Desarrollo social contemporáneo

Análisis de experiencias de desarrollo local

Estimados estudiantes: El grupo deberá distribuirse las seis lecturas. El

responsable de cada pregunta deberá dar respuesta a las preguntas
correspondientes a su texto. Uno de los integrantes del grupo se
encargará de compilar las respuestas de sus compañeros. Al final, de
forma grupal deberán elaborar tres conclusiones sobre el desarrollo local.
Nombre Programa ID
Jeimy Gisel Carreño Administración Financiera 597110
Solanyi Diaz Duran Administración de Empresas 59612
Luisa Fernanda Hernandez Administración Financiera 598614
Edward Yecid Torres Administración de Empresas 599207

Yojanna Rodriguez Administración de Empresas 466623

Lury Pilar Torres Administración Financiera 562774

 ¿Cuál es la concepción de comunidad que se enuncia en la
Velásquez, J. (2011) El feminismo barrial en la construcción de la
ciudad y la ciudadanía. Sus movilizaciones, diagnósticos y formas de
participar en la planificación en Medellín, Cochabamba y Caracas. En
Ciudad y Sociedad
Forero, J. & Molano, F. (2015) El par cívico de octubre de 1993 en
Ciudad Bolívar (Bogotá): La formación de un campo de protesta
urbana En: ACHSC, vol. 42 (1)
Lemus, Guzmán, Gutiérrez & García (2015) Diálogos y saberes En:
Historias de vida en la práctica en Responsabilidad social. Un
acercamiento a la subjetividad política femenina. UNIMINUTO. Págs.
29 – 62.
Hernández, S. (2011) La participación en los procesos de desarrollo.
El caso de cuatro organizaciones de la sociedad civil en el municipio
de Cuetzalán, Puebla En: Economía, sociedad y territorio Vol. XI (35).
Págs. 95 – 120.
Hernández, C. & Rojas, M. (2015) Territorio, actores y planeación en
áreas rurales anexas a desarrollos urbanos: Corregimiento de
Pasquilla (Bogotá, Colombia) En: Gestión & Ambiente Vol. 28 (2) Págs.
13 - 27
Zambrano, A. Bustamante, G. & García, M (2009) Trayectorias
organizacionales y Empoderamiento comunitario: Un análisis de
interfaz en dos localidades de la Región de Araucanía En: Psykhé,
Vol. 18 (2). Págs. 65 - 78
experiencia?
Son mujeres activistas de barrios de Medellín y Cochabamba , las cuales en medio de las necesidades
personales, económicas y sociales han realizado trabajos informales en pro del cambio, donde combinan
aspectos de planificación y gestión para construir un mejor futuro para su familia , sus barrios y por ende
su ciudad.
Se refiere a toda una comunidad o localidad que es la localidad de ciudad Bolívar de Bogotá, que está
representada por diferentes asociaciones o agrupaciones formales o informales que se coinciden en el
tiempo con diferentes reclamos, relacionados con temas de salud, trasportes, combustibles para cocinar,
vías de acceso, programas sociales, infraestructura, servicios públicos, tarifas, derechos humanos, etc.
En la lectura se evidencia una historia narrada por una mujer del cual ella habla sobre las diferentes
experiencias que han transcurrido a lo largo de su vida, de sus diálogos con diferentes comunidades,
donde se pueden notar diferentes historias de vida, vivencias de las mismas personas de su entorno, al
igual hablan otras mujeres sobre la subjetividad Las experiencias relatadas en el presente proceso
investigativo dan cuenta de formas de existencia femeninas.
