas rupestres se simbolizan:

Seres humanos
Animales (Bisontes, Caballos, Mamuts, Ciervos y Renos),
frecuentemente se muestran animales heridos o dañados con flechas.
el medio ambiente
El comportamiento habitual de las colectividades y su interacción con
las criaturas del entorno y sus deidades.
Las marcas de manos también ocupan un porcentaje importante.
Se señala que todos los grupos humanos que dependían de la caza y
recolección de frutos efectuaron este tipo de trabajo plástico.
 PINTURA RUPESTRE
Se usaban uno o dos colores: negros,
rojos, ocres y amarillos, los que se
untaban directamente con los dedos; se
esculpían sobre la roca o se soplaban con
una caña hueca.

Los pigmentos eran de origen;

Vegetal: carbón vegetal.
Mineral: hematita, arcilla y óxido de
manganeso, mezclados con un
aglutinante orgánico resina o grasa.
Fluidos y desechos corporales: heces.

Las cuevas se ubicaban bajo el suelo, y

están en una oscuridad casi completa; se
cree que los antiguos artistas se
auxiliaban con unas pequeñas lámparas
de piedra, llenas de grasa animal.
 BISONTE DE LA CUEVA DE ALTAMIRA

Está situada dentro del territorio de Santillana del Mar, Cantabria (España). En ella
se conserva uno de los ciclos pictóricos más importantes de la Prehistoria.
Pertenece al Paleolítico Superior. Caracterizada por el realismo de las figuras
representadas. Las pinturas de Altamira fueron descubiertas en 1879 por Marcelio
Saez de Sautuola. Fue declarada Patrimonio de la Humanidad en 1985.
Pintura rupestre en Castellón (Comunidad Valenciana), España.
Caza de búfalos, Tassili n'Ajjer, Sáhara, Argelia.
Figuras humanas en Twyfelfontein Namibia
FIGURAS HUMANAS SOBRE ROCA, ZIMBABUE
PINTURA DE UN HOMBRE GUERRERO? O CAZADOR?. AUSTRALIA.
CUEVA DE LAS MANOS. SANTA CRUZ ARGENTINA
 APARICIÓN DE LA ESCRITURA

La escritura no aparece en todo el mundo en la misma fecha, ha

sido inventada varias veces, pero lo más común es: su difusión
por aculturación y su adaptación a distintas lenguas.
 MESOPOTAMIA

Se considera que allí nace la escritura por primera vez en el 3350 a. C.

Es un sistema muy simple de registro o de inventario de bienes con
caracteres pictográficos. En Mesopotamia se desarrolló un sistema
completo: el sistema de escritura cuneiforme que mezclaba caracteres
pictográficos, ideográficos y fonéticos.

Por su prestigio cultural, la escritura cuneiforme en acadio acabó

convirtiéndose en una lingua franca en todo Oriente Medio, hasta por lo
menos el segundo milenio a. C.

Lengua franca (o lingua franca) es el idioma adoptado para un entendimiento común entre
personas que no tienen la misma lengua materna.
Escritura cuneiforme de Mesopotamia
 EGIPTO
La escritura jeroglífica nace casi al mismo tiempo que en Mesopotamia,
aproximadamente en el 3250 a. C., inicialmente era una escritura
reservada a los sacerdotes (Jeroglifo significa lengua sagrada). Se
componía de signos (dibujos) pictográficos. El número de pictogramas
jeroglíficos varió de 700 en los primeros momentos a unos 5.000 al final
de su civilización.

Los egipcios desarrollaron en el tercer milenio a. C. una escritura

cursiva al alcance de todos los funcionarios (los escribas). Era un tipo
de escritura llamada hierática que acabó siendo silábica y por tanto más
práctica.

En las últimas dinastías, los egipcios desarrollaron un tercer tipo de

escritura aún más simplificado y popular: El demótico
JEROGLÍFICOS EGIPCIOS
ESCRITURA HIERÁTICA
 CHINA

La escritura nace en torno al año

2000 a. C. con la cultura Shang de
la zona norte del imperio. Es de tipo
ideográfico y se denomina jiǎgǔwén
(甲骨文, "escritura de caparazones y
huesos").
Todo parece indicar que de ella
deriva la escritura tradicional china,
que ha sido la base escrita de
muchos dialectos (algunos de ellos
ininteligibles entre sí).
En muchos casos los signos son, en
realidad, ideogramas.
Actualmente el Chino mandarín
estándar cuenta con más de 4.000
caracteres logográficos.
ESCRITURA CHINA SHANG SOBRE CAPARAZÓN DE TORTUGA
 AMÉRICA

Los Olmecas son los primeros en poseer

documentos escritos.
Del periodo llamado Olmeca III: la famosa
Estela “C” de Tres Zapotes (México)
contiene la fecha equivalente al 3 de
Septiembre del año 32 d.C.
La fecha más antigua de Guatemala es el 6
de Diciembre del año 35 d.C.
 AMÉRICA

De todas, la inscripción más antigua,

podría ser la Estela 2 de Chiapa de
Corzo, Chiapas, del 36 a. C.; sin
embargo, se trata de un sistema
incompleto, llamado «de Cuenta
Larga», que sirve para representar
nombres de personas, lugares,
símbolos astrológicos y calendáricos
 AMÉRICA

En realidad, son los

antiguos mayas los
únicos que
desarrollaron, a partir del
siglo III, un sistema
completo de escritura a
base de signos
ideográficos,
logográficos y fonéticos.
 LAS CULTURAS ANDINAS

Nunca desarrollaron la escritura

tal como la entendemos.
Existe una posible inscripción de
principios de nuestra era en la
“Puerta del Sol” de Tiahuanaco,
que aún no ha sido descifrada.
 LAS CULTURAS ANDINAS: EL QUIPU

Tenían una rica tradición literaria

oral y un sistema de registro por
medio de cuerdas anudadas
llamadas Quipu (que, en quechua
significa nudo).

Consistía en una cuerda principal de

la que salían cuerdas secundarias,
cada una de las cuales registraba un
asunto concreto.
Los tipos de nudos y los intervalos
indicaban cifras y datos.
Los Incas basaban su
administración territorial en el Quipu.
Reflexiones
Henri Breuil

Se ha discutido mucho la idea de que la teoría de la evolución podía

estar en oposición con la existencia de Dios y la creación del hombre.
Si pensamos que la dimensión en que nos movemos es muy distinta
a la escala de la Creación, la razón y la fe no se oponen la una a la
otra.
Hombres extraordinarios como Henri Breuil han visto claramente en
este tema.

Henry Breuil nació en Francia (1877-1961), se ordenó de sacerdote en 1900. Llegó a ser
una figura influyente en el campo de la arqueología, siendo pionero en el estudio del arte
Paleolítico de las cavernas.
No todos los homínidos se
hominizaron; uno o una pareja
sí lo hicieron.

En ellos se produjo la
mutación genética: el cambio
que dio origen a la rama del
hombre actual.
Con el estudio del
Genoma:

Se pretende demostrar
las etapas evolutivas que
nos han precedido.

Por otra vía distinta a la

del Registro Fósil, tan
incompleto y salteado.

Será como ir viendo la

evolución hacia atrás…