LOS ANDES CENTRALES Y LA CULTURA INCA

MARTIN ROBLE LAFFERTE

4 AÑO BASICO
 AMÉRICA PRECOLOMBINA

En América existieron numerosos

pueblos y culturas. Algunas
alcanzaron importantes desarrollos
y abarcaron extensas áreas.

En los Andes Centrales una cultura

que destaca por sus importantes
logros y poderío es la Inca, que se
desarrolló entre los años 1.200 y
1.532 d.C., ocupando gran parte de
los Andes del Sur.

Inkas
 MAPA DE LOS ANDES CENTRALES Y EL TERRITORIO INKA

El poder de los incas se basó

en el talento de unir y
combinar los avances y
conocimientos más antiguos Moche
Chimú
e importantes de todas las
culturas que habían existido Chavín
antes que ellos, logrando Chancay
crear un sistema que Inka
Parakas
pudieron expandir por gran Nasca Wari
parte del área Intermedia, Tiwanaku
Andes Centrales y Andes del
Sur.

Culturas contemporáneas
al Inka
Culturas desaparecidas en
época Inka
 CULTURAS QUE APORTAN DIRECTAMENTE A LOS INCAS

La cultura Tiwanaku se desarrolló entre

los años 100 y 1.100 d.C. en la ribera
sur del lago Titicaca.
Durante la expansión Tiwanaku los inkas
– que en ese momento se agrupaban en
pequeñas aldeas de agricultores –
aprendieron de esta cultura las
estrategias y el uso de la piedra en las
construcciones , y otras artes y técnicas
como la ganadería de camélidos (llamas
y alpacas) muy características y propias Sitio Arqueológico de Tiwanaku
del altiplano.
La cultura Wari se caracterizó por conformar
uno de los primeros ejércitos de tiempo
completo y por construir las primeras
ciudades en los Andes. Ellos levantaron
edificios, casas, almacenes, calles y plazas,
que rodearon con grandes muros. Estos dos
aspectos fueron tomados y desarrollados
posteriormente por los inkas.

Ciudad Wari
 El área nuclear de la cultura Inka se
encontraba en el valle de Cuzco, Perú. Este
valle era especial porque en él se unían tres
paisajes importantes: la sierra montañosa,
la selva amazónica y la extensa altiplanicie
andina, permitiendo el cultivo y el
aprovisionamiento de diversos productos
usados como alimentos y materias primas.

Valle de Cuzco, en la sierra

Área selvática Altiplano

 LA CIUDAD DE CUZCO

En este valle se fundó la ciudad de Cuzco, la cual se convirtió en la capital del imperio Inka.
En esta ciudad vivieron los gobernantes inkas y sus familias, quienes lograron controlar un
extenso imperio.
Cuzco fue planeada y construida pensando en los barrios, los templos y los palacios
necesarios para demostrar el poder inkaico.

La ciudad de Cuzco en la Colonia y hoy

 El imperio Inca se expandió desde
el sur de Colombia por el área
Intermedia, hasta el río Cachapoal
en Chile por lo Andes del Sur y
desde el océano Pacífico hasta la
vertiente oriental de Los Andes, lo
que implicó la utilización de una
serie de diversos paisajes.

Este enorme territorio se llamó

Tawantinsuyu, que quería decir
“mundo ordenado por cuatro
partes”. La capital del Imperio Inka
era la ciudad de Cuzco y se
concebía como el centro del
universo.
Las cuatro provincias eran:
A. Antisuyu B. Chinchaysuyu
C. Contisuyu D. Collasuyu
 LA EXPANSIÓN DEL IMPERIO

Virrey inka
Como estrategia de conquista los inkas no utilizaron la
fuerza, sino la diplomacia, sobre la base de regalos y
alianzas, aunque siempre respaldados por la
presencia de un ejército fuerte y sumamente
experimentado.

Así, establecían contacto con los grupos a conquistar, les

ofrecían regalos a sus jefes, hacían ceremonias y les iban
convenciendo de lo ventajoso que era unirse a ellos. Para
esto enviaban a un virrey que hacía las negociaciones y
se relacionaba con los jefes locales.
Enfrentamiento de inkas contra mapuches
Uno de los gobernantes Inka más importantes fue
Pachacuti Inka Yupanqui, quien conquistó desde
Quito en Ecuador por el norte, hasta el Norte Chico
de Chile por el sur.

La máxima expansión del territorio Inka, que

en Chile llegó hasta el río Cachapoal, fue
dirigida por Tupac Inka Yupanqui.
 Para mantener el control y
transportar sus productos
por todo el territorio,
expandieron una extensa
red de caminos. Estos
eran amplios, seguros,
muchos de ellos
empedrados y llevaban a
todos los lugares del gran
Imperio, utilizando
antiguos senderos que
fueron integrados y
mejorados.

Distintas formas que toma el camino del Inka en el Imperio

 Por estos caminos también
transitaban los chasquis o
mensajeros, quienes corrían
de tambo en tambo llevando
mensajes e información hacia
y desde el Cuzco. Esta
costumbre fue tomada de la
cultura Moche y
posteriormente de Wari.