La de estar organizadas, mantener sus costumbres culturales, asumir el rol de subordinadas, pero no
dejando de oponerse ante lo que se considera que los ataca. Asumen el reto de integrarse y organizarse
para poder subsistir en un ambiente que tiende a ser bueno y malo a la vez ya que el turismo se erige
como alternativa de desarrollo pero que debe adatarse a la realizad del habitante y no del turista.
frente a esta situación la comunidad se encuentra preocupada porque este lugar la mayoría son
campesinos y luchan por mantener los acueductos veredales, sus cultivos ya no son rentables y evitar la
expansión urbana, teniendo en cuenta que los niños y ancianos se ven afectados por que el relleno
sanitario doña Juana cada vez se expande más
La concepción permite la respuesta a cuestiones fundamentales en la intervención social. Por
una parte, pone énfasis en las fortalezas de las personas, promoviendo una nueva imagen de
ellas como ciudadanos con derechos y opciones.
 ¿A qué problemática social responde el proceso organizativo?
Velásquez, J. (2011) El feminismo barrial en la construcción de la
ciudad y la ciudadanía. Sus movilizaciones, diagnósticos y formas de
participar en la planificación en Medellín, Cochabamba y Caracas. En
Ciudad y Sociedad
Forero, J. & Molano, F. (2015) El par cívico de octubre de 1993 en
Ciudad Bolívar (Bogotá): La formación de un campo de protesta
urbana En: ACHSC, vol. 42 (1)
Lemus, Guzmán, Gutiérrez & García (2015) Diálogos y saberes En:
Historias de vida en la práctica en Responsabilidad social. Un
acercamiento a la subjetividad política femenina. UNIMINUTO. Págs.
29 – 62.
Hernández, S. (2011) La participación en los procesos de desarrollo. El
caso de cuatro organizaciones de la sociedad civil en el municipio de
Cuetzalán, Puebla En: Economía, sociedad y territorio Vol. XI (35).
Págs. 95 – 120.
Hernández, C. & Rojas, M. (2015) Territorio, actores y planeación en
áreas rurales anexas a desarrollos urbanos: Corregimiento de Pasquilla
(Bogotá, Colombia) En: Gestión & Ambiente Vol. 28 (2) Págs. 13 - 27
Zambrano, A. Bustamante, G. & García, M (2009) Trayectorias
organizacionales y Empoderamiento comunitario: Un análisis de
interfaz en dos localidades de la Región de Araucanía En: Psykhé, Vol.
18 (2). Págs. 65 - 78
Son comunidades, con problemáticas de servicios públicos y carencia de oportunidades en cuestión de
salud, educación y vivienda, que han sido victimas de la violencia ya que varias de estas familias son
desplazados de la guerra
Existe inconformismo social que se ha ido gestando por muchísimo tiempo, las personas de esta localidad no
han sido vistas como ciudadanos con derechos sino simplemente se les ofreció un territorio y apoyos para
vivienda, pero no se observaron sus realidades de forma integral en general se presentan un desorden social
que se alimenta por personas desplazadas a lo largo del tiempo y por la violencia de todo el país y por
injusticias de la misma Bogotá, es decir ausencia de políticas integrales de bienestar.
Existen diferentes problemáticas que se enuncian en la lectura como implica la reflexión de las mujeres
sobre su contexto para identificar situaciones de desigualdad, exclusión, discriminación o injusticia, al igual
que la parte política se ve un poco afectada para las mujeres latinoamericanas, violencia en el sector de
barrios de Bogotá, también hablan personas campesinas las que también han tenido problemáticas
territoriales por el cual ellas hicieron un grupo con la comunidad para defender los territorios.
Habla sobre las dificultades que enfrentan unas organizaciones de mujeres indígenas para realizar ejercicios
participativos y generar redes de colaboración. En efecto unos grupos de indígenas deben tener relaciones
de cooperación y colaboración con otros grupos externos con diferentes costumbres
Sus objetivos estuvieron referidos a: la identificación y sistematización de las iniciativas
productivas y las experiencias de emprendimiento productivo de aprovechamiento
sostenible del territorio y de conservación de recursos naturales en las localidades
definidas; la socialización de los conocimientos generados en el marco de dichas experiencias y la
definición de estrategias de intervención para el fortalecimiento de las mismas.
el proceso organizativo responde a una misión, que lleva consigo la identificación de los propósitos de la
organización, y hace explícita el tipo de actividades que desarrollan, además de dar claridad de aquello que
las distingue de las demás organizaciones. Los objetivos deben dar cuenta de los propósitos que
animan la organización.

