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¨como sacudirnos de ese peso

histórico impuesto por Occidente


a través del colonialismo, que
además hoy se sustenta sobre
nuevas formas coloniales y la
globalización¨

KATHERINE WALSH
DIMENSIONES DE LA COLONIALIDAD

• 1 RAZA /JERARQUIA: Como instrumento de clasificación y control social, blanco-


europeo, indio y negros, superior – inferior, humanización-deshumanización.
• 2 DESARROLLO DE CAPITAL MUNDIAL
• 3 EUROCENTRISMO: Hegemonía de conocimiento
• 4 DIMENSION: Vital, mágico- espiritual, afrodescendiente e indígena.
Las diferencias construidas e impuestas desde la colonia hasta ahora, no están
asentadas sobre la cultura, tampoco de una dominación enraizada en cuestiones de
clases.
MODERNIDAD - COLONIALIDAD

Se funda sobre:
* Exclusión
* Negación
* subordinación
* Control dentro del sistema
capital

El capitalismo global opera o


utiliza una lógica multicultural que
incorpora las diferencias mientras
que las neutraliza y vacía de sus
significados efectivos.
RAZÓN NEOLIBERAL
MODERNIDAD OCCIDENTAL Y RE-COLONIAL
• INTERCULTURALIDAD: Discursos, políticas y estrategias de corte multicultural-
neoliberal
• INTERCULTURALIDAD FUNCIONAL: No cuestiona reglas de juego y es
perfectamente compatible con la lógica del modelo neoliberal.
Busca promover el dialogo y la tolerancia sin tocar las diferencias sociales y culturales
vigentes.
INTERCULTURALIDAD CRITICA: es un proyecto que apunta a la re-existencia y a la
vida misma hacia un imaginario ¨otro¨ y una agencia ¨otra¨ de con-vivencia de vivir
¨con¨ y de sociedad.
PRINCIPALES CARACTERÍSTICA DE LA
INTERCULTURALIDAD CRITICA – DONDE SE
QUIERE LLEGAR
• Cuestiona el modelo societal vigente,
• Parte del problema de poder, su patrón de radicalización
• Construida de y desde la gente que ha sufrido sometimiento
• busca suprimir el dialogo y la tolerancia por métodos políticos no violentos.
• Tiene sus raíces y antecedentes no en el Estado ni en la academia.
• Sentido contra-hegemónico
• Orientación: resolver el problema estructura – colonial- capitalismo
• Acción: transformación y creación
• Se construye de la mano con la de-colonialidad , intenta construir relaciones de SABER-SER, PODER y de la
vida misma radicalmente distinta.
• Proceso y proyecto que pretender ir mas allá de los supuestos y manifestaciones actuales de la educación.
PEDAGOGÍA DE-COLONIAL DESDE LA
INTERCULTURALIDAD CRITICA
• La interculturalidad critica exige una
pedagogía que retome la diferencia en
términos racionales con su vinculo histórico-
político-social y de poder para construir y
afirmar procesos, practicas y condiciones
distintas.
• PEDAGOGIA, mas allá del sistema educativo,
de la enseñanza y transmisión de saber.
• Entendida como proceso y practica
sociopolítica productiva y transformativo
asentado en las realidades, subjetividades,
luchas e historias de la gente, vividas en una
estructura colonial
• Re –existir, re-vivir, como procesos de re-
creación.

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