Imagen de chasqui en una orejera moche Chasqui Inka

Por estas rutas transitaban personas a pie y caravanas de llamas cargadas de productos y recursos.
 MAPA DEL CAMINO DEL INCA

El camino del Inca fue fundamental en la mantención del Imperio, ya que unía las distintas
provincias, permitiendo el flujo de información, productos y bienes.
Este mapa muestra cómo el camino del Inka o Qhapaq Ñan unía la costa, la cordillera, las
provincias de sur y las del norte. Cada ciertos tramos se construía un tambo, que era mantenido por
la población local, en el cual los viajeros se albergaban para seguir su trayectoria.
 La arquitectura inkaica fue monumental. Saqsayhuaman
Construyeron ciudades, templos, palacios y
edificios. En el corazón del Imperio utilizaron
principalmente la piedra, la cual trabajaron con gran
experticia creando enormes bloques que encajan
perfectamente entre ellos.
En las regiones conquistadas la arquitectura fue
utilizada por los inkas para demostrar su poder e
ideología.

Machu Picchu

Machu Picchu
En 1532 los españoles llegan a la costa de Perú, atraídos por las historias de grandes ciudades llenas de
riquezas. Guiados por Francisco Pizarro, llegaron a Cuzco y aprovecharon el conflicto que existía en ese
momento entre Huáscar y Atahualpa, por la elección del nuevo gobernante para el Tawantinsuyu.

A partir de ese momento comienza la decadencia y

desaparición del gran Imperio andino. Las antiguas
costumbres se eliminan y el sistema andino colapsa,
mezclándose con la tradición católica y europea.

Pizarro y Atahualpa, dibujo de Guamán Poma Ejecución de Atahualpa, dibujo de Guamán Poma
Mercado de Chinchero
 Los inkas utilizaron dos ideas que fueron las bases de todas las sociedades andinas y sin las
cuales no habrían logrado su éxito como imperio: la reciprocidad y la redistribución.
Reciprocidad significa que si alguien recibe algo
de otra persona, en algún momento debe devolver
algo equivalente. Pueden ser bienes o servicios,
siempre que el valor sea correspondiente.

Tradicionalmente, el Inka exigía a cambio fuerza de

trabajo para realizar distintas tareas, desde cultivar
la tierra, hasta tejer, hacer cerámica y otros muchos
productos que eran almacenados en las bodegas.
Este tributo en trabajo era llamado mita.

Unku o camisa Maka o aríbalo cerámico

 Uno de los motores económicos del desarrollo y
expansión Inka fue la agricultura, para la cual utilizaron
sistemas de andenería o terrazas que eran construidas
en los valles o las laderas de cerros. Ahí plantaban y
cosechaban maíz, papas, ají, yuca, ocas, porotos,
calabazas, y quínoa entre muchas otros productos.
 EL QUIPU

Utilizaron un sistema de registro para calcular y contar los

bienes que guardaban. Se llamaba quipu y era una cuerda
de la cual colgaban numerosos hilos de diferentes colores,
los cuales eran anudados. Estos nudos significaban
cantidades y tipos de cosas. Así los inkas llevaban un
registro de todo lo que guardaban y tenían en sus bodegas,
llamadas colcas.

Los quipucamayoc eran los

especialistas, quienes
aprendían a leer, hacer y
lmacenar los quipu en una
escuela especial. Eran
considerados personajes
importantes y muy respetados;
además debían poseer buena
memoria.
Los artistas y artesanos inkas crearon obras de arte
en muchos tipos de materiales distintos. Trabajaron
con gran talento la madera, la piedra, el hueso, la
concha, las plumas, pero entre los más importantes
están los textiles, los metales y la cerámica.
Un aspecto muy importante es que muchos de los
artesanos altamente especializados no eran de origen
inkaico. Los inkas utilizaron a los artífices más
experimentados de otras culturas para crear y
conseguir los mejores y más finos productos de todo
tipo.
De la costa norte de Perú, llevaron al Cuzco a los
mejores orfebres Chimú, quienes tenían una larga
tradición creando complejos y hermosos adornos y
objetos de metal.

Vaso de metal hecho por la cultura Chimú

 Los artesanos Chimú fueron los encargados de hacer
las finas piezas de oro y plata que eran usadas por el
Inka y los nobles en Cuzco.

Figurillas de metal inkas, encontradas en el santuario de Cerro El Plomo, Santiago

Tomaron desde la costa sur del Perú a los mejores tejedores herederos de las tradiciones Paracas y
Nasca, quienes usaban lana de alpaca, vicuña y algodón para hacer finísimos textiles.

Textil Nasca Textil Parakas Textil Inka

 En la alfarería destaca la cerámica
hecha en el Cuzco, con diseños en su
mayoría geométricos y pintada con
colores negro, rojo y crema.

Los incas tenían un jarro muy propio de

su cultura llamado maka. Este jarro,
llamado también aríbalo por los
europeos, era importante porque en él
se guardaba y vertía la chicha, que era
una bebida sagrada usada sólo en las
celebraciones y los ritos.
 Orejones y
panacas o familia
Clase dirigente real

Administradores:
quipucamayoc y
Clase media kuracas. Soldados

Hatunruna o
campesinos

Campesinos y
pueblos
conquistados

Yanaconas
Según la leyenda, los primeros Inka habían llegado a Cuzco por una cueva ubicada en el lago
Titicaca; de ahí habían salido los fundadores Manco Capac y Mama Ocllo y sus hermanos y
hermanas.

En la religión Inca, el Sol y la Luna son los dioses principales, de los cuales descienden los
gobernantes y sus familias.
Las practicas religiosas consistían en consulta a oráculos, confesiones publicas.

En sus ceremonias ofrecían ofrendas que podían ser personas o animales

Los Incas llamaban huaca a todas
las cosas sagradas, entre ellas se
encontraban los cerros y las
montañas, algunos cuerpos
celestes o fenómenos climáticos
como rayos, relámpagos o truenos.

Pachacamac

Isla de Sol,
lago Titicaca

Niño momificado
del cerro El
Plomo, frente a
Santiago