Velásquez, J. (2011) El feminismo barrial en la construcción de la ciudad
y la ciudadanía. Sus movilizaciones, diagnósticos y formas de participar
en la planificación en Medellín, Cochabamba y Caracas. En Ciudad y
Sociedad
Forero, J. & Molano, F. (2015) El par cívico de octubre de 1993 en
Ciudad Bolívar (Bogotá): La formación de un campo de protesta urbana
En: ACHSC, vol. 42 (1)
Lemus, Guzmán, Gutiérrez & García (2015) Diálogos y saberes En:
Historias de vida en la práctica en Responsabilidad social. Un
acercamiento a la subjetividad política femenina. UNIMINUTO. Págs.
29 – 62.
Hernández, S. (2011) La participación en los procesos de desarrollo. El
caso de cuatro organizaciones de la sociedad civil en el municipio de
Cuetzalán, Puebla En: Economía, sociedad y territorio Vol. XI (35). Págs.
95 – 120.
Hernández, C. & Rojas, M. (2015) Territorio, actores y planeación en
áreas rurales anexas a desarrollos urbanos: Corregimiento de Pasquilla
(Bogotá, Colombia) En: Gestión & Ambiente Vol. 28 (2) Págs. 13 - 27
Zambrano, A. Bustamante, G. & García, M (2009) Trayectorias
organizacionales y Empoderamiento comunitario: Un análisis de
interfaz en dos localidades de la Región de Araucanía En: Psykhé, Vol.
18 (2). Págs. 65 - 78
¿Cuál es la relación entre los actores involucrados en la
experiencia de desarrollo con la comunidad?
Las mujeres son parte importante y activa en una sociedad. Las amas de casa quienes se encargan del
cuidado de los hijos, del mantenimiento del hogar, también son activistas en el cambio de una sociedad.
Por lo tanto, ellas mismas empiezan a organizarse de tal manera que puedan expresar sus ideas , llevando
acabo proyectos de mejora buscando una economía autónoma demostrando que sus ideas pueden generar
progreso en su comunidades. de ahí surge el feminismo como forma de asociación del género trabajando
en equipo para un resultado social.
El desarrollo que se da en territorio se da por lo reclamos de la comunidad, por la movilización a la
cual tuvo que recurrir la comunidad, es decir, este desarrollo no se da por la acción de los gobiernos de
la ciudad o de la localidad, mas bien estos son agentes opresores u oportunistas. El deber ser es que el
desarrollo venga por iniciativa de los gobernantes y no por paros, huelgas o movilizaciones.
La participación de la mujer en las organizaciones populares o comunitarias es común encontrar que parte
de lo que las lleva a vincularse en esa clase de procesos de acción colectiva es la reflexión sobre sus
vivencias, esdecir, la toma de conciencia acerca de éstas para constituirse en experiencia.
La población nahua ha sido colocada en una posición de subordinación por agentes externos, así las cosas,
existe una relación de dependencia recíproca entre actores con diferentes orígenes y culturas. Así se
entremezclan para procurar relaciones de tolerancia y colaboración conservando cada uno su identidad
cultural. Evidentemente se presentan dificultades con poder que ejerce un grupo sobre el otro, sin
embargo, se desarrollan habilidades sociales y técnicas en los miembros de las organizaciones a causa de la
necesidad y los anhelos de progreso.
Los actores son los encargados de identificar las condiciones características y particularidades, teniendo en
cuenta esto llevan a cabo un proyecto para el mejoramiento y transformación de dicha situación para el
bienestar común del territorio, las comunidades son los que exponen la problemática en el territorio.
En este estudio se analizan las relaciones entre las organizaciones comunitarias y los agentes públicos de
dos municipios de la región de la Araucanía, evaluando en las trayectorias de estas organizaciones la
capacidad de esas relaciones de aportar al empoderamiento organizacional y comunitario.
Zambrano y Alfaro plantean que en Chile la emergencia de una nueva generación de políticas públicas
constituye un escenario favorable a un enfoque que valora lo comunitario y el empoderamiento;
 ¿Cómo se entiende el desarrollo dentro cada experiencia?
Velásquez, J. (2011) El feminismo barrial en la construcción de la
ciudad y la ciudadanía. Sus movilizaciones, diagnósticos y formas de
participar en la planificación en Medellín, Cochabamba y Caracas. En
Ciudad y Sociedad
Forero, J. & Molano, F. (2015) El par cívico de octubre de 1993 en
Ciudad Bolívar (Bogotá): La formación de un campo de protesta
urbana En: ACHSC, vol. 42 (1)
Lemus, Guzmán, Gutiérrez & García (2015) Diálogos y saberes En:
Historias de vida en la práctica en Responsabilidad social. Un
acercamiento a la subjetividad política femenina. UNIMINUTO. Págs.
29 – 62.
Hernández, S. (2011) La participación en los procesos de desarrollo. El
caso de cuatro organizaciones de la sociedad civil en el municipio de
Cuetzalán, Puebla En: Economía, sociedad y territorio Vol. XI (35).
Págs. 95 – 120.
Hernández, C. & Rojas, M. (2015) Territorio, actores y planeación en
áreas rurales anexas a desarrollos urbanos: Corregimiento de Pasquilla
(Bogotá, Colombia) En: Gestión & Ambiente Vol. 28 (2) Págs. 13 - 27
Zambrano, A. Bustamante, G. & García, M (2009) Trayectorias
organizacionales y Empoderamiento comunitario: Un análisis de
interfaz en dos localidades de la Región de Araucanía En: Psykhé, Vol.
18 (2). Págs. 65 - 78
El desarrollo se entiende como el cambio que tienes las mujeres , desde su forma de pensar llevando ese
pensamiento a realizar acciones en equipo que ayudan al progreso de sus familias y de una sociedad, en
donde planean y gestionan ideas y proyectos con actividades especificas para la construcción de un mejor
presente.
El desarrollo en la lectura de cívico de octubre de 1993 en Ciudad Bolívar, las personas lo que buscan es
mejoramiento de la calidad de vida, mejoramiento de la infractora local, servicios sociales y respeto por los
derechos humanos. En síntesis, reclaman los derechos que son inherentes a un ciudadano. Este desarrollo se
gesta los años siguientes con múltiples dificultades y desarticulación del movimiento que logro el paro.
En cada experiencia se evidencia el desarrollo como un proceso de superación personal, de salir adelante
con propuestas y metas favorecedoras, dejar pensamientos mediocres y pobres, proceso de gestión y
organización comunitarias, asumir el liderazgo y adquirir transformaciones notables en sus vidas.
Se entienden como procesos de desarrollo. Para Hernández (2011) El Desarrollo es visto desde la búsqueda
del bienestar personal y social y la obtención de satisfactores materiales y simbólicos, asumimos una visión
antropológica del desarrollo, desde la cual el análisis de las relaciones sociales adquiere preeminencia, así
como el de los procesos participativos y la generación de redes sociales. Así las cosas, pueden coexistir
diferentes formas del ver el desarrollo y no desde una visión de dominante y dominado o norte y sur. Esta
forma de ver el desarrollo implica respetar su propia cultura y acercarse a los demás generando procesos
participativos.
La experiencia nos muestra como insertar varios proyectos para el bien común, y nos indica la lógica de
tener una buena calidad de vida.
Desde este marco, componentes psico-socioculturales, busca la transformación de un territorio, la que
puede ser de diversa índole: social, económica o urbanística, entre otras. También alude a que los
recursos (sociales, humanos, capital social, subjetivos, materiales) provienen del territorio y que las
decisiones de las acciones tendientes al desarrollo orientado al mejoramiento de las condiciones de vida
provienen de los actores locales

participación política y gestión comunitaria que se evidencian
Velásquez, J. (2011) El feminismo barrial en la construcción
de la ciudad y la ciudadanía. Sus movilizaciones, diagnósticos
y formas de participar en la planificación en Medellín,
Cochabamba y Caracas. En Ciudad y Sociedad
Forero, J. & Molano, F. (2015) El par cívico de octubre de
1993 en Ciudad Bolívar (Bogotá): La formación de un campo
de protesta urbana En: ACHSC, vol. 42 (1)
Lemus, Guzmán, Gutiérrez & García (2015) Diálogos y
saberes En: Historias de vida en la práctica en
Responsabilidad social. Un acercamiento a la subjetividad
política femenina. UNIMINUTO. Págs. 29 – 62.
¿Cuáles son las diferencias entre protesta, movilización,
De acuerdo a la lectura la protesta y movilización son formas de manifestar pero sin un plan de trabajo, la
participación política corresponde a la incorporación de proyectos dados por el estado y la gestión comunitaria es
el conjunto de un trabajo en equipo, desarrollando planes de trabajo con ayuda de la participación política y social
de la comunidad con metas y objetivos específicos en pro de una mejora.
Protesta: es una manifestación de inconformismo en la parte de la ciudad no donde se albergan los pobres. Esta
población tiene dificultades de acceso a servicios básicos, dificultades de pobreza, desempleo y múltiples
dificultades que precarizan la calidad de vida.
Movilización: Es la coorganización y cooperación para lograr hacer que diferentes liderazgos activen a los
ciudadanos de la localidad de Ciudad Bolívar para reclamar derechos básicos que le corresponden a cualquier
ciudadano
Participación política: la participación política se da por cuanto la movilización y la protesta logran soluciones que se
insertan en acuerdo que luego se ejecutaran de manera paulatina. La movilización y las acciones de hecho como
trancar las vías logra paralizar parte de una ciudad y de esta manera obligar a la Administración para que atienda sus
requerimientos
Gestión comunitaria: quizás se da cuando se convocan a diferentes actores, organizaciones formales e informales y
precarias que funcionan en la Localidad con el fin de generar una sola fuerza que reclama al Estado mayor presencia
e inversión social.
las mujeres hacia la participación en movimientos sociales y distintas organizaciones, se evidencia que las ellas están
ejerciendo más cargos que los hombres, o sea, tienen más poder, más liderazgo, somos más luchadoras.

participación política y gestión comunitaria que se evidencian
Hernández, S. (2011) La participación en los procesos de
desarrollo. El caso de cuatro organizaciones de la sociedad
civil en el municipio de Cuetzalán, Puebla En: Economía,
sociedad y territorio Vol. XI (35). Págs. 95 – 120.
Hernández, C. & Rojas, M. (2015) Territorio, actores y
planeación en áreas rurales anexas a desarrollos urbanos:
Corregimiento de Pasquilla (Bogotá, Colombia) En: Gestión &
Ambiente Vol. 28 (2) Págs. 13 - 27
Zambrano, A. Bustamante, G. & García, M (2009) Trayectorias
organizacionales y Empoderamiento comunitario: Un análisis
de interfaz en dos localidades de la Región de Araucanía En:
Psykhé, Vol. 18 (2). Págs. 65 - 78
¿Cuáles son las diferencias entre protesta, movilización,
Protesta: Manifestaciones en contra de algo considera injusta, son más espontáneas que las siguientes y menos
organizadas, quizás menos argumentadas, pero pueden llegar a ser reales.
Movilización: son formas mar organizadas para protestar implica convocatorias, organización y argumentación
frente a los actores que afectan a la población. Es una forma de oponerse.
Participación política: implica participación de las comunidades en la generación de planes y políticas que los
regirán. Es parte de una real democracia. En esta se tienen en cuenta los reclamos de las poblaciones, las
movilizaciones aportan mensajes y contenidos para generar participación política.
Gestión comunitaria: es poner en práctica acciones para el mejoramiento de la calidad de vida de las personas de
una comunidad, ello teniendo en cuenta la voluntad del pueblo. Implica determinar las principales problemáticas
para hacerle frente y proponer acciones continuas de mejora.
Es la representación de tormento sobre un tema, movilización es la idea de proyectar algo, participación
política la representación de un grupo, y la integralidad comunitaria es el desarrollo de las mejoras de vida.
Se evidencia en contexto de la lectura, aprecia que las organizaciones han vivido procesos de formalización, con
el propósito central de obtener recursos de diversos programas estatales; . Elos líderes aparecen como
mediadores entre el municipio y las bases, siendo por tanto relevante el capital social individual que estos hayan
logrado desarrollar para alcanzar los propósitos de la organización y de e allí que se las perciba y valore
esencialmente como un medio para acceder a recursos escasos más que como un espacio de desarrollo personal
y comunitario
 ¿Qué de la experiencia podría ser replicable a otros contextos locales?
Velásquez, J. (2011) El feminismo barrial en la construcción de la ciudad
y la ciudadanía. Sus movilizaciones, diagnósticos y formas de participar
en la planificación en Medellín, Cochabamba y Caracas. En Ciudad y
Sociedad
Forero, J. & Molano, F. (2015) El par cívico de octubre de 1993 en
Ciudad Bolívar (Bogotá): La formación de un campo de protesta urbana
En: ACHSC, vol. 42 (1)
Lemus, Guzmán, Gutiérrez & García (2015) Diálogos y saberes En:
Historias de vida en la práctica en Responsabilidad social. Un
acercamiento a la subjetividad política femenina. UNIMINUTO. Págs. 29
– 62.
Hernández, S. (2011) La participación en los procesos de desarrollo. El
caso de cuatro organizaciones de la sociedad civil en el municipio de
Cuetzalán, Puebla En: Economía, sociedad y territorio Vol. XI (35). Págs.
95 – 120.
Hernández, C. & Rojas, M. (2015) Territorio, actores y planeación en
áreas rurales anexas a desarrollos urbanos: Corregimiento de Pasquilla
(Bogotá, Colombia) En: Gestión & Ambiente Vol. 28 (2) Págs. 13 - 27
Zambrano, A. Bustamante, G. & García, M (2009) Trayectorias
organizacionales y Empoderamiento comunitario: Un análisis de interfaz
La tenasidad y vision que tienen las mujeres amas de casa o con trabajos informales , para agruparce
y desempeñar actividades organizadas que tienen como objetivo a logros personales, familiares y
sociales.
Lo paros y la huelga son legítimas toda vez que se hagan de manera organizada, no atenten contra la
vida y se hagan requerimientos razonables y que no estén en contravía de la Constitución
Colombiana. La misma ley colombiana ampara el derecho a la huelga.
Los intereses prácticos de género que son el motor que impulsa a las mujeres de los sectores
populares excluidos de los beneficios del desarrollo urbano, a la organización comunitaria, a la
movilización y acción colectiva desde los espacios habitacionales, la ayuda comunitaria, vivencias y
aprendizajes que les amplían y cambian el horizonte de sus vidas.
En nuestro proceso de paz en Colombia se ha tratado de respetar la diferencia por los demás grupos
e ideologías políticas, no obstante, en la práctica ha sido muy complicado y siempre ha habido
oposiciones y protestas en contra del acuerdo firmado en La Habana.
En las comunidades locales sirve como ejemplo para ver que existen modelos de respetar las culturas
de los demás. Ver que el desarrollo no se puede ser un modelo impuesto, sino que debe tenerse en
cuenta el concepto que tienen las propias comunidades. Debe intentarse mejorar la calidad de vida
de los habitantes y procurar la felicidad a partir de su propia cultura y recursos.
El tema va dirigido a la concepción de líderes para las mejoras comunitarias y la
integralidad de las capacidades en beneficio mutuo
A partir de esto, se puede transitar lentamente a un tipo de participación
más activa y reflexiva, mediante procesos educativos transversales.,. Desde
la perspectiva de las motivaciones para ser dirigentes, los entrevistados
coinciden en hacer confluir motivaciones para el logro de objetivos
 ¿Cuál es la participación de las instituciones del Estado en el desarrollo de la
Velásquez, J. (2011) El feminismo barrial en la construcción de la ciudad y
la ciudadanía. Sus movilizaciones, diagnósticos y formas de participar en la
planificación en Medellín, Cochabamba y Caracas. En Ciudad y Sociedad
Forero, J. & Molano, F. (2015) El par cívico de octubre de 1993 en Ciudad
Bolívar (Bogotá): La formación de un campo de protesta urbana En:
ACHSC, vol. 42 (1)
Lemus, Guzmán, Gutiérrez & García (2015) Diálogos y saberes En: Historias
de vida en la práctica en Responsabilidad social. Un acercamiento a la
subjetividad política femenina. UNIMINUTO. Págs. 29 – 62.
Hernández, S. (2011) La participación en los procesos de desarrollo. El caso
de cuatro organizaciones de la sociedad civil en el municipio de Cuetzalán,
Puebla En: Economía, sociedad y territorio Vol. XI (35). Págs. 95 – 120.
Hernández, C. & Rojas, M. (2015) Territorio, actores y planeación en áreas
rurales anexas a desarrollos urbanos: Corregimiento de Pasquilla (Bogotá,
Colombia) En: Gestión & Ambiente Vol. 28 (2) Págs. 13 - 27
Zambrano, A. Bustamante, G. & García, M (2009) Trayectorias
organizacionales y Empoderamiento comunitario: Un análisis de interfaz
en dos localidades de la Región de Araucanía En: Psykhé, Vol. 18 (2). Págs.
65 - 78
experiencia?
Las instituciones del estado participaron por medio de la construcción de bibliotecas, guarderías y
parques situados en las ciudades de barrios populares, construidos durante la administracción de Sergio
Fajardo
El estado tuvo que ceder ante la presión legitima de la comunidad que reclama que se le cumpla lo
prometido en las mismas leyes nacionales. Realmente el movimiento que se dio en 1993 en Ciudad
Bolívar es un paro que buscaba proteger la vida y la dignidad de las personas pobres de la localidad. Es
esta ocasión el paro fructifico, no obstante, le movimiento origina desaparición o se trasformó en otras
formas que se insertaron en la política tradicional. Algunos líderes fueron mártires dada la situación
social.
Las instituciones siempre tienen participación en el desarrollo de las diferentes experiencias que se
enuncian en la lectura, de cómo la comunidad ha definido estrategias económicas en las cuales
predomina el valor de uso sobre el valor de cambio, siempre han puesto a sus ciudadanos a disputarse
con el Estado los derechos, y cada vez mayor presencia de mujeres que han sido excluidas y marginadas
por los discursos homogeneizadores en relación con lo femenino.
El papel del Estado es Proponer Planes de Desarrollo para la región, no obstante históricamente se ha
encontrado con oposiciones de la comunidad y la sociedad civil del Municipio, dado que en muchas
ocasiones no se tiene en cuenta las verdaderas necesidades de las personas locales y se enfocan más en
los turistas. Las asociaciones civiles han tratado de acercarse a los organismos del estado para mejorar su
calidad de vida acorde a la cultura propia.
El escrito está dirigido al desarrollo en la educación y organización
comunitaria, donde muestra como reseña la implementación del instituto
Sena, donde generan capacitaciones y ofertas laborales.
estos caso cada una de las comunas y el equipo investigador participó en diversas
actividades que permitieron tomar contacto con los actores locales. Y en ambos casos
el contacto inicial se realiza con el Director de Desarrollo Comunitario.
Posteriormente, se tomó contacto con los respectivos alcaldes, funcionarios
municipales y organizaciones y por ultimo se aplicaron las diversas técnicas de

Conclusiones
(Elabore tres conclusiones que
recojan lo analizado en todas las
experiencias de desarrollo)
1. El concepto de desarrollo no debe ser una imposición, el concepto de desarrollo debe ser
una construcción y una mistura donde ser tiene diferentes variables tales como la
economía, la cultura, el respeto, los intereses no económicos. El concepto de desarrollo no
debe ser un concepto foráneo o de multinacionales ya que como se evidencian las
comunidades puede oponerse a obras que se planeen en sus territorios, el concepto de
desarrollo no debería atentar contra los recursos naturales, paisajísticos y culturales, este
debe arraigarse y adaptarse a la región, cultura, intereses de las partes y la participación.
Es indudable que la globalización es una realidad. El desarrollo debe llegar para todos y la
inserción a esa globalidad debe darse, sin embargo, debe respetarse a la población y su
cultura, no deben olvidarse aspectos relacionados con el género, los deseos propios, la
imagen de futuro que pueda tener la comunidad y su relación histórica con el territorio. La
idea es cultivar la paz y la armonía en el momento que ocurran encuentros entre diferentes
culturas o tipos de comunidades.
La participación de la comunidad puede venir de diferentes grupos sociales o etéreos. No
debe ignorarse ninguna comunidad cuando se plantean planes de desarrollo o planes que
simplemente impactarían a las estas comunidades. La protesta es un activo legítimo de la
población aunque esta no debe confundirse con violencia por ninguna de las partes. Los
líderes comunitarios deben prepararse y contextualizase en cuento a herramientas que se
pueden usar para hacer oposición ante arremetidas que van en cintra de sus grupos y
territorios. Los grupos deben ser capaces de proponer acciones o planeas alternos como
parte de la protesta social

Conclusiones
(Elabore tres conclusiones que
recojan lo analizado en todas las
experiencias de desarrollo)
2. Del anterior trabajo podemos concluir la importancia del trabajo colaborativo o grupal, lo
fundamental de los diversos roles que desempeñe cada uno y la responsabilidad que cada
uno toma, pues de ellos depende la coordinación y/o asignación de las tareas, cada uno de
los miembros del equipo, aporta sus habilidades y destrezas permitiendo tener claro el
objetivo y alcanzar la meta propuesta.
3. En las lecturas realizadas podemos observar varios ejemplos del desarrollo, su
participación y su importancia para mejorar la calidad de vida de las personas, también nos
enseña a identificar problemas sociales locales y la activa participación de movimientos en
busca del cambio en la calidad de vida de la comunidad en general; ayudando al desarrollo
económico, social, cultural y político, permitiendo la participación democrática que fomenta
cambios en las sociedades y por ende el progreso de ella.
4. Es un tema cautivador de investigar donde encuentras puntos clave para el desarrollo de
una comunidad, dando lugar varios aspectos importantes para lograr la experiencia que se
requiere para plantear un proyecto a futuro, dado que el servicio que brindamos es para
mejorar la calidad de vida, buscando integrar la justa democracia y aumentar la igualdad en
cada sector del país, generando a grupos vulnerables, mujeres dedicadas al campo de
derechos y dando lugar a la conservación ambiental.
5. En 1993 se configuró un paro social en la localidad de Ciudad Bolívar de Bogotá como
proceso de gestación de distintas formas de acción colectiva que configuraron un campo de
protesta. Este movimiento con el paso del tiempo fue tomando fuerza como una bola de
nieve, se volvió vigoroso y diverso y convocó amplios sectores sociales y políticos de la
localidad. Dicho líderes lograron negociar los reclamos con la administración Distrital y Local
logrando hacerse sentir como localidad y como ciudadanos sujetos de derechos. Los paros,
no deberán ser la forma más efectiva como los ciudadanos logran desarrollos para sus
regiones. Esto es un deber y obligación natural del Estado y de los gobernantes.